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佛經中的人與自然是什麽意思?

人騎和天騎是佛教的五騎教法:

人乘:人乘三皈依五戒之乘,使其走出三道四趣,變得人道。三皈依指皈依三寶,如佛(導師)、法(真理)、僧(親師)。有了三寶功德的加持和護佑,人就能超越無盡的生死輪回,遠離壹切恐懼,擺脫壹切煩惱和憂愁。五戒指的是不殺生,不偷盜,不淫蕩,不說謊,不喝酒。

天乘:以上十德,四禪八視為乘,載眾生跨越四大洲,到達天界。十善是指不殺生、不偷盜、不奸淫的修行;口語練習不講廢話,不兩舌,不說臟話,不說臟話;“無貪無嗔無邪見”的修行叫做“十善業”。同時修習禪定,即色界四種禪定,無色界四種無色禪定,合稱四禪八禪。

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視聽乘法

以四諦教法為乘,載眾生過三界,直至逾涅槃,成阿羅漢。四聖諦是指苦、聚、滅、道。真理就是真理。四諦是宇宙中四種真實的生命現實,只有聖人才能深刻地理解和確定無疑。

邊緣感覺倍增

以十二因緣佛法為乘,載眾生過三界,直到不再涅槃,成佛。世間壹切法都是緣起,緣起的定義是:“事出有因,此生有因;這是沒有理由的,也是沒有理由的。這表明所有的法律都存在,它們相互依賴,它們都是從因果報應開始的。壹切眾生,無此緣起,不能生滅。

菩薩駕到

以慈悲智慧六度法為乘載眾生,總是超越三界三乘的境界,到達無上菩提涅槃的彼岸。六度是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

以人與自然為本位的佛教,重在世俗福報的充實,滿足於世俗享樂和後世。這是佛教的世俗法則。佛教,是以聽覺和感覺為基礎的,比從出生開始的離心解脫更重要,以涅槃為終極目標;菩薩的佛法重於利他濟世的菩提心,以慈悲智慧為終極修行,六度萬行是利他濟世的具體修行。

百度百科-五次教學法

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