郁達夫是壹位令人難忘的學者和作家。
有壹年，我偶然在電視上看到了根據他的小說改編的電視劇《春風沈醉的夜晚》。地點在惠州的歙縣，給我壹種親切的感覺。郁達夫確實來過惠州，留下了壹篇《屯溪夜宿》。郁達夫由林語堂陪同。因為無法忍受徽州名郡歙縣旅館的臟亂，他們趕到了屯溪，壹個被郁達夫在文章中稱為“小上海”的地方。不知道什麽時候，這樣壹個“好名字”從人們的傳說中消失了。小上海真的很繁華，這群著名作家無處容身，酒店到處都是招牌，只好求助當地派出所，但這個山溝裏的“大人物”並不買大作家的賬。直到半夜，我都沒有找到住的地方。最後，林語堂提議租壹艘大船，背上行李，來壹次優雅的陸桂夢之旅。
木船泊在新安江上，浮在屋前，夜話繞燈，船底的河水嗡嗡東流，壹路流向郁達夫的故鄉富春江。明代的壹座石拱橋，離船只有壹箭之遙。我在惠州的時候，經常在河邊散步。站在古橋上，我總會想起郁達夫的壹句話。屯溪雖是文化古城，但文人眾多，自然也有文人的足跡。但在我的印象中，恐怕只有郁達夫的文字令人難忘，它給了小鎮壹種說不出的神秘感。現在已經無法想象這個城鎮是什麽樣子了，但是這座建於明代的老青石橋仍然保留著壹些過去的信息。橋頭是著名的“老街”，據說建於宋代。其實在郁達夫的作品裏，對這座黃山腳下的小城似乎沒有什麽好印象。下面是另壹段經歷:“我在舊貸店買了壹套歙縣吳的柴石泉山房，玉堂在那家假古玩店買了壹些核船、翡翠、琥珀和許多碎磁鐵。”可見當時的這條老街已經是“古董商”活躍的場地了。用現代的話說，這些“古董鬼”就是那個時候開始吃旅遊飯的。不過在那個年代，雖然是“假古董店”，但還是可以買到壹些二手貨的。現在的旅遊商店都是新品，只吃急於發現缺了什麽的“聰明人”。說屯溪人懂得經營，由來已久，這是徽商的老傳統。郁達夫說，那天屯溪下雨。他們在壹家酒店上岸，要了壹盤炒四塊，壹斤“摻泥沙的紹興酒”被敲了兩大洋。所以郁達夫憤然寫道:“這個小上海商人，還沒好好學別的上海是什麽樣子。只有這壹種欺騙陌生人勒索錢財的方式，才是青出於藍而勝於藍。難怪有人跟我說，不管屯溪市哪個大店都有砍價。就連壹盒火柴和壹支煙，對於熟悉的面孔也有不同的市場價格。”郁達夫的控訴可謂“精辟”。記得剛來屯溪的時候，特意托壹個熟悉的當地人在老街買了些木雕、磚雕之類的小件。老徽州的古物都被後人賣光了，就連這些老房子的部分也成了不可多得的古董珍品。店家跟他聊屯溪話，聊到“地盤”(鈔票)，也是欲言又止，遮遮掩掩。包好木雕，出了店門，朋友突然遞給我壹些錢，說是店裏的“回扣”。才知道屯堡的水真的很深！文末“壹個憂郁憔悴的才子”“壹個落粉的美人”吟誦了壹句七言絕句:“新安江水滿，兩岸人散如船；屯溪橋下幾夜，斷腸春色似揚州。“壹個才子，壹個美女，終於回歸了風(流)和雅(好)。
第二條:
居裏夫人，壹個感動了全世界的名字。她樸素的身影，被壹代又壹代人深深銘記；她的勵誌故事也被壹遍又壹遍地講述。
居裏夫人出生的時候，她的祖國波蘭正在遭受俄國鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景賦予了她良好的修養和強烈的民族責任感，當然也毫無保留地將知識精英的聰明和堅韌遺傳給了她。開明善良的父母和五個孩子組成了壹個幸福的家庭。盡管受到了俄羅斯的嚴厲殖民統治，但作為小姐姐，她還是快樂地度過了短暫的童年。
