喬大壯的名字，在當代人心中大概有陌生之感，但在50多年前，他卻是壹位著名學者、詩詞家、書法篆刻家，更以其“愛國愛民為立身之誌，為憂國憂民憤世以終”，效屈原以警世的悲壯之舉而為世人稱頌。
喬大壯，名曾劬，署壯夫、勞者，晚號壯翁，室名波外樓。四川華陽（今屬成都雙流縣）人。生於1892年。喬氏壹門書香衍緒，在蜀中夙有聲望。喬大壯的祖父清同治年間任江南道監察禦史，曾為清廷在山東“黃崖慘案”中錯殺良民2000余人之事上奏力爭平冤而蜚聲朝野。光緒年間任刑部司官時，參與康、梁維新變法。戊戌變法失敗，六君子被害，又仗義為川人劉光第、楊銳收殮而名動京師。烈士譚嗣同所留題壁詩“望門投止思張儉，忍死須夷待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的著名詩篇也由他抄錄而得以流傳。
喬大壯幼年父親早逝，即由祖父撫養督教，故啟慧甚早，承繼家學淵源，並深受祖父思想道德情操的影響。他少年時代又受教於成都名宿、曾任湖廣總督張之洞幕僚、後任武昌通判的顧印愚先生，在經史、小學、諸子、文學及書法方面均打下了深厚的基礎。時西學東漸，喬大壯又考入京師譯學館（北京大學前身），專攻法文，直至畢業。此時的喬大壯已深得前輩學人朱孝臧、辜鴻銘的激賞。20年代，他與徐炳昶合作，從法譯本轉譯波蘭名作家顯克微支名著《妳往何處去？》，由商務印書館出版。
民國初期，喬大壯任教育部編審，與時任僉事的魯迅先生***事，深相器重。魯迅精於碑帖研究，其時北京可謂書法名家雲集之地，而他卻獨請比自己小11歲的喬大壯書寫自集離騷句聯“望崦嵫而勿迫，恐鵜?之先鳴”，當是慧眼所識。（今天這副對聯尚懸掛於北京魯迅故居博物館。）讀《魯迅日記》，至少有5處述及喬大壯，足見其交誼篤厚。
1927年，喬大壯曾赴南昌協助周恩來工作，受到革命的熏陶。南昌起義後，他因家室之累和祖訓不能參加政黨而被迫返回北京。回京之後即將祖遺田契悉數焚毀，以示與剝削階級決裂和反對不勞而獲之誌。
喬大壯先生在古典文學，詩詞，書法篆刻等方面均有精深的造詣。其詩詞沈郁纏綿，幽宛譎麗，直追唐宋。詞學大家汪旭初、唐圭璋亦譽喬大壯為“壹代詞壇飛將”。喬大壯精於篆刻，上摹秦漢，下承清代黃士陵壹路，風骨古俏，與齊白石稱為“南喬北齊”。他的書法作品，正為時所稱道合詩文、書、印為壹，足稱“三絕”。他先後擔任中央大學藝術系教授，詞學教授，在文化藝術界享有極高的聲譽。
喬大壯先生是壹位典型的節操自守，不阿時尚，正氣凜然的學者、藝術家。抗日戰爭期間，他舉家遷到重慶鄉間，布衣粗食，自種蔬菜，為人治印貼補家用，過著清貧的生活。當他聞知友人徐森玉教授陷於敵占區上海，因拒絕出任偽職而生活困難，於是毅然將辛勞所得的積蓄全部寄贈徐森玉。
時值國難時艱之際，喬大壯先生亦因生計所迫和於右任先生的雅重，先後供職於經濟部，監察院。但卻始終潔身自好，決不同流合汙。某次，白崇禧求他撰序為蔣介石六十大壽祝慶，他拒絕為蔣歌功頌德。並憤嘆道：“吾悔讀書，遂至為廝養所驅策耶！”而白崇禧執意懇請，他不便推辭，乃巧妙地將某部長所撰的詩序增添四韻，湊成六十之數，言為祝滿壽。白大喜，但當其看完全文後，卻發現詩中隱含譏諷之語，乃自提筆改了幾個譴責字眼。喬大壯知道後即向白崇禧抗議說：“閣下是參謀總長，鄙人乃文學教授，各有壹行。如若閣下擅改鄙人文字，則鄙人也可亂改閣下的作戰方案了，是否如此呢？”弄得白崇禧尷尬至極，無言以對，只好聽之任之，此事壹時傳為佳話。
抗戰勝利後，喬大壯先生隨中央大學返回南京，後因主持正義被迫離校。1947年夏，乃應臺灣大學校長陸誌鴻之邀只身赴臺任教。在臺灣與名教授許壽裳，馬宗融等針砭時弊，參加反饑餓，反內戰的民主進步運動而為當局所忌恨，處境非常艱難。1948年春，錢鐘書隨歷史學家李玄伯遊臺灣。抵臺時，正是喬大壯繼遇害的許壽裳擔任中文系主任。因李玄伯的介紹，錢鐘書執後輩禮至波外樓寓所拜訪喬大壯，相見甚為歡暢。喬大壯盛情款待李、錢，***席觴詠。晚年的錢鐘書憶及當年與喬大壯先生的翰墨緣，亦愴然銘懷，發出“爾後音問頓疏。旋復人天永隔，傷逝懷舊，哀思難任”的悲悼之念。是年喬大壯先生因支持臺灣學生運動為當局所不容，旋即離任，輾轉於上海和南京。此時的喬大壯，深感國家多難，社會黑暗，民生多艱。悲天憫人、憤世嫉俗的心情，痛苦地折磨著他那高尚的靈魂，遂於1948年7月3日壹個淒風苦雨之夜自沈於蘇州梅村橋下，年僅56歲。次日，有人在河中發現他的遺體，上懸壹名片，書為“責任自負”，又用另紙書為：“速付火葬。”先生的遺體於12日火化於靈巖山寺，這年11月歸葬華陽潘家溝祖塋。
喬大壯自沈，此前早有征兆。他的好友、文學家臺靜農曾憶，從1948年除夕起，喬大壯“兩度粒米不進，以酒度日”。有壹次，喬手指著他剛從古玩鋪淘回的壹個頗為精美的彩陶罐子，環顧眾友說：“這是裝我的骨灰的。”眾人皆笑，以為戲言，不料壹語成讖。
喬大壯的女兒喬無疆回憶：1948年7月2日，喬同她談了壹個通宵，說：“這個社會允許我做的工作只能是參加內戰，幹對國家不利的事，我寧死，豈能為吃飯而行不義？”翌日晨起，喬大壯“訪別親故，神態平和，壹如常日”，“不料竟是訣別”。
1948年11月出版的《文學雜誌》3卷6期，載有署名“方回”的喬大壯悼文，評道：“今日已經不是朝代的更易，而是兩個時代兩種文化在那裏競爭……最為感覺仿徨苦悶的，大約要數所謂知識分子。有壹派對於舊的既不勝其留戀；對於新的，又不勝其疑懼，仿徨無所適從；於意誌脆弱的，便醇酒婦人終其世；意誌堅強的，便幹脆自了其生。”
近年來在有關部門、出版社的關註支持下，在大壯先生次女喬無疆的不懈努力及其晚年的夫婿，著名學者、詩人、書法家吳丈蜀先生的協助下，喬大壯先生的遺作《喬大壯詩集》，《喬大壯詞集》，《喬大壯書法》，《喬大壯篆刻集》相繼出版問世。對於我們了解壹代愛國學人，弘揚巴蜀文藝，當為嘉惠士林的貢獻，亦可告慰喬大壯先生於九泉之下。