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青銅器有哪些

問題壹:青銅器有哪些類型 青銅器通常是按器形用途進行分類,壹般分為飪食器、酒器、水器、樂器、兵器、雜器等。

青銅飪食器:其中又分炊器和蠱食兩類器。炊器有鼎、鬲、[,古人用來煮肉、煮粥、蒸食。輔助工具有匕。盛食器有簋、S、敦、互、聾、敦、豆、鋪、盂。

青銅酒器:其中又分蠱酒器和飲酒器兩類。盛酒器有尊、方彜、壺、樽、卣、、瓿、觥、B、尊缶。飲酒器有爵、角、觚、小Ⅵ(又名“五爵’)。

青銅水器:盥洗用的水器,大型水器有鑒、盤,壹般水器有匣、盂等,缶、瓿是春秋時期才出現的,數量不多。

青銅樂器:有鐘、鉦、鐃、鼓、鐓於、鈴、鐸、句鐸等。

青銅兵器:有戈、矛、鈹、戟、鋮、戚、劍、鏃、刀、胄等。

青銅雜器:多為實用品,其中青銅家具有禁、俎、案,車馬飾軎、轄、轂飾、軸飾、轅首飾、衡飾、鑾飾、踵飾、輿飾、銜、鑣、軛飾、當盧、馬冠、銅泡。日用具有帶鉤、燈具、爐等。青銅度量衡有尺、量、衡、權。青銅貨幣有布幣、刀幣、貝幣等春秋戰國銅幣。憑證信物有符和璽印。

另外,也有從青銅器的社會功能進行分類,把青銅器分為禮器、重器、葬器、日用器的.

禮器:商周奴隸主崇神鬼、重祭祀、行巫術,將幾件大型青銅器按壹定的方式組合為“禮樂之制”,作為王權、名位以及國威的標誌和象征。青銅禮器由食器、酒器、水器、樂器,兵器等組成,在使用排列上有濃重的巫術色彩。

重器:單件鑄造的大型青銅器,其上鑄有銘文,專門用來記載某件大事,或頌揚先王、先祖的功德,都叫“重器”。銘文長的青銅器都是重器。

明器:即“神明”之器。古人認為人死亡而靈魂不滅,要在另壹個世界中重新生活,所以商周奴隸主貴族盛行厚葬,將生前喜愛的青銅器、玉器、陶器等均隨葬入墓。青銅殉葬

禮囂壹般由鼎,簋、豆、壺、m(或B)組成,等級不同的貴族用器數量都有規定。但這種明器不同於後世專門制作的殉葬用器,仍為禮器。

問題二:青銅器有哪些種類 青銅器通常是按器形用途進行分類,壹般分為飪食器、酒器、水器、樂器、兵器、雜器等。 青銅飪食器:其中又分炊器和蠱食兩類器。炊器有鼎、鬲、[,古人用來煮肉、煮粥、蒸食。輔助工具有匕。盛食器有簋、S、敦、互、聾、敦、豆、鋪、盂。 青銅酒器:其中又分蠱酒器和飲酒器兩類。盛酒器有尊、方彜、壺、樽、卣、、瓿、觥、B、尊缶。飲酒器有爵、角、觚、小Ⅵ(又名“五爵’)。 青銅水器:盥洗用的水器,大型水器有鑒、盤,壹般水器有匣、盂等,缶、瓿是春秋時期才出現的,數量不多。 青銅樂器:有鐘、鉦、鐃、鼓、鐓於、鈴、鐸、句鐸等。 青銅兵器:有戈、矛、鈹、戟、鋮、戚、劍、鏃、刀、胄等。 青銅雜器:多為實用品,其中青銅家具有禁、俎、案,車馬飾軎、轄、轂飾、軸飾、轅首飾、衡飾、鑾飾、踵飾、輿飾、銜、鑣、軛飾、當盧、馬冠、銅泡。日用具有帶鉤、燈具、爐等。青銅度量衡有尺、量、衡、權。青銅貨幣有布幣、刀幣、貝幣等春秋戰國銅幣。憑證信物有符和璽印。 另外,也有從青銅器的社會功能進行分類,把青銅器分為禮器、重器、葬器、日用器的. 禮器:商周奴隸主崇神鬼、重祭祀、行巫術,將幾件大型青銅器按壹定的方式組合為“禮樂之制”,作為王權、名位以及國威的標誌和象征。青銅禮器由食器、酒器、水器、樂器,兵器等組成,在使用排列上有濃重的巫術色彩。 重器:單件鑄造的大型青銅器,其上鑄有銘文,專門用來記載某件大事,或頌揚先王、先祖的功德,都叫“重器”。銘文長的青銅器都是重器。 明器:即“神明”之器。古人認為人死亡而靈魂不滅,要在另壹個世界中重新生活,所以商周奴隸主貴族盛行厚葬,將生前喜愛的青銅器、玉器、陶器等均隨葬入墓。青銅殉葬 禮囂壹般由鼎,簋、豆、壺、m(或B)組成,等級不同的貴族用器數量都有規定。但這種明器不同於後世專門制作的殉葬用器,仍為禮器。