斯科羅·多夫斯基夫婦的教育方法值得今天學習。他們從來沒有“開導”過孩子，而是讓孩子自由發揮，盡情擁抱自然。居裏夫人壹生對大自然的熱愛和親近，壹定是她童年時種下的種子。雖然我父親是壹個很有天賦的科學老師，但他從來沒有刻意引導過孩子的興趣。他甚至阻止小曼雅過早接觸科學書籍，讓她放學後充分涉獵知識，逐漸找到自己的興趣。當然，他對孩子的學習還是很關心的，也很嚴格。至於母親，她做出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職位，全心全意地教育孩子。在病情嚴重、家庭窘迫的情況下，她依然把家務打理得隨隨便便，不遺余力地為孩子們營造輕松愉快的家庭氛圍，不讓他們過早地承受心理負擔。由此，我看到了家庭的意義。它不僅是每個人成長的天堂，也是塑造人的殿堂。
後來，為了籌錢給姐姐交學費，年輕的居裏夫人受盡了世態炎涼。十七歲那年，她獨自離開家鄉，去外省當了六年家庭教師。這六年在圍墻下的生活，讓她逐漸認識到社會和人性的復雜。失戀的慘痛經歷教會了她如何選擇壹生的伴侶，如何從本質上認識壹個人，如何透析壹個人。這六年的磨難也教會了她如何面對挫折，以至於在後來的實驗中被打敗，在經歷了風風雨雨之後看到了五彩繽紛的彩虹。
居裏夫婦的結合是兩顆高尚的心的碰撞。這種與生成的碰撞，展現了人性耀眼的光輝。在生活中，他們幾乎沒有什麽要求。但在這兩位學者身上，他們對待科學研究極其嚴謹、執著、不知疲倦。在他們心中，科學是最神聖的，屬於全人類。“榮譽”和“財富”在他們面前是那麽的渺小和微不足道。於是，他們把鐳的提煉方法免費公之於眾，把世界上第壹顆純鐳捐獻給了國家和世界。
真理沒有捷徑，那將是壹條貧窮而孤獨的漫漫長路。如果沒有足夠的毅力，就不要輕易涉足。最可怕的是在困難面前退縮，臨陣退縮，然後變成壹個虛偽的偽學者
不僅對於科學，對於世間萬物，壹分耕耘，壹分收獲。在漫長的等待收獲的路上，最重要的是堅守二字。很多人因為壹點小挫折就放棄了，也有壹些人，幾次失敗之後，拍拍衣服上的灰塵，搖搖頭就回去了。我不知道，也許成功離妳只有壹步之遙，妳不想再走壹遍；也許成功就在妳身邊，妳不想側目；也許成功就在妳的腦袋裏，妳不想擡頭。我不知道，在妳轉身歸來的那壹瞬間，壹切可能都沒了。
朋友們，不要灰心，不要放棄，成功其實離妳只有壹步之遙。
第三條:
成吉思汗
有這麽壹個偉人，曾經震驚當時的歐亞大陸，也引起世人對他的褒貶:有人由衷地稱贊他是永遠的英雄；也有人稱他為世界的征服者和無與倫比的侵略者。但在古今所有帝王中，無論是成就、才智、胸懷，還是人生的曲折程度，幾乎無人能與他相比。他是壹代驕橫的成吉思汗。
後人往往只關註他的軍事功過，而忽略了他的人性。成吉思汗英明的治國方略，慧眼識人的用人之道，寬廣的胸懷和高尚的人格，使他成為壹個前無古人，後無來者的偉大皇帝。同時，它也建立了壹個永遠適用於未來統治者的規則。
命運
鐵木真的父親是當時壹個蒙古部落的首領。鐵木真出生時，他的父親大獲全勝。因此，他被稱為部落的“幸運星”。按照蒙古人的習俗，父親以戰敗首領的名字給他命名，以示家族的戰功。與此同時，父親驚訝地發現，剛出生的兒子手裏緊緊攥著壹個像長矛壹樣的血塊，他感嘆這是命運:鐵木真將來壹定會成為草原上的大英雄。
