海棠花形雕漆茶盤
妙玉給賈母和眾人所用的茶具是實寫，但是，她拉了寶釵、黛玉、寶玉吃體己茶時所用的茶具可就有些玄虛了。給寶釵的壹只，杯旁有壹耳，杯上鐫著“（分瓜）爮斝”三個隸字，後有壹行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”壹行小字。另壹只形似缽而小，也有三個垂珠篆字，鐫著“點犀盉”，則奉與黛玉。這些隨筆點染，不能不使人想起秦可卿臥室裏的古董陳設。這當然都出於作者的虛擬，兩者用意並不相同，櫳翠庵中品茶與可卿房中的午睡，到底寫的不是同壹類的故事。
不過，據說綠玉鬥、黃楊套杯、瓟等各種茶具，這些在歷史上都是存在的。綠玉鬥，為青綠色的碧玉杯；黃楊套杯，是用黃楊木制作的，八九個壹組，不同型號，大杯套小杯；斝，則是用葫蘆做成的杯具。看起來稀奇古怪，意在說明妙玉全方位使用不同材質的茶具，是壹個“茶具控”，對喝茶非常講究，也從側面說明曹雪芹的淵博學識。妙玉給寶釵的杯子號稱是“晉王愷珍玩”，這裏邊包含著《世說新語》裏“王愷與石崇鬥富”的典故，東晉國舅王愷積攢下億萬家財，與當時超級富豪石崇“鬥富”，其“珍玩”也定是非同壹般。這些茶具現在要想買到有些難度，而且即使能買到類似的，跟書中寫的肯定也不同，因為書中的那些茶具都是頗有歷史來歷的，放到今天，都是文物。
黃楊套杯
作者要花這麽大的力氣來細細描寫茶器，究竟是為了哪般呢？按說，妙玉是壹個四大皆空的出家人，竟然如此地執拗於這各式的茶具，這說明妙玉內心執著於某種東西，有放不下的執念。當然，另壹方面就是說茶具歷來是為茶人所重視的。袁枚在《隨園食單》裏曾經說“美食不如美器”，在妙玉這裏，道理也是壹樣的，講究的就是茶與茶具的珠聯璧合。陸羽《茶經》也講到了茶器的重要性，須得讓人賞心悅目。日本茶道跟中國學了以後，今天還是這樣，對茶具是相當講究，主人假如尊敬妳，就會拿出他珍藏的古董茶碗給妳，用宋朝的方法打壹些沫沫出來，客人端了這個茶碗要看來看去，還要講壹些稱贊的話，至少要講這個茶碗很漂亮，很了不起。
宋 鬥茶
櫳翠庵品茶，是正面寫的妙玉之本傳。她因劉姥姥吃過壹口，就嫌臟不要了成窯茶杯，但卻“仍將”自己“常日”吃茶的綠玉鬥，斟茶給寶玉。來吃體己茶的三人中，寶釵、黛玉是客，寶玉的關系又自是不同，寫得很自然，但又刻意透露壹些情愫，來說明妙玉對寶玉的愛慕之情。
寶玉卻不知足，說什麽“世法平等”，“他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了。”不知道寶玉是不是真的不理會妙玉拿他當作“自己人”，才拿自己日常用的茶鬥給他使，還是未察妙玉對其微妙的情感。反正是引來了妙玉的反駁，“這是俗器？不是我說狂話，只怕妳家裏未必找的出這麽壹個俗器來呢！”咦？難道，這只是在談論茶具麽？！
在這壹節文字中，妙玉對寶玉時時加以調侃、譏嘲，毫不假以辭色，但口氣中又處處露出非比尋常的親昵，這與對待寶釵、黛玉的態度也有明顯差異的。
她又尋出壹只九曲十環壹百二十節蟠虬整雕竹根的壹個大盞出來，她笑要寶玉吃這壹海，並發了壹通“飲牛飲驢論”，說：“妳雖吃得了，也沒這些茶糟蹋。豈不聞壹杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了。妳吃這壹海，便成什麽？”
當然了，妙玉所說，也正是品茶的精髓。寶玉“細細吃了，果覺清淳無比”，輕輕壹筆，將品茶的趣味全然寫出了。
同時，妙玉又正色說道：“妳這遭吃茶，是托他兩個的福，獨妳來了，我是不能給妳吃的”，呵呵！瞧這話是怎麽說的呀？！這不由得讓人想到《飄》中的壹個情節：白瑞德送給郝思嘉壹頂精致的帽子，郝思嘉歡喜得不得了。可是，她只有五十塊錢。白瑞德說是送她的禮物，不要錢，但他要回報。郝思嘉接過話頭，說：“我連吻也不想吻妳呢！”
不知讀者諸君是否也如品茶壹樣品出壹點“異曲同工”的韻味呢！