馬碩教案1教學重點
1.《說》的文體特征:巧、口、文。
2.馬碩的道德和比喻推理。
3、虛詞的運用也，體會文中之氣。
教學困難
1，從馬到意，透過文中的情境，體會文中的精神。
2、虛詞的用法也，否則its、its、and、with。
3.總結這類文獻的異同，做壹些初步的文獻研究。
教學目標
1，學習這篇文章意思的思路。
2.掌握這篇文章的靈活語言。
3.明白世上有伯樂，然後才有千裏馬等名句的含義。
教學設計
馬碩是壹篇短文議論文，讓學生先自主學習，疏通文意，在此基礎上進行研究性學習，深刻理解文章的深刻含義。
主要學習方法
朗讀，品味，交流。
課前準備
熟悉課文，查參考書，用書下的筆記疏通課文。
類別類型
新教學。
班級安排
二等艙。
教學過程
第壹類
1，簡介風格和作者:
說(見上文)
韓愈(公元768-824)，唐代文學家、思想家，河南合陽(今河南省孟縣)人，唐宋八大家之壹。著有《昌黎先生文集》(又稱《韓昌黎文集》)。
2.課後閱讀筆記，在下面補充壹些單詞並理解單詞的意思。
(1)平行()死於凹槽()之間
平行死亡:平行，兩匹馬並排騎著。平行死亡意味著平行死亡。
(2)只有美才能被看到()
外表:從外面出現。
⑶吃的東西不能物盡其用(壹起吃，壹起餵)。
邪惡和物質，天賦壹樣。
3，老師看了全文。
4.學生大聲朗讀課文。
5.閱讀課文並思考:
(1)文本的中心和層次:
中心:用古代伯樂和千裏馬的故事來說明封建統治者對人才的無知，甚至對人才的摧殘和壓制，也表明了作者的憤慨。
級別:
第壹層(1段)說明伯樂對日馬命運的決定性作用；
第二層(第二段)揭示了千裏馬被埋葬的根本原因；
第三層(第3段)總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨。
6、重點閱讀第三段，再次體會作者的感受。
7.課堂練習:課後閱讀練習，完成練習3。
8.課後練習:背誦全文。
第二節課
1，檢查復習:背誦全文。
2、課文學習指導
(1)第壹節:伯樂識馬(伯樂對千裏馬的命運起決定性作用)。第壹句感嘆千古到底是伯樂先來還是千裏馬先來？作者為什麽這麽說？(學生討論，教師總結)
全文查看——世上有伯樂，再有千裏馬。
第二句——憤憤不平的千裏馬很常見，但伯樂並不覺得他們憤世嫉俗。
最後壹句——描寫千裏馬的人生經歷，千裏不說，還肯定語氣，無限同情。
(2)第二節:不知馬，則害馬(揭示埋葬千裏馬的根本原因)
第壹句——千裏馬特別能吃，所以能跑。
第二句——整個節日的關鍵，不知道它能不能吃上千裏。
最後壹句話──是馬，雖能千裏取壹餐，且趨卑。然後用不夠，不夠，不可見，不可得——安要求它能夠千裏蓄勢，提出問題做結論。他還以質問的口吻，憤怒譴責食馬人傷害千裏馬，向讀者討回公道和正義。
(3)第三節:我太不了解馬了(咬文嚼字嘲諷吃馬人的無知)
第壹句話——生動地描繪食馬人的愚蠢和無知
態度:在政策面前自滿、愚蠢、淺薄。
語言:沒有壹匹馬像珍珠壹樣瞎。
最後壹句話——表達壹個感嘆，歸結起來就是全文中心不認識馬
真不知道馬也()揣測語氣，咬文嚼字，嘲諷食馬人的無知。
可以用在句末(強烈諷刺)？(猜測語氣，發表看法)
學生可以自由討論和發表意見。
⑷誘導暗示，附上黑板設計，進行課外拓展。
學生思考:這篇文章的重點是什麽？是什麽形象？伯樂和千裏馬的比喻是什麽？
板書設計
馬碩
韓愈
全文觀點:世間有伯樂，而後有千裏馬。
奴隸(吃馬人)不知道馬傷馬。
(尖刻的諷刺)(憤怒的譴責)
課外發展
失意、悲傷、憤怒與超常寫作──中國古代才子不幸文學初探
1，妳知道古代哪些文人沒有才華嗎？妳寫過什麽作品？
2.他們的作品大多寫什麽？
(山水風光，男女情愛，懷念歷史，道義支持)
3.如果妳沒有天賦，妳跟哪個學？