鐵木真在蒙古語中的意思是“鐵的變化”。從壹塊礦石到壹塊鐵，都要經過火的冶煉。苦難、艱辛的奮鬥、苦澀的同伴伴隨了他壹生。同時也造就了這個震驚世界的成吉思汗。
◎用人之道
在鐵木真的成功之路上，有過幾次親戚的背叛，包括他的叔叔和表弟，但沒有壹個是他的下屬。這在歷史上是絕無僅有的。因為從小在馬背上、草原上長大，他有自己挑剔的標準和用人的方式。
鐵木真有壹雙挑剔的眼睛。在他的壹生中，他用人非常準確。難得的是，在那個等級森嚴的時代，他並沒有以等級來劃分人的能力。即使是對卑微的奴隸，他也沒有對別人特別尊重。因為在他眼裏，奴隸不會因為地位卑微而拒絕成為貴族。
鐵木真的壹生與三個奴隸有著不解之緣:壹個是老仆阿黑臣，壹生同甘共苦；另壹個是何安，對他傾註了全部的愛，不求回報；另壹個是他最信任的將軍華牧·普拉夫。我在鐵木真出生前就是他家的奴隸，在鐵木真的父親被敵人毒死後，不管他們家有多慘，我都壹輩子忠於這個家。美麗的安桑曾經在鐵木真十幾歲的時候救過她的命。後來在神的安排下，她時隔多年又回到了鐵木真的身邊。她的善良和美德壹直深深打動著鐵木真，但不管鐵木真怎麽說，她都不答應做他的妾。而是堅持做奴隸，決定終身不嫁。雖然她沒有貴族身份，但她的人格魅力是最閃耀的。她很有遠見。每當鐵木真沖動的時候，她總有辦法讓他平靜下來。所以很多人被佩劍救了命。木華黎曾經是鐵木真的敵人的將軍。鐵木真欽佩他的忠誠和勇氣，木華黎也欽佩鐵木真的胸懷，所以跟隨他壹生，立下了無數的功勞。
◎奇怪的治國策略
成吉思汗打下金國，是壹個偉大的勝利。但是得到壹個顧問，盧野·楚才，可以幫助他管理國家，保護國家安全，這是他更大的勝利。耶律楚材向他提出了“天下可馬上得之，而不能馬上治之”和“以儒治國，以佛治心”的高明建議。他非常欣賞這個建議，並真正付諸實踐。
最值得壹提的是，成吉思汗相信長壽。用中國人的話說，他們信仰上帝。而所有信仰耶穌、安拉、佛陀、太上老君、孔子的人，都是被接受和尊重的。因為信仰不同，他從來沒有打過宗教戰爭。在那些日子裏，在他的統治下，存在著數百種宗教信仰，來自不同信仰和文化背景的人們和睦相處。這樣的情況在整個人類歷史上都是罕見的。
◎結論
皇帝永遠是歷史舞臺上的主角，壹個民族乃至世界的歷史格局往往因為壹個偉人的出現而發生決定性的變化。
偉人是指他具有常人所沒有的才能，創造了超越常人的偉大成就。壹個偉人首先是壹個人。人總有人性，人性總有弱點。他也嫉妒、多疑、自負、殘忍。但是偉人壹定是智者，所以他是成功者。
成吉思汗為以後的統治者確立了永恒的統治規則:用人得當，廣納賢才，仁政，尊重宗教信仰。成吉思汗作為壹個“智者”，體現了他對宗教的態度。他寬廣的胸懷為他帶來了“壹代天驕”的美譽，他明白“求木之長者，必固其根；欲流遠者，必掘其源”是統治的最高境界，因為任何壹個迫害宗教忠信的統治者的政治生命壹定是短暫的，他的結局壹定是非常悲慘的。"
探索歷史不僅是為了了解人類的過去，更是為了更好地把握現在，面向未來。歷史雖然不能為當前的問題提供詳細的答案，但可以為我們提供解決問題的參數和思路。尤其是在國內外掀起了討論“中國的未來”的旋風。可以說，成吉思汗壹生的亮點，是中國未來最好的參數。
這是三本傳記，自己選吧。