“藏式金剛菩提子”就是把原籽的金剛菩提子打磨成為扁圓式的，俗稱藏式切片（此法運用於任何種類的菩提子，例如鳳眼菩提、星月菩提等）。
藏式切片主要針對於玩家對於菩提子的另壹種需求愛好，故所以打磨成為切片式的。經過打磨後的菩提子和原籽的價值等同，不會影響其價值，但是在選購方面則根據個人愛好而定。不過現在文玩界偏於菩提子原有形狀，經過打磨的大多在做飾物佩戴較有市場。
金剛菩提子，大型常綠闊葉樹木。屬杜英科植物。主要生長在海拔2000多米以上的高原地帶。
常綠闊葉樹木。主要生長在喜馬拉雅山山麓的恒河平原到東南亞，尼泊爾，印度尼西亞，新幾內亞，澳大利亞，關島，和夏威夷地區。
定義
樹常年生，樹高近15米到60米。“金剛菩提子”樹生長在恒河區平原的南部邊境地區喜馬拉雅山中部的尼泊爾，其中以尼泊爾周邊地區生長的金剛為上品，只占全部金剛產量的20%左右，稀缺名貴。
因此,其棲息地範圍為,從馬尼拉出發,途經緬甸、以及低丘陵平原,與毗鄰的孟加拉、不丹、尼泊爾。由於尼泊爾東部地區氣候適宜.基本上“金剛菩提子”主要是生長在這些地方，“金剛菩提子”的葉子是綠色的，“金剛菩提子”樹的主幹是圓柱形，呈圓形節，樹皮是白色的。
“金剛菩提子”珠充分成熟以後有著藍色的外殼，所以也叫blueberry珠，可用於治療各種疾病。“金剛菩提子”珠按其瓣數而擁有不同的神秘含義，壹般分為1到17瓣不等，各自擁有各自的含義。
金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀壹切邪惡之力。密宗修練金剛部時需用金剛子念珠。
擴展資料：
1、由來
中國人用"金剛菩提子"這壹名詞來翻譯我們所玩的金剛菩提子。並刻意安上金剛和菩提的雙重意思。事實上金剛菩提子，真實的內涵是印度教（尼泊爾等國家的國教）中“濕婆神的眼淚（或者眼球）”。
“濕婆”這個名字是在印度教時代出現的，他的原型壹般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。濕婆，又譯作“希瓦”，是仁慈的意思，象征著“昌盛”和“吉祥”，同時又象征著“毀滅”。
佛教文獻稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和再生的力量。
而他長在前額上的第三只眼更是壹件比核彈還可怕的武器。這只眼平時總是緊閉著，壹旦睜開就會噴出毀天滅地的憤怒之火，摧毀所看到的壹切，就連神也不能幸免。曾經引誘濕婆的愛神，就是被這只眼燒成了灰燼。
而金剛菩提子的傳說就是來源於此，因此常常有人認為金剛菩提子有著無窮無盡的能量，根據瓣線的不同，具備不同的功能。
2、形態特征
金剛菩提子（Rudraksha），大型常綠闊葉樹木。學名是Elaeocarpusganitrus，屬杜英科植物。
3、生長環境
主要生長在海拔2000多米以上的高原地帶。
4、分布範圍
常綠闊葉樹木。主要生長在喜馬拉雅山山麓的恒河平原到東南亞，尼泊爾，印度尼西亞，新幾內亞，澳大利亞，關島，和夏威夷地區。
5、註解
菩提，梵音讀作：Bodhi，最早翻譯成“道”，是“通往真理的道路”的意思。後傳到了中國，就翻譯為“覺”，指“能覺知法性的智慧”，也就是斷盡煩惱的人所得到的大智慧，即“諸佛所得清凈究竟之理也”。
《智度論》記載：“菩提名諸佛道。”又說，“菩提，秦言無上智慧。”
《註維摩經》記載：“肇曰：道之極者，稱曰菩提，秦無言以譯之。菩提者，蓋是正覺無相之真智乎。”
《止觀》記載：“菩提者，天竺音也，此方稱道。”
《大乘義章》記載：“菩提胡語，此翻名道。果德圓通，名之為道。”
《安樂集上》記載：“菩提者，乃是無上佛道之名也。”
《唯識述記》記載：“梵雲菩提，此翻為覺。覺法性故，古雲菩提道者非也。”
《瑜伽》記載：“雲何菩提？謂略說、二斷二智、是名菩提。二斷者：壹、煩惱障斷。二、所知障斷。二智者：壹、煩惱障斷故；畢竟離垢、壹切煩惱不隨縛智。二、所知障斷故；於壹切所知、無礙無障智。”
現代很多人用金剛菩提子串起來做念珠，或作為工藝品，也有和其它種類念珠混合串聯壹起的。
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