古代人使用墨水已經很長時間了。墨，黑土也。最早的是石墨，是壹種黑色的天然礦物。磨成粉後，加水調成汁即可使用。通過考古發現，早在新石器時代，古人就已經用墨水作畫了。我們可以看到古代陶器上有黑色的幾何圖案，或者用石墨繪制簡單的動物和人物圖案。歷經千年，色彩依舊，可見古人在文物繪制時的專註與認真。
後來出現了兩種人造墨水:油煙墨水和松煙墨墨水。油煙墨，顧名思義，是用油燃燒後產生的煙灰制成的。壹般以燒桐油為主，也混有少量亞麻籽油和菜籽油。將這些油燃燒後的煙粉收集起來，再加入適量骨膠和香料制成。加膠的目的是為了讓爽膚水粘住定型，加入冰片和麝香是為了防腐防蛀，同時掩蓋骨膠產生的腐臭氣味。
油煙墨，因為是用油做的，黑色有光澤，有壹定的防水性能，特別適合工筆畫中的勾痕使用，這樣在填色時，顏色中的水就不會浸透邊線，造成二次沾色，汙染畫面。因為桐油不容易得到，而且燃燒前後質量損失很大，所以油煙墨水通常比較貴。
松煙墨是以松枝為燃燒原料，收集燃燒後的炭黑粉末，加膠增香制成的。墨色比油煙墨深，吃性好，適合水墨畫中墨色層次的變化。松煙墨講究用黃山松的樹枝燒成的墨水最好，因為松木含少量的油，所以最好的松煙墨兼有兩者的優點。墨汁黑中帶紫，芳香四溢，墨不腐不爛，可流傳千年。黃山屬於徽州，所以徽墨是著名的墨水，而且胡開文產的墨水是最好的。
實用墨水就簡單多了，壹般長，好磨。磨墨不能急，要慢，要勻，要細。妳磨出來的墨水和筆和紙的融合度很高，寫起來可以很流暢很流暢。落在紙上，沒有油墨分離感，這是水淹的問題。
所以，以前年輕女子磨墨，只是因為女子手的力度剛剛好。其實也是因為男性文人借此來滿足或者顯示自己的虛榮心。畢竟不是人磨墨，而是墨磨人。
字畫的好壞取決於作者的水平，但工具和用品也很重要。黃是壹位多才多藝的畫家，他擅長畫山水和人物。他每次出去畫畫，紙筆都可以由別人提供，但墨水必須是他自己的古墨。如此重視筆墨的運用，確實能給畫家心理上的安慰和技術上的支持，也能達到作者內心想要表達的意思。
近代的大畫家李可染，在我們看來，他的作品無非是壹團黑或紅，但他用的墨水都是高品位的好東西，有的還是皇宮裏流出來的禦用物品。行家能從壹團墨中看出用墨的水平和美感，是我這種外行欣賞不到的。
現代人寫毛筆字基本都是用墨水，缺乏研究墨水的儀式感，也是觀念性作品中非常重要的壹環。將墨水直接倒入容器中，然後蘸筆書寫。總感覺好像變得粗糙簡化了很多。文房四寶的墨硯都沒用了，只剩下紙和筆兩個寶貝，他的作品色彩好像減半了。
大家愛用的“壹德閣”的墨水，源於清代同治年間，秀才謝進京趕考，落入。他將其歸咎於耗時的墨水研究和論文答辯的延遲。於是經過多次實驗，選用油煙，搭配其他輔料，制成了與墨塊效果相同的墨水，壹經上市就大受歡迎。同治四年，謝在北京琉璃廠44號開了第壹家墨店。名字叫壹德閣，他親筆題寫匾掛在門前，實現了文人到商人的華麗轉身。
水墨是文人作品的重要載體之壹。無論是油煙油墨、松煙墨還是墨水，本質上都是無定形碳。由於碳的化學性質非常穩定，在常溫下幾乎不與任何物質發生反應，所以歷經千年的碑刻字畫作品依然清晰地展現在我們面前，讓人產生懷舊之情。
讀書和寫作是文人最基本的兩項任務。我們讀了很多書，有了知識就會說這個人肚子裏有墨水。其實就是說這個人胸中有山有谷，能寫出錦繡文章。在掌握了壹定的文化知識後，我們說喝了幾年的墨，墨不是用來喝的，而是學習和積累的見證。當然，陳毅吃墨的典故大家耳熟能詳，我就不贅述了，類似於牛頓的煮飯桌。
事實上，莫箐真的是壹個盲目的中醫。外敷可止血消腫，內服可治吐血、產後出血。辛苦凝聚成文字，書是用墨水寫的，墨水有止血的作用。這真是壹個有趣的循環。
墨水這個詞還有另外壹個典故。有壹天，在張對土肥原的邀請下，土肥原萌生了衛兵沒有文化醜的想法，提出要賞衛兵壹句話。於是張用筆墨寫了壹個虎字，蒼勁有力，原來張有黑手。水墨人物少了壹個“土”，叫不放棄壹寸土地！正是因為張壹直跟日本各方裝模作樣，日本人在東北從來沒有占過什麽實質性的便宜，最後才壹怒之下，在皇姑屯把他們殺了。
墨水，黑色是最常見的，其實還有其他幾種顏色，比如紅、黃、藍、白、綠。朱砂墨，寫的自然是紅色，皇帝禦批自然是朱批。畫家們還會用朱墨描繪秋天的景色。竹子是綠色的，可以變成墨竹，可以畫成竹子。蘇軾是朱竹畫的鼻祖，氣功大弟子李傳伯是畫紅竹的典型代表。其他幾種顏色會或多或少的呈現在不同的畫作中。
說了這麽多，我家可以收藏墨水嗎？當然是壹個裝滿金粉的盒子。它看起來有點舊，有裂縫和磨損的角落，但它真的不是真正的古墨，它只是壹個古董。為什麽？上面的金不是真金！哈哈哈。