這是內蒙古最西端的阿拉善盟額濟納旗。
什麽是額濟納？
“八百流沙界，三千弱水深”，“讓弱水三千，我只拿壹瓢飲”...《西遊記》《紅樓夢》等古典名著中的弱水，象征著水勢的深廣、癡情，充滿詩情畫意。而《水鏡註》中的“弱水流入流沙”指的是中國第二大內陸河黑河。它發源於祁連山，先轉向西北，再轉向東北，奔向大漠戈壁，形成壹大片綠洲，即額濟納旗。
額濟納壹詞來源於西夏語“伊吉乃”，意為黑水。從北京開車沿著京新高速壹路向西，內蒙古最後壹個“補給站”是額濟納旗。壹望無際的黑灰色地表的戈壁灘，壹望無際的沙漠，幾座低隆起的山丘，並不是這裏的全貌。在母親河黑河的滋養下，40多萬畝胡楊巍然挺立，40多平方公裏戈壁湖居延海波光粼粼，各族人民安居樂業。
路邊不時有三五成群的駱駝，悠閑地漫步。耳邊仿佛響起了駝鈴，仿佛訴說著古絲綢之路上的滄桑記憶。自漢代以來，中華兒女就壹直在這裏駐軍，設置封鎖，修築防禦工事，創造了燦爛的文明。後來是唐、西夏、元朝的重鎮。
酒泉衛星發射中心，位於旗政府所在地達來呼布鎮以南約150公裏處，是發射神舟系列飛船的地方。近年來，遊客來到這裏探索美景和隱居生活，國慶期間經常爆滿，遊客超過百萬。
目前，當地政府已經因為新冠肺炎疫情按下了“暫停鍵”。然而，悠久的歷史和獨特的景觀仍然令人著迷。
古塞黃雲* * *然。
“自行車問，屬國太居延。征帳出，雁歸胡天。”王維的《到邊疆》帶讀者到西北邊疆居住居延，感受它的壯美。
“居延”是匈奴語“祁連”的音變。唐代顏師古註《漢書》時，說“匈奴稱天祁連”，祁連山是天山，居延海是天池。在這壹天大湖的滋養下，形成了歷史上著名的居延綠洲，也就是今天的額濟納綠洲。
額濟納旗文物保護中心負責人付興業介紹，居延遺址位於內蒙古額濟納旗和甘肅省金塔縣境內，總體走向為東北-西南。由烽火臺、壘城等建築設施組成，是漢代修建的邊防設施。
居延地區，地處西北邊陲，是蒙古高原通往河西走廊和西域的必經之路，也是穿越巴丹吉林沙漠和茫茫戈壁通往漠北的重要通道。控制了此地，就扼住了從漠北轉向河西和西域的咽喉。
漢武帝開國大典第二年(公元前121)，驃騎將軍霍去病重創匈奴後，匈奴退守漠北。太三三年(公元前102年)，漢朝派強弩隊長盧博德在居延地區修建亭臺樓閣、長城、烽火臺等軍事防禦設施，抵禦匈奴入侵。
與此同時，盧博德修建了守水都尉府、居延杜威府和齊魯屏障。在秦漢時期，杜威是僅次於將軍的武官，杜威家直屬的軍事機構被稱為候官。居延杜威府隸屬張掖郡，有北、西、南三個候官，即市北候官、嘉渠候官、三井候官。
內蒙古文物考古研究所所長張文平說，有研究者認為，居延杜威府下應該有壹個候官——居延候官。因為出土的漢代竹簡，有“居延塞”、“居延塞”、“居延塞”之稱。“塞衛”常被稱為“衛”，又稱“障衛”，是候官的官員之壹。如果居延的候官真的存在，其治地初步推斷為紅城。
考古資料顯示，居延杜威府下三候官府所在的壘城主體為正方形壘城，邊長約23.1米，南側附有壹個大型船塢堆場。洪城雖然沒有碼頭堆場，但其主要屏障城的邊長約為23.1米，符合候官處的規格。
漢代在居延地區的兵馬活動，不僅留下了城址和烽火臺遺址，還形成了大量的居延漢簡。
達來呼布鎮南24公裏的加曲後關遺址，只剩下風化的夯土樁和三層土坯加壹層芨芨草砌成的城墻遺址，輪廓依稀可辨。這個地方出土了大量的居延漢簡，俗稱破城。
1930年4月至5月至1931年初，由中國和瑞典學者組成的西北科學考察隊成員瑞典學者福克爾·貝格曼首先在居延城烽火臺遺址出土了漢代木簡，隨後又在甲曲後關城堡遺址出土了5200余件。
在城堡的東側，有壹間不足6平方米的小屋，貝格曼在小屋的廢墟中發現了壹本木簡。專家推測，這個小屋很可能就是當時的檔案室。