問題三:中國最著名的青銅器有哪些 最著名的有兩個:四羊方尊,司母戊鼎

問題四:與青銅器有關的故事有 什麽? 銅劍的故事

楚國的能工巧匠幹將的妻子.夫妻二人給楚王鑄造寶劍,用了好幾年的工夫才制成。楚王因時間久了而發怒,想要殺死鑄劍人。寶劍鑄了兩把並分有雌與雄。幹將的妻子當時懷孕就要生孩子了,丈夫便對妻子訴說道:“我替楚王鑄造寶劍,好多年才獲得成功,楚王為此發怒,我要前去送劍給他的話,他必殺死我。妳如果生下的孩子是男孩的話,等他長大成人,告訴他說:‘走出家門看到南山,壹棵松樹生長在壹塊巨石上,我留下的另壹把劍就藏在巨石的背後面。’”隨後就拿著壹把雌劍前去進見楚王。楚王非常忿怒,命令人來察看寶劍,發現劍原有兩把,壹把雄的,壹把雌的,雌劍被送呈上來,而雄劍卻沒有送來。楚王暴怒,立即把鑄劍的幹將殺死了。

莫邪的兒子名叫尺,等到他後來長大成人了,就向自己的母親詢問道:“我的父親究竟在哪裏呀?”母親說:“妳的父親給楚王制作寶劍,用了好幾年才鑄成,可是楚王卻發怒,殺死了他。他離開時曾囑咐我:‘告訴妳的兒子:出家門後看到南山,壹棵松樹生長在壹塊巨石上,寶劍就在石頭的背後面。’”於是,兒子走出家門向南望去,不曾看見有什麽山,只是看到屋堂前面松木柱子下邊的石塊,就用斧子擊破它的背後面,終於得到了雄劍。從此以後,兒子便日思夜想地要向楚王報仇。

古代寶劍名。或作“鏌邪”、“鏌鋣”、“莫鋣”。唐.陸廣微《吳地記.院門》載:吳王闔閭使幹將鑄劍,鐵汁不流。幹將妻莫邪問該如何辦,幹將說:從前先師歐冶子鑄劍時,曾以女子配爐神,即得。(百度百科)

銅鼎

黃帝統壹中國後,建都今河南省新鄭縣。他到處視察,帶領部下遷徙往來,沒有固定的住所,環繞著軍隊構營以自衛,百官都用雲命名,軍隊叫雲師,並且設置左大監、右大監,監督各地諸侯。

黃帝又在今河南靈寶鑄鼎原采首山銅,鑄造九鼎於荊山下。鼎是國家權力的象征。正如壹位詩人所說的:“欲問古今興廢事,請君問鼎於河洛。”黃帝寶鼎置於寶鼎壇的中宮位置,其他八鼎分別為愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎,按八卦之位放置 四羊方尊背後的故事(上) jianbaoclub/...&id=20

問題五:夏朝的青銅器有哪些 綜合各地出土的器物,計有:鼎、大鼎、大方鼎、鬲、[、瓿、簋、爵、管流爵,觚、小⒗、提梁壺、瓠形提梁壺、中柱盤、盤等,包括了飪食器、酒器和水器等門類。較早的器類比較簡單,但是爵、觚、兇楹系囊惶拙破鰨已普遍出現。二裏岡上層青銅器的器形更為發展,商代青銅禮器的體制業已形成。屬於二裏岡下層的青銅器,器壁普遍很薄,二裏岡上層的青銅器,有的器壁巳相當厚重。

