蝴蝶泉的傳說
蝴蝶泉原名無底潭，潭邊住著樵夫張老爹和孤女雯姑。壹天，父女倆上山砍柴，忽見壹只受傷的小鹿跑來伏倒在雯姑身邊，呦呦哀叫。不壹會，壹個手持弓箭的獵手也緊緊追了上來。雯姑抱起可憐的小鹿向獵人求情，請求不要殺死小鹿。獵人名叫霞郎，他接受了雯姑的請求，即以小鹿相贈，並從藥囊中取出藥粉，為小鹿敷藥治傷。雯姑對霞郎感激不盡。此後，他倆常在無底潭邊相會。雯姑還把自己繡有壹百只蝴蝶的“百蝶葉”，作為愛情的信物送給霞郎。
誰知，大理城的虞王對美貌的雯姑早就垂涎三尺了。他求婚被拒絕後，借口要讓雯姑去虞王府裏繡百蝶，把她搶走。張老爹上前救護，竟被虞王府兵丁活活打死。通人性的小鹿目睹這壹幕慘狀，立即飛奔上山找到霞郎，咬著他的衣裳往山下拽。霞郎來到無底潭邊，見了雯姑的遺信，他先安葬了老人，隨後便背上弓箭，騎馬舉刀趕到虞王府。趁著夜深人靜，霞郎救出了雯姑。虞王發現後，急派總管率兵追來。霞郎張弓搭箭，壹箭射倒壹個追兵……無奈追兵人多勢眾，霞郎只得護著雯姑且戰且退，最後退到無底潭邊。這時，霞郎的箭射完了，刀也砍斷了。在無路可逃時，霞郎雯姑相抱著躍入無底潭，小鹿也跟著跳潭為自己的主人相殉。說來也怪，就在他倆跳潭時，萬裏晴天突然變為電閃雷鳴，下起暴雨，把虞王的總管和兵丁嚇跑了。
雨過天晴，鳥語花香，潭中飛起壹對大彩蝶，隨後又飛出壹只只彩蝶。相傳，他們就是霞郎、雯姑、小鹿和霞郎貼身所帶的“百蝶葉”的蝴蝶變出的。
為紀念霞郎、雯姑，人們不但把無底潭改名蝴蝶泉，還在他倆跳潭殉情的農歷四月十五這天，到泉邊憑吊，懷念這對堅強不屈的情人。壹對對情侶戀人，還在這天到泉邊聚會，唱調子，跳舞，傾訴愛意之情。四面八方的彩蝶，也在這天紛紛飛來泉邊相會，遂成大理的奇狀景觀之壹。
：蝴蝶泉，在雲南省大理市周城北1公裏，滇藏公路西側，蒼山十九峰的第壹峰雲弄峰下。 進入公園，緩步上坡，行約半裏，即是壹片成蔭綠樹，走過古樸的石坊，迎面有壹塊高約3公尺的大理石石碑，碑呈棱型，正面右側有郭沫若手書“蝴蝶泉”三個大字，左側刻有郭沫若詠蝴蝶泉詩的手跡；碑的背面，刻著徐霞客遊大理蝴蝶泉的壹段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十公尺，只見古樹林立，濃蔭蔽天，壹方清泉嵌於其間，底鋪青石，寬約兩三丈，有大理石欄桿，常有人擲金屬錢幣於池中，觀其緩緩旋落或浮於水上，這就是“珍珠泉”。當地傳曰：“喝點蝶泉水，夠妳萬年醉。”
蝴蝶泉的奇景，引來了無數瑰麗的詩篇，明代楊慎《蝴蝶戲珍珠花》壹詩寫道：“漆園仙夢到綃宮，栩栩輕煙裊裊風。九曲金針穿不得，瑤華光碎月明中。”清代詩人沙深，在《上關蝴蝶泉》詩中贊道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠恬。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴。”
1962年，郭沫若來遊，聽當地同誌介紹阿霽、阿霞的愛情傳說，即興寫下了長達76行的《蝴蝶泉》詩，開始是：“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來千萬數。首尾連接數公尺，自樹下垂疑花序。五彩繽紛勝似花，隨風飄搖朝復暮。蝶會遊人多好奇，以物擊之散還聚。”在敘述了這對青年的愛情悲劇後，寫道：“四方蝴蝶盡飛來，首尾聯作千秋舞，從此年年蝶會開，四月甘五年壹度。奇哉此景天下孤，奇哉此事堪作賦。低首自息來太遲，期以明春不再誤。”
蝴蝶泉的成因，與這壹帶的環境條件有關。該泉西靠蒼山，東臨洱海。蒼山巍峨挺拔，聳立如屏，山頂積雪，經夏晶瑩。雲聚生雨，降水豐富，植物每項。洱海總面積約240平方公裏，風光綺麗，花枝不斷，四時如春。蒼山和洱海不僅為人類提供了“銀蒼玉洱”的觀賞美景，而且構成了蝴蝶等昆蟲大量繁殖與生長的自然環境。
蝴蝶泉處於洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補給，形成了巖溶含水層。該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動，在與沖、洪積物接觸部位，受細粒松散物阻截，溢出地表後形成蝴蝶泉。該泉湧水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小於0.5克/升，屬重碳酸鈣、鎂型水，無臭、無味，水質淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹，蝴蝶自然樂意光臨。由此可知，蝴蝶會並非是因那對情人的遇難所引起，而是由那裏的特殊環境條件決定的。
令人惋惜的是，近十數年，人們已經很難看到美麗的蝴蝶盛會，有時，雖有蝴蝶聚集，但數量已少。據當地父老傳言：蝴蝶泉邊，原有壹蓬枝葉茂密、開白花、發清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹幹上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今，茨蓬已除，泉面樹幹葉枯，加上周圍自然環境受到破壞，田野大量使用農藥，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸於泉面的奇觀，久已不見。看來，只有認真研究蝴蝶生長的規律，加強自然環境的保護，努力保持生態的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛會得到恢復和興盛。