從1972到1976，中國考古隊在發掘甲曲後關遺址時，* * *發現了《烽火品月》、《甲曲待告白》等7000余枚漢簡，清晰牢固如新，仿佛人穿越到了漢代。
考古隊還重點發掘了推定為檔案室的小屋遺址，出土了從王莽天豐元年(公元14年)到東漢建武元年(公元25年)的70余冊書籍，每冊都是用兩三根繩子編織而成，檔案室還出土了900余冊竹簡。
居延地區1930以來的考古發掘，共發現簡牘35500余枚，是我國簡牘最多的地區之壹。
傅興業說，居延出土的簡牘是記錄漢代邊防駐軍活動的文獻和檔案，內容涉及政治、經濟、軍事、邊防、墾荒、水利、地理、交通、法律、民族、宗教等諸多領域。居延遺址的邊防設施和出土的漢簡被認為是20世紀重要的考古發現，在國內外享有很高的聲譽。
居延遺址的邊防設施建於西漢武帝時期。東漢以後，它們逐漸失去功能，最後被廢棄。漢朝的輝煌已經過去，但只要黑河還在流，居延的文明就不會消失。
繁榮掩蓋了塵埃。
這座城市的前身是北周皇帝宇文邕建造的大同舊址。因車馬眾多，又叫“馬圈城”。城懸牌坊元年(公元685年)，華僑定居安北都護府，但不久後，安北都護府遷至Xi安城(今甘肅民樂縣西北)。後在此設同城守備，唐玄宗天寶二年(公元743年)改為寧口軍。
唐代只有壹處遺址，因此考古學家推測唐代居延墾殖範圍比漢代小得多，是居延墾殖史上的衰落期。
但是，這個城市的文化內涵非常豐富。唐代詩人如王維和陳子昂曾在此駐足。唐玄宗二十五年(公元737年)，王維寫了壹首膾炙人口的詩，叫做《大漠孤煙，長河落日圓》。唐朝將安北都督遷至大同城後，從軍到大同城的詩人陳子昂寫了壹封勸諭信，闡述了大同城地理位置的重要性，並寫下了《十二識從古城居延到喬》、《與居延之樹並鶯》等詩篇
徜徉大同城，不禁閃過“邊上無香樹，鶯啼忽聽新”的名句。
很多遊客來到額濟納旗，總會去參觀古絲綢之路北線最完整、最宏大的古城黑城遺址。位於達來呼布鎮東南約22公裏處。黑城，又稱黑水城，是西夏在黑河下遊建立的黑水鎮嚴俊分部。
1286年，元世祖在此設立“伊基乃路總管府”，大規模擴建黑城，使之成為中原至漠北的交通樞紐。根據傳說，凱爾波羅經過這裏。
明朝洪武五年(公元1372年)，明朝大將盛豐為打擊元軍殘余，修築沙壩切斷黑河上遊水源，攻破黑城後撤退。這座繁華的古城，因為黑河的改道而荒廢。
直到1886年，俄羅斯探險家波塔寧發現了沈睡在黃沙中500多年的黑城遺址，黑城的寧靜才開始被俄羅斯、瑞典、日本等外國探險家打破。
1908年期間，俄羅斯探險家科茲洛夫在此發掘了大量文物，其中包括《泛漢末年明珠記》等珍貴古籍，以及漢文、夏文對照的《殷通》、《文海》。
科茲洛夫已經在黑城進行了兩次大規模的發掘。首次在城內街道和寺廟遺址發掘出十余箱絲綢佛畫、錢幣等文物，以及書籍、書信、金屬錢幣、婦女飾品、家具、生活用品等。
在他第二次訪問黑城時，他雇人打開了壹個有鍋蓋的佛塔，裏面有許多佛教雕像和數百本書籍、繪畫和經文。他們隨後挖掘了30多座塔，出土了2000多種手稿、300多幅佛教繪畫和大量小型木制和青銅鍍金佛像。俄羅斯著名漢學家伊鳳閣在壹堆文獻中發現了壹本書《梵漢同步之手珠璣》，這是世界上唯壹壹部有西夏語和漢語雙重解釋的字典。
經過多次發掘，黑城傷痕累累。由於周邊地區荒漠化嚴重，近年來流沙從東、西、北三個方向侵蝕黑城，許多遺址被掩埋在黃沙之下。考古學家預測，這座城市裏還埋藏著大量西夏和宋、遼、金、元時期的珍貴文獻。
“沙廣孤尋線索，路迷指樓煙。”這座被流沙半掩的古城，經歷了繁華，也經歷了戰火的洗禮。現在，空巷的局面已經隨風而去，只剩下世人贊嘆它的宏偉與寧靜。
五大湖重獲新生，萬物欣欣向榮。
苗苗住在沿海，有沙沙的蘆葦林。從達來呼布鎮向北行駛50多公裏，就到了黑河尾湖東巨鹽海。
