扳指最早出現在商周時期，此物主要用於戰場作戰。起初，它並不在王室中流傳。直到清朝，八旗子弟都喜歡騎射，拉手指作為防止拇指被劍擦傷的“保護套”戴在拇指上。
在眾多的歷史畫框中，有這樣壹幅畫，珍藏在故宮博物院。上面畫的是乾隆騎著白馬，拇指上有壹根白玉手指。在另壹張照片中，道光也戴著壹枚白玉扳指。後來清朝的皇帝都愛把白玉手指戴在大拇指上，達官貴人也爭相效仿。因此，玉指成為清朝達官貴人的象征，迎來了其發展的巔峰。
隨著中國最後壹個封建王朝的覆滅，皇宮中的許多珠寶在普通百姓中丟失，如果誰得到壹兩件，那麽後世的生活就不用擔心了。有這麽壹個人，自稱是乾隆七孫，戴著十億玉指。專家看到後勸他上交，他卻氣的六個字。
乾隆時期，閉關鎖國使清朝與世界脫軌。當時外國逐漸步入現代化，而清朝卻原地踏步。公元1912年，溥儀退位，宣告了中國兩千多年封建帝制的終結。至此，民主時代正式開啟。曾經權貴的皇族後代，大多改了名字和姓氏，過著普通的生活。
封建統治時期，每次改朝換代，後朝都要清算前朝皇室，以防災難。與歷代不同的是，清朝皇族在王朝滅亡後仍然受到諸多優待，甚至非常高調地宣稱自己是皇族後裔。比如艾辛吉羅·邵恒就高調宣稱自己是乾隆第七孫，家和皇宮壹樣。
邵恒出生於1958，滿族，從事醫療工作。他不僅是壹名優秀的中醫，還以精湛的醫術獲得了美國醫學博士學位。這些都要歸功於他手裏代代相傳的秘籍，清朝宮廷裏的謎和金的秘密。據他說，那是壹本關於宮中疑難雜癥治療的醫書。根據這本皇家秘籍，他還寫了其他醫學書籍。
他除了是醫務工作者，還是滿清後代的聯絡員。在愛新覺羅家族輩分表中被列為“恒”，在宗室中地位較高，所以每年都要和滿族人壹起舉行祭祖儀式。作為艾辛喬羅的後裔，邵恒覺得祖先留下的祭祀習俗和習慣不應該因為時代的變遷而被遺忘，而應該作為民族特色傳承下去，所以每年都會舉行壹次艾辛喬羅後裔的聚會，表達對祖先的敬意。在祭祀活動中，他和所有參與的滿族人都要穿著清朝特有的服飾，成為大家眼中討論的焦點和話題。
有人質疑他的身份，但根據族譜記載，他的身份是真實的，確實是乾隆第七代傳人。最有說服力的是他手裏的壹根玉指，是乾隆皇帝的私人物件。後來專家得知此事，就去鑒定了。經過壹番鑒定，他們確認了這枚白玉戒指的真實性，這也是對歷史文物研究的壹個很好的示範。專家當即砍掉了這只玉指的價格，價值約3億元。專家們壹致建議將邵恒移交給國家。邵恒拒絕了，用六個字回答:“我是皇帝的後代。”
這種說法的言外之意是，俞半枝是他家傳下來的，沒理由上交。然而，考慮到這枚玉指的價值，專家們多次要求邵恒交出這枚戒指，但都被邵恒婉拒了。封建王朝雖然衰落了，但他們的後代依然欣欣向榮。為了探索歷史，發掘歷史文物，邵恒作為皇族後裔，有上交扳指的自由，也有保留扳指的權利。
作為乾隆的第七個孫子，邵恒被說服交出專家，許多人表示理解。畢竟這是他們祖傳的東西，希望能代代相傳也是有道理的。在現代浪潮的沖擊下，當年的皇室權貴已經隨著歷史消失了。邵恒和普通人壹樣，只是想表達他對祖先的尊敬。即使俞半枝有很高的價值，也不能“道德綁架”他，讓邵恒把他的個人物品交給國家。