韓愈的才華是文學遇不到的。蘇秦生氣，董少南另找工作發展。
將上述觀點寫成壹篇短文，下次上課交流。
馬碩教案二《馬碩》是唐代文學家韓愈的壹篇散文，屬於議論文體。它原是韓愈《文選》中的第四篇，馬碩的稱號是後人加上去的。作文馬說優秀的教案，下面我們來看看。
教學目標
1，掌握文言文重要虛詞。
2.能夠正確翻譯文言句子。
3.學習如何寫出這篇文章的隱含意義。
4.正確把握這篇文章的主旨。
教學中的重點和難點
重點:1，掌握文言文重要虛詞。
2.能夠正確翻譯文言句子。
3.學習如何寫出這篇文章的隱含意義。
難點:正確把握本文主旨。
授課時間為兩個小時。
教學方法
自學加壹些撥
教學過程
第壹類
教學目標
1，能正確掌握文中單詞的發音。
2.掌握文言文中重要的虛詞。
3.能夠正確翻譯文言句子。
教學步驟
第壹，進口
請告訴我壹些關於馬的成語。(打頭陣，-躍馬加鞭，天馬行空，千軍萬馬，馬不停蹄，老馬識路，交通。)從這些成語中，我們不難看出，人們壹直很喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代作家韓愈寫了壹篇關於馬的文章。今天，我們壹起來學習這篇文章。
第二，在黑板上寫字，解釋題目
說是壹種古老的議論體裁，某種程度上類似於現代雜文或雜感。可以做筆記，也可以做評論，都是為了說明壹個道理。其主要特點是壹件事壹件事地討論，要求作者寫出對社會生活中某壹問題的深刻見解或對某壹現象的看法。
第三，介紹作者和寫作背景。
韓愈(768~824)南陽(今河南南陽縣)人，自稱縣王昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂子撫養。他死於“文”，又名漢文公。韓愈是唐代著名的散文家和詩人。他與柳宗元壹起倡導“古文運動”，位列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“八代文學之衰”的美譽。
這首《馬碩》寫於貞元十壹年至十六年。這個時候，韓愈初的仕途是非常令人失望的。他已經三次寫信給首相尋求幫助。可惜他“憂國憂民”，沒有被收養。後來他依戀我們這個時代的壹些場景，他很失意。再加上當時漢奸當道，政治黑暗，人才不受重視，所以有“伯樂不常有”的感嘆。
第四，自學課文
1.要求學生借助筆記、參考書和已有的文言文知識，理解課文中實詞和虛詞的意思，並嘗試翻譯文言文句子。
2.在群裏討論解決自學遇到的問題。
3.把小組裏解決不了的問題列出來，留給集體解決。
動詞 （verb的縮寫）專心解惑
六、檢查自學情況
1，下面補充壹些文字。
世間有伯樂(lè)，而後有千裏馬。
偏(pián)死於槽(cáolìì)之間。
吃(shí)還是把小米石頭都吃了。這裏的“吃”字是“吃”的意思，所以讀(shí)。
吃馬的人不知道能吃千裏。(Si)在這裏也有“食”“飼”的意思，所以讀(Si)。
吃不飽就美。(xiàn)這裏的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)；此處“見”與“現”同，表示意思，故讀(xiàn)。
2.解釋下面的附加詞。
只有被奴隸(馬夫)羞辱
吃或用光壹石(有時)(這裏指小米，這裏壹般指谷物)
這是壹匹馬，雖然它能走幾千英裏(這，這)
又想和常媽(還)高不可攀(平等，相同)
也是(如何，何處)求其行萬裏路。
政策不是基於它的方式(方法)
面對政策(持有，接受)(面對)
3.辨別下列句子中添加單詞的意思。
壹次吃完所有的玉米和石頭(吃)
吃馬人不知道自己能跋涉千裏，還能吃(餵)
吃飽(吃)
不能物盡其用(飼料)
不要稱壹千英裏(用，拿)
政策不是基於它的方式(按)
雖然有千萬裏的能量。
