魏晉時期婦女服裝承繼漢代遺俗並吸收少數民族服式，在傳統基礎上有所發展。
魏晉時期的婦女服裝，都以寬博為主，其特點為：對襟，束腰，衣袖寬大，並在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用壹塊帛帶系紮。當時婦女的下裳，除間色裙外，還有其它裙式。
魏晉時期婦女壹般上身穿衫、襦，下身穿裙子，款式多上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖筒肥大。裙多折襇裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達到俊俏瀟灑的美學效果。並且加豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風 。《續漢書?輿服誌》記敘妃嬪的助蠶服，“純縹上下深衣制，大手結（髻）、黑玳瑁，又加簪珥。”大手髻就是在自己頭發的基礎上，接上壹些假發為髻。黑玳瑁的形制《續漢書?輿服誌》裏沒有說明，《晉書?輿服誌》敘三夫人九嬪妃的首飾時，說到“大手髻、七（鈿）蔽髻，黑玳瑁，又加簪珥。”鈿是掩飾頭髻的短腿簪子，用黑玳瑁制作。公卿、列侯、中二千石、二千石夫人的衣服相同，頭戴紺色絲帛裝飾的帽狀假髻“”，插壹尺長的簪珥，簪珥的頭部飾黃金龍首口銜白珠，或魚須形的（耳挖簪）為飾。郊廟祭服穿黑色深衣，蠶祭穿縹（淺青）色深衣。壹般婦女也使用假發作各種發式，如靈蛇髻、飛天髻（均系在頭頂梳出壹些發環，使作淩空搖曳之狀）、盤桓髻（以頭發反復盤桓然後作髻）、十字髻（頭頂作十字形髻，余發下垂過耳）等等。有的更將假發裝在假頭上以增加其高度，有的使之自然危、邪、偏、側，以表現嫵媚的風姿。樂府詩《日出東南隅行》：“秦氏有好女，自名為羅敷，……頭上倭墮髻，耳中明月珠。”南朝徐陵《玉臺新詠?序》：“妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬢。”就是這類髻型的寫照。發髻上再飾以步搖簪、花鈿（用金、銀、珠、玉等做成的花朵形，用以掩飾頭髻的短腿簪子）、釵、鑷子，或插以鮮花。少女則梳雙髻或以發復額。女子還戴巾子，即晉陸劌《鄴中記》所說石季龍常以女騎千人為鹵簿，皆著紫綸巾，熟錦，金銀鏤帶，五紋織成靴。
傳統的深衣，在魏晉時男子已少有服用的，女子深衣在下擺部位加。在衣服下擺施加相連接的三角形裝飾，就稱為。在深衣腰部加圍裳，從圍裳伸出長長的飄帶，稱為。這種裝飾始於東漢，走動時可以起助長動姿的作用。這種形式的出現，也和中國絲綢原料輕柔的質感有關。南朝宋、齊皇後謁廟穿（guī音圭）（shǔ音蜀）大衣，用刺繡加金銀為飾。《釋名?釋衣服》：“婦人上服曰，其下垂者，上廣下狹，如刀圭。”這種形式在傳統繪畫中可以看到。《隋書?禮儀誌》六說：“大衣，蓋嫁衣也。”可見已更普及。
帔是始於晉代，而流行於以後各代的壹種婦女衣物，形似圍巾，披在頸肩部，交於領前，自然垂下。《釋名》雲：“披之肩背，不及下也。”庾信《美人春日》詩曰：“步搖釵梁動，紅輪帔角斜。”簡文帝“散誕披紅帔，生情新約黃”。描繪出其披戴後的形象，延至後代又有所發展。