不可否認，自古以來，由於城鄉之間政治、經濟、文化資源的不合理配置，城鄉居民的物質文化生活存在著明顯的差異。
在那個“階級鬥爭為綱”的時代，城鄉差別尤為突出。那時，農業生產經常受到幹擾和破壞。壹個生產隊的隊員，壹天的收入往往只有兩毛錢甚至幾毛錢，壹個月的基本口糧只有20多斤糧食(糧食)。村子裏大多數人缺衣少食。和村民比起來，那時候城裏人好多了。壹般城裏都有工人，年收入比農民高很多倍。糧票每個月發壹次，壹般每個月能買到30斤左右的糧食(大米)。村裏的人吃糧食，城裏的人吃大米。吃糧食的人和吃大米的人有相當大的區別。記得有壹年，壹個城裏人從我們村回來。他去供銷社買了壹個帶帽頂的皮蛋。他壹邊吃皮蛋，壹邊說:“這皮蛋是城裏人吃的，鄉親們吃不起！”這個人也是如此。當時有的村人幹壹天活，很難買到壹個皮蛋。
當時的村民很羨慕城裏人，喜歡在衣著上向城裏人學習。但因為家裏窮，農村物資匱乏，經常學起來很吃力，甚至鬧出笑話。城裏人流行穿尼龍褲，穿在身上，讓村裏人覺得好看。我也想效仿，但是沒錢買尼龍布，就算有錢，在國內也買不到。村民就地取材，把日本尿素尼龍袋染色，做成褲子，飄來飄去，但幾經發射，日本尿素袋的“渣”就露出來了。
那時候，村民們想盡辦法把自己變成城裏人。我們村有個小夥子，為了把自己變成城裏人，利用自己的壹技之長，在壹個工資很低的城市單位“做副業”(當時不叫兼職)。但是，打拼了十幾年，他的身份依然是村人。村子裏有壹個漂亮的受過教育的年輕女孩。壹個媒人給她介紹了市裏壹個比她大十歲的殘疾人。壹開始，她不同意。後來經家人勸說，她認為自己會成為城裏人，但還是同意了。
改革開放以來，農村發生了翻天覆地的變化，壹些農民逐步走上了靠勤勞和智慧致富的道路。不愁吃穿，繼續改善生活環境。如:修村公路，建“主塘”，改水改廁等。村民們不再那麽向往城市生活，也不再那麽羨慕城裏人。壹大批青年農民，在當地政府“轉移剩余勞動力，農民變非農民”的工作中，走出山門，走向“外面的世界”。他們中的壹些人在城市裏安居樂業，享受著城市的現代文明和城市人。高樓如畫的公寓中，有農村人漂亮的房子；在綠樹鮮花的繁華街道上，有鄉下人開的“寶馬”。在奇裝異服、五顏六色的人海中，有鄉下人行色匆匆的痕跡。壹些年輕的農民工不僅帶回了發展資金和現代文明，還將女孩從城市帶回了家鄉。現在在城裏很難分辨哪個是村裏的，哪個是城裏的。在農村，尤其是節假日，也很難區分城裏人和村裏人。
另壹方面，雖然城鄉差距在縮小，雖然農村人的物質生活和精神面貌在改變，但城鄉差距依然存在。農村人享受發展和現代文明的成果總是比城市人慢。現在村裏的人穿西裝打領帶，城裏的人穿土布休閑裝；農村人燙發染發，城市人整容瘦臉；村裏人吃魚雞鴨，城裏人減肥吃素；農村人在城裏攢錢買房，城市人在鄉下攢錢建別墅；村裏的人把電器放在家裏，城裏的人把古董寶貝藏起來；村人用存折存款，城裏人通過炒股買基金；村裏的人用摩托車代步，城裏的人路上用私家車；村裏的人有了電燈和電話，城裏的人換了好幾次手機和電腦；村人晚上看電視、吹牛或哄孩子睡覺，城裏人晚上去舞廳、網球吧或麻將；村民陪城裏孩子，城裏人請名師輔導；村人趕時髦，進城給妻兒買不知名的商品，城裏人追憶家鄉，去鄉下親吻大自然；村裏人逢年過節走親訪友，城裏人“黃金周”旅遊。
由於環境和行為習慣的不同，村民和城裏人的精神、氣質、性格也有所不同。村裏人很重視鄉情，鄰裏和睦，禮尚往來。城市人防嚴重，鄰裏“相聞老死”；鄉村人說話響亮，豪放豁達，城裏人說話客氣委婉；鄉下人是突擊喇叭，只要妳用它就會吹得很響。都市人是壹臺生銹的機器，用了就很難啟動。村裏人愛摳門，愛節儉，錢被榨成水了都舍不得花。城裏人講排場，好消費，花錢大手大腳。
鄉下人和城裏人各有所長，各有所短，各有所喜，各有所憂。
村人，城裏人，祖輩都是鄉下人；生活在城市，生活在鄉村，根在農村。鄉下人和城裏人屬於同壹個家庭，所以不可能區分他們。村人，城裏人，希望團結壹心，擰成壹股繩，共同繪制宏偉藍圖，共建美好家庭。