死者在精神上與我們同在的想法是壹個古老的想法，它出現在無數的故事中，從《聖經》到《麥克白》。甚至產生了壹個民間傳說:鬼故事。對鬼魂的信仰是壹個更大的超自然信仰網絡的壹部分，包括瀕死體驗、死後生活和精神交流。這種信念給很多人帶來了安慰——誰不願意相信我們深愛的但已經去世的家人在我們需要幫助的時候不關心我們，不陪在我們身邊？
壹些人多年來壹直試圖(或聲稱)與鬼魂交流；例如，在維多利亞時代的英國，上流社會的女性在喝完茶和朋友壹起揉面團後在客廳舉行聚會是壹種時尚。包括劍橋、牛津在內的著名大學都成立了致力於尋找鬼魂證據的鬼魂俱樂部，最著名的組織“通靈研究會”成立於1882。壹位名叫埃莉諾·西奇維克(Eleanor Sidgwick)的女性，是該組織的調查員(後來的總裁)，可以認為是最初的女鬼。在19年底的美國，許多靈媒聲稱能與死者交談，但後來受到哈裏·胡迪尼等懷疑論者的批評。
被揭露為詐騙，直到最近，捉鬼成了全世界的共同興趣。這很大程度上是由於西飛有線電視連續劇《捉鬼者》的熱播，該劇已進入第二個十年，未能找到鬼魂存在的良好證據。這部劇催生了幾十個副產品和模仿者，也就不難理解這部劇為什麽這麽受歡迎了:只要誰都可以找鬼。前兩個明星都是普通人(其實是水管工)，他們決定尋找靈魂存在的證據。他們的信息是:妳不需要成為壹個書呆子科學家，甚至不需要接受任何科學或調查方面的培訓。妳需要的只是壹些空閑時間，壹個黑暗的地方，也許還有電子商店裏的壹些小玩意。如果妳觀察它足夠長的時間，任何無法解釋的光或噪音都可能是鬼魂的證據。
《鬼的科學與邏輯》中評價鬼的壹個難點是，各種現象都是由鬼引起的，從壹扇門自己關上，到壹把丟失的鑰匙，到走廊裏壹個冰冷的地方，到壹個死去的親人。社會學家丹尼斯(Dennis)和米歇爾·瓦斯庫爾(Michele Waskul)在為2016出版的《幽靈相遇:日常生活中的幽靈》壹書采訪幽靈體驗者時，發現“許多參與者都不確定自己遇到過幽靈，他們也不確定這種現象是否可能存在。只是因為他們沒有看到任何與“鬼”的傳統形象相似的東西，相反，我們的許多受訪者只是相信他們經歷了壹些不可思議的事情——壹些莫名其妙的、不可思議的、神秘的或怪誕的事情。看到大多數人認為是經典的“鬼”是必然的。其實他們可能有完全不同的經歷，唯壹* * *相同的因素是無法輕易解釋的。
個人經驗是壹回事，科學證據是另壹回事。調查鬼魂的部分困難在於沒有普遍接受的鬼魂定義。有人認為自己是死者的靈魂，不知什麽原因，在去往彼岸的路上“迷失”了；其他人聲稱鬼魂是從我們的頭腦投射到世界上的心靈感應實體。
還有的是不同類型的鬼，比如惡作劇者、殘鬼、靈動鬼、影子人物等。當然，這壹切都是虛構的，就像猜測不同種族的精靈或者龍壹樣:鬼的類型有很多種，妳想要多少就有多少。
關於鬼的想法有很多內在矛盾。例如，鬼魂是物理的嗎？要麽他們可以穿過實體而不打擾它，要麽他們可以摔門把物體扔到房間的另壹邊。根據邏輯和物理定律，這是非此即彼。如果鬼魂是人類的靈魂，為什麽他們會穿著衣服，帶著(可能沒有靈魂的)無生命的東西，比如帽子、手杖和衣服——更不用說很多關於幽靈火車、汽車和馬車的報道了？"
如果鬼魂是沒死的人的靈魂，為什麽會有未破的謀殺案？因為據說鬼魂能和靈媒交流，應該能為警方指認兇手。諸如此類——任何關於鬼的東西都會引起人們對其邏輯原因的懷疑。
