元明之際，黃的朋友汪峰，常州人，認為黃是“劊子手”。他在《論黃河與大癡山水》詩中寫道:“大癡久負盛名，是劊子手……”；元代鐘思成認為黃是松江人。他在《鬼錄》中寫道:“著名公眾人物黃子久，松江人。”；元末書畫收藏家、史學家夏認為黃是常熟人，他在畫冊上寫道:“黃...是平江常熟人。少年神童，精通三教，通曉各種藝術，善畫山水。”；同為夏的《畫寶》，深州國光社原以為黃是衢州人；《明史》卷三十八，1461寫的是“黃，富陽人”。明靈帝的《姓氏誌》也持富陽的觀點，但明萬歷年間陳善撰寫的《杭州誌》增加了“徽州人”的觀點。清朝乾隆年間，《大壹統誌》卷五十九寫道:“黃為莆田人”，乾隆《樓縣誌》卷三十也寫道:“...相傳莆田巨族是常熟神童之弟。”元末明初，黃巖陶認為黃是永嘉(今溫州)人。他在《輟耕錄》卷八《寫山水戰術》中寫道:“黃子九散人公望，自稱大白癡，又壹高峰。姓陸，繼永嘉黃氏，居平江常熟。”由於元末明初的陶認為黃是“常熟呂姓隨永嘉黃姓”，似乎這壹點得到了後人的高度贊揚和廣泛流傳。然而，元明之際的大部分著作，包括明代鐘思成的《鬼錄》，都沒有陸之子這壹說，只有陶的《降田錄》認為陸氏承黃氏。直到清初，曹蓮亭出版《鬼書》，添枝加葉，說姑蘇人黃大名鼎鼎。“我年輕時是溫州黃的繼承人，所以我姓嚴。其父九十歲時，方立斯見子久，乃雲:‘黃久為子’”。於是改姓黃，名，字長。黃的繼父，黃公，據傳住在清代常熟山。卻說之子黃，少喪之子，窮困無助，永嘉黃老無子嗣，居於山城，見公貌美，與眾不同，乞為嗣，公望依顏，因其姓。
但根據黃晚年仍堅持自稱“黃平洋”並不顧年事已高回到浙東老家的事實，繼子的說法實在令人揣測。
黃的繪畫在元末、明清乃至近代都有很大影響，在繪畫史上與真武、倪瓚、王蒙並稱為。他著有《山水戰術》，闡述畫論、畫法、布局、意境。有富春山居圖、九峰降雪圖、丫蛋玉樹圖、天池石壁圖、小溪山雨意向、屯溪訪代圖、傳世富春大嶺圖等。黃的許多山水畫都是在70歲以後創作的。富春山居圖，由富春江創造，長636.9厘米，高33厘米。它用水墨技法描繪了中國南方富春江壹帶的秋景。他構思的時候跑遍了春江兩岸，畫了六七年。這幅畫展現了壹種美麗優雅的風格，非同凡響。他在創作風格上主張向前輩學習，建議看到好的山水就隨時寫生，不要被動作畫。作為傑出的文人畫家，王更註重純粹的繪畫語言，其“為藝術而藝術”的瘋狂心態值得後人借鑒。