金秋時節，站在湖邊，只見壹群群海鷗歡快地飛翔，壹叢叢蘆葦隨風搖曳，平靜的湖面在陽光的照射下晶瑩剔透，像壹面鑲嵌在茫茫戈壁灘上的鏡子，支撐著這片幹旱荒涼之地的生命希望。
很多人很難想象，碧波蕩漾、鷗群雲集的東居延海在20多年前徹底幹涸，成為“死亡之海”。西居延海早在上世紀60年代初就幹涸了，幾乎成為第二個羅布泊。
居延海漢代稱為居延澤，魏晉稱為西海，唐代稱為居延海。由於黑河下遊的分流，居延海的湖面不時發生變化。自清代以來，分為東部的蘇泊爾和西部的嘎舒諾爾，人們習慣稱之為東居延海和西居延海。
額濟納旗水務局局長齊金華說，上世紀五六十年代以來，由於氣候變化、人口增加、工農業發展、水資源總量不足、時空分布不均等原因，額濟納旗進入黑河的水量大幅減少，甚至頻繁斷流，許多湖泊、泉水、沼澤逐漸消失。
據地質學家考證，歷史上最大的居延海面積達到2600多平方公裏，秦漢時期還有720多平方公裏。據1958中國科學院科考隊調查計算，西居延海有267平方公裏的水域，東居延海有35.5平方公裏。然而僅僅三年後，西居延海於1961完全幹涸，東居延海於1992間歇性幹涸。
70多歲的薩仁格日勒住在東居延海西側的賽罕陶來蘇木。她回憶說，小時候，她家房前屋後都是高高的草場，看不到牛羊在裏面走動。但是後來黑河斷流，居延海慢慢幹涸，地下水下降，植被缺水，都死了。
為了遏制黑河下遊生態系統的整體惡化，2000年8月，國家決定實施黑河跨省調水，水利部隨即成立了黃河水利委員會黑河流域管理局，統壹調度黑河幹流水量，統壹管理全流域水資源。
上中遊“勒緊褲腰帶”省下來的水流向下遊，恢復了額濟納旗的生態，讓東巨鹽海起死回生。2003年，消失了11年的東居延海湖盆第壹次過水，積累了穩定的水面。自2004年8月以來，東居延海已經17年沒有幹涸，水域面積穩定在40平方公裏左右。
額濟納旗胡楊林研究專家呂慧說，隨著黑河的有效補給，東居延海水面穩定，額濟納綠洲地下水位上升，胡楊林得到了黑河的澆灌，面積從2000年的39萬畝增加到目前的44萬多畝。東居延海附近的候鳥種群和數量在逐年增加。
祖祖輩輩生活在居延海附近的蘇波諾爾蘇木牧民津格勒說:“過去梭梭林、檉柳林下有堿草、駱駝刺等爛草。澆水後，甘草、沙拐棗等好草都長出來了。”
2016，黑河水通過疏浚河道，科學分流，首次進入消失半個多世紀的西居延海。2065438+2008年9月，黑城遺址附近沈寂了600多年的古河道也入了水，灌溉滲透面積達25平方公裏。不少牧民激動地說，河水泛濫後，壹些枯萎多年的小楊樹居然發芽了。
千年胡楊保衛家園。
在額濟納旗，胡楊最搶眼。戈壁深處的胡楊，阻擋著風沙，維護著水土，守護著美好的家園。生活在黑河兩岸的人們經常這樣贊美胡楊:活下去，千年不死；死亡會持續壹千年；是的，千年不朽。
這種百折不撓的“胡楊精神”被紮根戈壁、植樹治沙的英雄們演繹得淋漓盡致。
在巴丹吉林沙漠的西北邊緣，年近七旬的圖布巴圖和老伴拿著鐵鍬和水桶種樹，格外顯眼。在他們腳下，高低不壹、大小不壹的梭梭圍成了壹片1000多畝的綠洲。在壹年的時間裏，圖巴圖在有梭梭的樹林裏度過了300多天。20年來，他和妻子在荒涼的沙漠裏種植了5萬多棵梭梭，築起了壹道綠色屏障，保護了家鄉的生態環境。
“我寧願做壹棵遮擋風沙的梭梭，也不願做壹只美味的老鼠。梭梭死了，還能擋地上的沙。”圖布巴圖說。
已故退休幹部蘇和，曾經放棄了安逸舒適的城市生活。2004年，他開始在沒有房子、水、路和電的沙漠裏種樹。2018在治沙中受傷，但依然堅守在治沙壹線。紮根沙漠17，種植6307畝。他種植梭梭，在黑城遺址西側形成了壹條寬500米、長3公裏的灌木帶，把迎面撲向黑城的“沙魔”切斷了...