遵循政策，面對政策(代表千裏馬)
不理解意思就說(音節助詞，廢話)
距離壹千英裏的馬(定語後置的標誌)
安丘能行萬裏路(代表千裏馬)
真的是無馬(不要)
我真的不了解馬(恐怕)
政策不是由它的方式驅動的。
堅持政策，直面政策(鞭策)
《策訓》十二回
雖然有幾千英裏(雖然)
所以，雖然有名馬(甚至)
壹次吃完所有的玉米和石頭(吃完後)
妳不能充分利用妳吃的東西。
千裏馬多，伯樂不多。
吃馬人不知道自己能跋涉千裏，還能吃。
4.翻譯句子
世上有伯樂，才有千裏馬。
②千裏馬常見，伯樂不常見。
(3)故雖有名馬，只為奴辱，並行死於槽間，不稱千裏。
(4)千裏之外的壹匹馬，壹個糧食還是壹塊石頭。
食馬人不知道自己能吃千裏。
⑥而妳和常媽又得不到，何不請他行萬裏路？
⑦吃的東西不能物盡其用，說的話卻沒道理。
今天它真的沒有馬嗎？我真的不了解馬。
七。分配
出書後的思考與探索●練習第壹題。
第二節課
教學目標
1，學習如何寫這篇文章的意思。
2.正確把握這篇文章的主旨。
教學步驟
首先，查看導入
第二，研究文本
(1)閱讀課文第壹段，思考問題。
文章開頭，作者是如何解釋伯樂和千裏馬的關系的？
世上有伯樂，才有千裏馬。千裏馬多，伯樂不多。
2.作者認為“世間有伯樂，而後有千裏馬”。妳覺得千裏馬和伯樂哪個先來？為什麽？
先有馬，再有對馬的了解。就馬而言，應該是這樣的。但是，對於千裏馬來說，情況就不壹樣了。如果妳不能把他從普通的馬中鑒別出來，只是籠統的對待他，不能發揮他的特長，就說明他不是千裏馬，鑒別就成了前提。
3.千裏馬不遇到伯樂會怎麽樣？
只是被奴才羞辱，偏死在千裏之外的溝裏。
(2)讀課文第二段，思考問題。
1.千裏馬和普通馬有什麽區別？
壹馬可以行千裏，壹石可以通吃。
2.吃馬人能不能註意這壹點，區別對待？
餵馬的人不知道馬可以餵它壹千英裏
3.千裏馬的天賦為什麽被埋沒了？根本原因是什麽？
“吃馬人不知道自己能跋涉千裏，還能吃。”“如果他們沒有足夠的食物，他們會很漂亮。”。
(3)讀課文第三段，思考問題。
1，這壹段中哪些語句刻畫了吃馬人的淺薄愚蠢？
不循其道，則不能物盡其用，而唱之則不能明其意。落實了就要面對，說“天下沒有馬！”
2.這壹段哪壹句話點出了全文的中心？
“真不知馬”這句話點出了中心，諷刺統治者無能不能選賢任能，抱怨天下沒有人才。
3.這篇文章是關於壹匹千裏馬的。韓愈只是在抱怨馬的不幸嗎？
千裏馬難逢伯樂，最後被埋沒了，暴露了埋沒人才的現狀。
4.這篇文章是如何通過描述千裏馬的經歷來表達韓愈的思想的？
表達作者對自己沒有才華和野心的憤慨。
5.這篇文章中的“伯樂”、“千裏馬”、“吃馬人”是什麽樣的人？
伯樂比喻善於識別人才的統治者；千裏馬是人才的比喻；食馬人比喻不能識別人才的標尺。
第三，拓展延伸。
我生來就是有用的，可惜韓愈沒有遇到人才，英雄無用武之地，只能無奈的發出“千裏馬常有，伯樂不常”的感慨。
1，那麽如果妳是千裏馬，但是暫時沒有被重用，妳會怎麽做？
韓愈認為，伯樂決定千裏馬的命運，這當然有道理，但也不是絕對的。我們要主動去爭取，像誌願者壹樣自薦，這樣才能把握自己的命運。
2.那麽，作為千裏馬，妳想對伯樂說些什麽呢？
我相信所有的伯樂都會尊重教育，尊重人才。讓千裏馬物盡其用，人盡其用。願伯樂人有壹雙慧眼。因為世界上不缺少千裏馬，而是缺少發現千裏馬的眼睛。
四。總結:
韓愈用好馬來形容人才，寫他遇到的困難，因為它生不逢時。我們有幸成長在壹個新時代，能夠人盡其才。那我希望大家能送我壹股好風，送我去青雲的豪言壯語，送我去任我行的豪言壯語。同學們，莫愁前路無知己。我相信，只要大家努力，過不了幾年，妳會站在我面前自豪地說:世界上沒有人認識我！
動詞 （verb的縮寫）布置作業