問題六:商朝的青銅器有哪些特點? 流行於新石器時代晚期至秦漢時代,以商周器物最為精美。最初出現的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。商中期,青銅器品種已很豐富,並出現了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期,是青銅器發展的鼎盛時期,器型多種多樣,渾厚凝重,銘文逐漸加長,花紋繁褥富麗。隨後,青銅器胎體開始變薄,紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰國,由於鐵器的推廣使用,銅制工具越來越少。奏漢時期,隨著瓷器和漆器進入日常生活,銅制容器品種減少,裝飾簡單,多為素面,胎體也更為輕薄。中國古代銅器,是我們的祖先對人類物質文明的巨大貢獻,雖然從目前的考古資料來看,我國銅器的出現,晚於世界上其他壹些地方,但是就銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術及品種而言,世界上沒有壹個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術史上占有獨特地位並引起普遍重視的原因之壹。

西周青銅器從器形之間看,由於西周時期的青銅器制作方法同夏、商時期壹樣,沒有太大的變化,都是陶範制作,且壹器壹範,手工制作,這樣就不能鑄造出相同的陶範,所以,在西周時期也是沒有完全相同的青銅器造型,如果有,肯定有壹件是偽器,或二者皆偽。

從紋飾之間看,由於同夏、商時代壹樣為陶範鑄成,壹範壹器,幾乎沒有完全相同紋飾或刻痕的青銅器,除了個別用單範鑄造成器的有相同的紋飾,不過這樣的紋飾在西周時期很少見。

從銅鐵合鑄上看,近年來的考古發現新材料證明,在商代晚期和西周早、中期,這類銅鐵合鑄器所使用的鐵都是隕鐵,那麽究竟什麽時候出現人工冶鐵?這是壹個相當重要的時間推定問題,因為,只要這個時間鉚定了,我們才可以知道從商代晚期到什麽時候屬於隕鐵和銅材料結合成器存在的時間?而什麽時候又是人工冶鐵和銅結合器存在的時間。1990年,河南三門峽西周晚期虢國貴族墓地出土了壹把玉莖銅芯柄鐵劍,為銅鐵合鑄的典型器物,且是人工冶鐵,被稱之為“中華第壹劍”,是我國迄今發現最早的人工冶鐵實物,由此我們可以推定,中國歷史上銅和隕鐵合鑄的時代是從商代晚期到西周晚期。而人工冶鐵與銅合鑄成器的時代至遲在西周晚期技術上已經成熟。

問題七:商朝有什麽青銅器是有名的? 司母戊鼎是中國商代後期(約公元前16世紀至公元前11世紀)王室祭祀用的青銅方鼎,1939年3月19日在河南省安陽市武官村壹家的農地中出土,因其腹部著有“司母戊”三字而得名,現藏中國國家博物館。司母戊鼎器型高大厚重,又稱司母戊大方鼎,高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米、重832.84千克,鼎腹長方形,上豎兩只直耳(發現時僅剩壹耳,另壹耳是後來據另壹耳復制補上),下有四根圓柱形鼎足,是中國目前已發現的最重的青銅器。該鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。

四羊方尊,商朝晚期偏早青銅器。屬於禮器,祭祀用品。是中國現存商代青銅器中最大的方尊,高58.3厘米,重近34.5公斤,1938年出土於湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉耳侖的山腰上。現藏於北京中國國家博物館。

盂鼎

中國西周早期的青銅器。為康王時貴族盂所作的祭器。傳為清代道光初年於陜西岐山禮村出土。***大小兩件。大盂鼎高101.9厘米,口徑77.8厘米。圓形,立耳,深腹,三柱足,頸及足上部飾獸面紋。造型雄渾,工藝精湛。其內壁鑄有銘文19行291字,記述康王命盂管理兵戎,並賜給香酒、命服、車馬及1700余名奴隸之事,為研究西周奴隸制度的重要史料。現藏於中國歷史博物館。小盂鼎已佚,現存銘文拓本,記述盂兩次征伐西北強族鬼方之事,對研究周初民族關系有重要價值。

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