這種不屈不撓的“胡楊精神”也在中國航天事業的發展中熠熠生輝。
達來呼布鎮以南150公裏的酒泉衛星發射中心(又名東風航天城)，書寫了中國航天事業的多個第壹:第壹顆人造衛星、第壹顆返回式衛星、第壹枚遠程運載火箭、第壹艘載人飛船...
從無到有，從小到大，從壹箭到壹星，從發射衛星到發射載人飛船...中國航天事業發展的每壹步都凝聚著航天人的巨大心血，他們用汗水和心血譜寫了中國自主科技創新的輝煌篇章。
東風航天城的壹片密林裏有壹個烈士陵園。這裏已經埋葬了600多名宇航員，他們中的壹些人為了巡道，被沙塵暴掩埋在茫茫沙漠中；有的人為了攻克技術難關英年早逝；壹些人為了擺脫危險獻出了寶貴的生命...
他們像不朽的胡楊壹樣，靜靜地躺在這裏，繼續看著中國航天事業的發展，看著壹次又壹次的發射任務。
在額濟納旗，有居民為了國家航天事業，放棄了故土，幾經搬遷。他們就像遭受了飛沙走石和風雨雪的胡楊。
嘎拉朝魯是來自巴彥陶來蘇木烏蘇容桂嘎查的牧民。為了支持東風航天城的建設，他的父母在1958搬了家。他曾聽老人說起過搬遷的情景:壹家人收拾好氈房，趕好牛羊，和其他牧民壹起騎著駱駝帶著三箱家當離開了。人們走了壹會兒，回頭看了壹會兒。雖然他們不情願，但沒有人拒絕搬家。
他們中的許多人是蒙古圖爾庫特部落的後裔。
土爾扈特部落是中國蒙古族的壹個古老部落。明朝末年，由於蒙古各部爭鬥不斷，圖爾庫特部被迫西遷，在伏爾加河流域遊牧。清幹隆三十五年臘月(1771年初)，異鄉土爾扈特部決定東歸。首領沃巴希率領3萬多個家庭，約1.7萬人，開始了壹萬多裏回歸祖國的偉大壯舉。
壹路上，他們穿越險峻的山川和遼闊的沙漠，歷經半年，終於抵達伊犁河流域，回到了祖國的懷抱。
從那以後，大部分突厥人居住在新疆、內蒙古和青海。他們與當地各族人民壹道，辛勤耕耘，辛勤放牧，抵禦外來強敵，為發展和穩定我國西北邊疆，維護和鞏固民族團結，促進民族團結做出了巨大貢獻。
今天，他們和居住在額濟納旗的各族兄弟姐妹們互幫互助，團結奮進，共創美好生活，讓胡楊不屈不撓的精神得以傳承和發揚。
65438+10月27日夜，壹輛鄭州始發的旅遊專列，在額濟納旗停留10天後，踏上了返程。隨著首批586名滯留遊客安全有序離開額濟納旗，當地正式啟動滯留遊客轉運工作。
截至25日15，額濟納旗滯留遊客9412人。
疫情發生後，無論是當地居民還是滯留遊客，都像梭梭壹樣攜手互助。像胡楊擋沙壹樣頑強不屈，防控疫情。
戰勝疫情後，以後的額濟納會更美！