《金縷衣》，是唐朝時期的壹首七言樂府詩。很多人對“金縷衣”的認識，都是源於這首詩。
何為金縷衣呢？據考古專家考證得知：金縷衣是用金絲線織成的衣物，非常奢華昂貴，僅有帝王才可奢享。在陜西寶雞法門寺地宮裏面發現的壹件金縷衣，據傳屬於武則天的。
對皇家而言，奢華往往是他們追求的標準。除了金縷衣，還有更多的奢侈品為人敬慕。其中“黃腸題輳”就是其中之壹。
所謂“黃腸題湊”，其實是古代等級最高的壹種槨室，壹般只有帝王壹級才能享用。士大夫、公卿壹級都沒有資格。除非是為國家做出了非常之功，皇上特許賞賜的大臣才能享用。
黃腸題湊，這個名字聽起來非常高大上，也極具文化味。古人為何要將墓葬棺槨命名成這樣呢？要理解“黃腸題湊”這四個字，我們必須將其分開解讀。
“黃腸”是柏木中最上等的黃心柏木，這種柏木去皮之後，會呈現出淡淡的黃色，故稱“黃腸”。而“題湊”則是墓葬中的壹種結構。
據文獻記載，這種結構最遲在戰國時期已經出現，但缺乏實物的證據。我國發現最早的黃腸題湊墓是河北石家莊市小沿村的諸侯王墓，約屬西漢早期。
另外北京大葆臺西漢墓和石景山區老山漢墓，以及保存最好、形制最復雜的江蘇高郵的西漢中晚期某代廣陵王或王後墓，也屬於“黃腸題湊”結構的墓葬。
“題湊”是壹種什麽樣的結構呢？
大致來講，主要有以下特點：1、層層平鋪、疊壘，壹般不用榫卯；2、“木頭皆內向”，即題湊四壁所壘築的枋木（或木條）全與同側槨室壁板呈垂直方向，若從內側看，四壁都只見枋木的端頭，題湊的名稱，便也是由這種特定的方式衍生出來的。
“黃腸題湊”在西漢時期最為流行，也是漢代厚葬之風的產物，具有鮮明的代表性。
比如北京大葆臺出土的漢墓題湊，就足足用了1萬5千8百8十根木條。這些木條可不是普通的木條，都是全國十分珍稀的黃柏木木心木條，十分昂貴。
古人為何會選用這種墓葬，來成殮他的棺槨呢？壹方面這種結構非常昂貴，能夠體現出其與眾不同的尊貴身份。另外這種結構也是加固，為了防止其墓葬被輕易盜取。
關於黃腸題湊墓葬結構的結實，還有壹則小故事：
2011年6月，位於山西省鳳翔縣的秦公六號大墓被壹夥盜墓賊盯上了，公安人員達到現場時發現墓區有壹個直徑約40厘米的盜洞，盜洞兩米以下是用炸藥炸出的，已經炸到了構成主墓室的黃腸題湊，但正是由於黃腸題湊結構穩定，木質堅固，沒有被炸透，使得棺槨未受壹丁點損害，墓室內的珍貴文物也能幸免於難。
由此可見，“黃腸題湊”這四個字，不僅從字面上看很有文化味，是古人強大的造詞功能的體現，這種奇巧的墓葬結構，每壹處也無不體現出我國古人非凡的創造力和智慧。