憑記憶背誦這篇文章。
馬碩教案三壹、這節課的目標
1.引導學生積累與馬有關的成語、諺語和典故。為了實現這個目標，我安排學生提前準備，作為預習內容。
2.在反復閱讀中感受課文的含義和文章的主題。為了達到這壹目的，老師在預習中把課文廣泛地讀給學生聽，把主題的探索以提問的形式留給學生。
3.積累和掌握文言文虛詞的意義和用法。為了達到這個目的，在預習中，我特別指導學生復習以前文言文中所學的例句，總結“其”、“而”、“之”的用法，然後讓學生在課後自行分析這些虛詞在本文中的用法。這樣，學歷更好的學生只需要在課堂上證明自己的判斷就可以了。
二，教學中的難點
1.反復閱讀，借助筆記和老師的指導，理解課文，初步感知文章的意思，其中壹部分已經在預習中完成。
2.積累文言文中的虛詞，並對其意義和作用進行分類。為了突破難點，我在指導學生課前預習時，復習了常用虛詞“起”、“兒”、“之”的作用，降低了難度，也便於學生對文中的虛詞進行分類。
第三，教學方法
因為文言文篇幅短，以閱讀為主要任務，所以在閱讀中感知自然很重要，但畢竟和現代漢語不壹樣，更何況學生的水平也不壹樣。所以在自主討論的基礎上，老師的指導必不可少。
第四，教學過程
1，教程:
因為韓愈的坎坷生涯與本文主題有關，所以也壹並介紹。但因為提前預習，所以把作者介紹、《說文》體例介紹、收集《馬》文化的任務交給了學生，老師只是做必要的補充。
2、反復閱讀，整體感知，只是為了檢驗預習效果。
3、疏通文意，初步感知。
教師在學生講解的基礎上，重點講解補充文中“雖然”、“所以”、“其”、“之”、“而”等實詞的意義和作用，引導學生積累常用實詞和虛詞。
動詞 （verb的縮寫）主題討論
視情況而定，時間允許的話可以做，時間不允許的話就留給預習工作。
六、作業安排
這堂課不僅有鞏固的課堂作業，還有下堂課的預習作業。
馬碩老師教案四:“物盡其用，人盡其才”是人才實現自身價值的理想境界。但很多時候，尤其是在封建社會，很多人才往往哀嘆自己生不逢時，施展不出抱負，甚至被扼死。這是壹個持續的社會悲劇。今天我們學習韓愈的《馬碩》(板書:書名，作者)，就反映了這壹現象，文章表達了作者對這壹現象的深刻思考。我們以前學過《說》的文體嗎？
眾生:我學會了。
老師:從大家壹致的回答來看，我想妳壹定還記得《說》的風格。請壹位同學幫我們復習壹下過去的錯誤！
(學生舉手)
生:說，壹種古老的文體，用來表達作者對壹些社會問題的看法，壹般類似於現代雜文。
老師:很好。眾所周知，《說文》的文體相當於現代雜文，那麽我們就來認識壹下作者韓愈吧。請看屏幕。
韓愈:河南昌黎人，著有《昌黎先生文集》，是唐代重要的思想家、散文家。發起古文運動，提出“文以載道”、“文道結合”的主張他是古文運動的領袖，唐宋八大家的領袖。初入仕途的他很失意，所以寫了這篇文章。(屏幕顯示)
然後，我們邊聽磁帶邊讀，註意單詞的發音和文章的節奏。
李澤楷
壹下子吃馬的人和完全吃馬的人是不壹樣的。
(屏幕顯示單詞的發音)
老師:聽了別人的朗讀，妳想展現自己的風格。接下來，請小組朗讀，每人朗讀壹段，然後互相交流。請查看通信內容的屏幕:
1，找出難的單詞和句子。
2.挖掘課文的意思。
3.對作者的思想有了初步的了解。
(具體做法:四個學生為壹組。讀完之後，其他組員肯定他讀得好，同時找出他讀錯了或者特別註意的地方，然後壹起討論，幫助對方解決存在的問題，或者利用大家邊讀邊解讀，互相指正，共同補充，疏通文本，梳理思路。具體做法可以根據具體情況決定，老師可以從側面撥。)
老師:經過老師的巡視，我們發現同學們交流都很活躍。比如，第四組的學生可以在這篇文章中找到“食物”這個詞的幾種含義，前壹組知道了埋掉千裏馬的原因。看得出來大家討論的很認真。現在，讓我們壹起做壹些練習，鞏固我們對文言文詞匯的掌握。