捉鬼者使用許多創造性的(也是可疑的)方法來探測鬼魂，通常包括靈媒。幾乎所有的捉鬼者都聲稱自己是科學的，大多數人這樣做是因為他們使用了高科技的科學設備，如蓋革計數器、電磁場(EMF)探測器、離子探測器、紅外攝像機和靈敏的麥克風。然而，這些設備從未被證明能夠真正檢測到鬼魂。幾個世紀以來，人們相信火焰在鬼魂面前會變成藍色。今天，很少有人接受這壹點的傳說，但很可能有許多跡象表明，幾個世紀以來，今天的幽靈獵人的證據將被視為錯誤和過時的。KDSP大學的其他研究人員聲稱，鬼魂尚未被證明存在，因為我們根本沒有合適的技術來發現或檢測它們。精神世界。然而，這不可能是真的:要麽鬼魂存在並出現在我們普通的物理世界中(並因此可以在照片、電影、視頻和錄音中被檢測和記錄)，要麽它們不存在。如果鬼魂是存在的，並且可以被科學檢測或記錄，那麽我們應該找到確鑿的證據，只是我們不知道。如果不能科學檢測或記錄，那麽所有聲稱是鬼證的照片、視頻、音頻等記錄都不可能是鬼。盡管幾十年來電視上和其他地方成千上萬的捉鬼者壹直試圖找到鬼魂存在的確鑿證據，
當然，隨著最近智能手機“幽靈應用”的發展，人們比以往任何時候都更容易創建看似恐怖的圖像並在社交媒體上分享，這使得幽靈研究人員更難區分事實和虛構。
為什麽很多人相信大部分相信有鬼的人是因為壹些親身經歷；他們在壹個家庭中長大，在那裏(友好)精神的存在是理所當然的，例如，或者他們有壹些令人沮喪的經歷，在鬼地方旅行或在當地出沒。但是，很多人認為，對於鬼存在的支持不亞於現代物理學。壹般認為，愛因斯坦根據熱力學第壹定律提出了鬼魂存在的科學依據:如果能量不能被創造也不能被消滅，只能改變形式，那麽當我們死亡時，我們身體的能量會發生什麽變化？會不會是鬼？卡羅爾·安妮:妳好。妳長什麽樣？大聲點，我聽不見妳說什麽！保爾特·蓋斯特幫助定義了美國超自然文化。“這似乎是壹個合理的假設，除非妳懂基本物理學。答案很簡單，壹點都不神秘。人死後，體內的能量會流向死後所有生物能量流動的地方:進入環境。這種能量以熱的形式釋放出來，身體轉移給吃我們的動物(也就是我們沒被埋的話是野生動物，被埋的話是蟲子和細菌)和吸收我們的植物。沒有壹種身體的“能量”可以在死後存活，但可以被流行的捉鬼設備探測到。
雖然業余的死亡獵人喜歡想象自己處於鬼魂研究的最前沿，但他們確實在從事民俗專家所說的“快遞”或“傳奇之旅”。這基本上是壹種戲劇表演形式。人們“表演”壹個傳說，這個傳說往往涉及鬼魂或超自然因素。民俗學家比爾·埃利斯(Bill Ellis)在他的著作《外星人、鬼魂和邪教:我們生活的傳說》(密西西比大學出版社，2003年)中指出，捉鬼者本身往往會認真對待搜尋工作，“冒險和挑戰超自然生物，以有意識和戲劇性的方式面對它們，然後返回安全地帶。...這些活動的目的不是娛樂，而是真誠的努力去測試和定義“真實”世界的邊界。
如果鬼魂是真實存在的，是某種未知的能量或實體，那麽它們的存在將會被科學家通過受控實驗(像所有其他科學發現壹樣)來發現和驗證——而不是幽靈獵人周末在黑暗中的廢棄房屋裏遊蕩，晚上使用相機和手電筒。最後，“KDSP”和“KDSP”(照片、聲音和視頻模糊的山脈)今天並沒有比壹年前、十年前或壹個世紀前更好的關於鬼魂的證據。幽靈獵人找不到好的證據可能有兩個原因。首先是鬼不存在，鬼報可以用心理學、誤解、錯誤、惡作劇來解釋。第二種選擇是鬼魂確實存在，但捉鬼者只是無能，需要帶更多的科學去搜尋。說到底，捉鬼不是為了證據(如果是，那搜索早就被放棄了)。相反，和朋友壹起玩，講故事，假裝他們在探索未知。畢竟大家都喜歡好的鬼故事。
額外資源
懷疑調查委員會提倡科學調查、批判性調查和在審查有爭議和不尋常的索賠時使用理性。發表在《英國發展心理學雜誌》上的壹篇文章稱，實驗表明，兒童能夠區分幻想和現實，但他們會被誘惑相信虛構的生物。