壹:死在低谷之間。
策之不以其道
訓練者不理解地對待它
其:真是無惡不作的馬？
或者他不懂馬
餵馬的人不知道馬可以餵它壹千英裏
吃:壹次吃壹塊石頭。
食馬人
不夠吃
政策:執行政策，面對政策，說:“天下沒有馬！”
策之不以其道
(屏幕顯示)
老師:我們請壹位同學來回答。
生:第壹句中的“之”字是結構助詞“的”。第二句，代詞“千裏馬”。第三句，調音節，沒有意義。
老師:嗯！很好。(掌聲)讓我們繼續歡迎第二位學生。
生:第壹句的“氣”問“不要”。第二句話，我怕。第三句作為代詞，代表“千裏馬”。
老師:大家說，這位同學的回答對嗎？
眾生:對。
老師:好的，我問另壹個自願回答的同學。
生:第壹句中的“食”作量詞，飯、餐。第二句是動詞，餵。第三句，吃。
老師:這位同學不僅有勇氣，而且有智慧。真叫“智勇雙全”。為什麽我們同學沒有表現出來？
(眾生笑鼓掌)
師:經過同學們的討論和練習，大家對文章的思想內容有了更好的理解。為了深刻理解韓愈《馬碩》壹文的精髓，讓我們把課文再讀壹遍。
(學生大聲地、動情地朗讀課文)
師:為了加深對課文的理解，下面幾個問題我們壹起討論壹下。
1.第壹段伯樂和千裏馬是什麽關系？哪句話是集中體現？
2.這篇文章中用了哪些陳述來說明為什麽埋掉了千裏馬？
3.這篇文章裏把什麽樣的人比作“千裏馬”、“伯樂”、“吃馬人”？
4.通過千裏馬的經歷，封建社會的統治者是如何對待人才的？作者表達了怎樣的思想感情？
(屏幕顯示)
老師:對於以上問題，同學們可以選擇任意壹個來考慮，也可以根據剛才的分組來討論。
(老師從旁巡視指導)
生:我選擇問題1和2來回答。文中說“世上有伯樂，然後有千裏”，表明了作者認為伯樂最重要的觀點，即伯樂在千裏馬中起著決定性的作用。至於第二個問題，“食不果腹，力不從心，則不能見美，與常媽不可得。”(示意這位同學坐下，另壹組同學補充)
生:我覺得第四組回答的第二個問題不夠全面。我要補充壹句:“壹匹馬雖名，只是被奴才羞辱死於低谷，不叫千裏。”
老師:這位同學補充的很好。我們壹起來回答第三個問題！誰是千裏馬？
學生:天賦(異口同聲)(板書)
老師:那伯樂呢？
學生:善於發現人才的人(板書)
老師:吃馬人？
生:統治階級。
老師:統治階級可以分為賢明的君主和平庸的君主，或者說極其殘酷的君主。我們應該在這裏添加什麽描述？
生:愚昧淺薄的統治者。
老師:偉大愚蠢淺薄的尺子(板書)。關於第四個問題，本組來回答。
生:通過千裏馬的經歷，暗示封建統治者對其他人才既不了解，也不重視，導致大量人才被埋沒。表達了作者沒有才華，沒有野心的感覺。
老師:看來大家對課文內容和作者的思想感情都掌握得很好。的確，在韓愈的封建時代，統治階級並不重視人才，但在今天的信息時代，人才可謂是“原子彈”，其在generate中的能量是無法估量的。因此，國家非常重視人才的培養，提出了“科技興國”的口號。文章雖然強調了伯樂的重要性，但決定千裏馬命運的並不是它。我們要堅信“金子總會發光”，“我生來就是有用的”。
同學們，退壹步講，如果妳是伯樂，妳會如何對待妳的千裏馬？
(學生思考片刻後舉手)
生:我給他錢，給他樓，給他車，讓他全心全意為我服務。(笑聲)
老師:不要嘲笑他。這是壹個非常實際的問題。如果妳不付錢給他，他就無法全心全意為妳服務。他的貢獻應該得到報酬。
生:我覺得應該給他權力。只有借助力量，我們才能幫助這項工作。
生:我想的是如何重用他，把他放在合適的位置上，發揮他的才能。
司；真的很欣賞同學們對人才的看法，相信在不久的將來，大家都會是壹個優秀的領導者。對人才應該持什麽態度？以下是我個人的看法。請看屏幕。
對待人才:認識其他人才，重用人才。
尊重它到壹個很高的位置
慷慨地培養。
讓它變得沈重。