2有不同意見。
3不同的人有不同的看法，智者有不同的看法。
智者見智，仁者見仁，智者見智。
詳細註釋
1見仁見智
示例:
看法因人而異，但都是在背後說是非，在趙奎面前都有忌諱。(萊文《清史》)
解釋:
不同的人從不同的立場或角度對同壹問題有不同的看法。
來源:
《易經》上說:“仁者見之為仁，知者見之為知。”
用法:
組合型；作為謂語和定語；指對同壹問題有不同的看法。
同義詞:
對於同壹個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
短咒語:
jrjz
拼音:
我不知道妳在說什麽。
2有不同意見。
拼音:
我不知道妳在說什麽
短咒語:
jzjr
來源:
《易經》上說:“仁者見仁，智者見智。”
解釋:
不同的人從不同的立場或角度對同壹問題有不同的看法。
示例:
“易”是廣義的，包羅萬象，見仁見智，原則壹致。(《慶忌·雲嶽薇草堂筆記》卷六)
3不同的人有不同的看法。
示例:
俗話說，不同的人有不同的看法，我們要理解他們的看法。
解釋:
仁者視之為仁，智者視之為智。比喻不同的人從不同的立場或角度對同壹問題有不同的看法。
來源:
《易經》上說:“仁者見仁，智者見智。”
用法:
復雜句型；做主語和從句；描述對壹個問題的不同觀點
反義詞:
異口同聲地
同義詞:
每個人都堅持自己的立場
短咒語:
rzjrzjz
拼音:
倫·日吉·倫，日吉·日吉
智者見智，仁者見仁
示例:
她的所作所為恰恰說明她極其高尚！智者見智，仁者見仁。◎花城6號，1981
解釋:
指對待同壹個問題，他們的看法因人而異，各有各的道理。
來源:
語出《易經》:“仁者見仁，智者見智。”
短咒語:
zzjzzjr
拼音:
這是我第壹次見到妳
2.關於“仁義”的四字成語，在唐韓愈《原道》中成了奴隸:“講道德仁義者，不入陽則入墨，不入老年則入佛；如果妳進入那裏，妳必須來自這裏。進則為奴。”
後來又說“出奴入主”的意思是拋棄仁義，走仁義之路，西征告狀書《中書·鐘書簡》:“唯王不在乎其貌，不耕貨利，以德賞官，以功賞人......這就意味著商湯征服了壹方，另壹方卻抱怨他沒有先來救自己。
後來因為“東征西怨”，傳說皇帝提拔仁義之師為百姓除農藥，深受百姓喜愛。也指精致昂貴的東西。
正文《孟子·告子上》和《詩》說:‘醉以酒滿德。’言語中充滿仁義，所以不是原始人的味道；文光的名聲是應用到身體上的，所以它不是最初的刺繡。"
趙琪註:細，梁如膏；文繡，繡衣也。“仁即仁之德，仁之積德，仁之德，仁之虛偽，義之虛偽。
(2)偽裝善良，仁義棄義就是拋棄世俗的仁義，回歸淳樸的本性，意思是竊國者受仁義之罰，竊國者為侯莊子:“竊國者受刑罰，竊國者為王侯；諸侯之門，而仁義。”《史記·遊俠列傳》:“故伯夷醜，餓死於首陽山，而武文並未因此而貶王；跖蹼暴力，弟子誦意無窮。
從這個角度來說，‘盜鉤者罰，竊國者待，待之門仁’，不是壹句空話。之後他又以“偷鉤者受罰”嘲諷舊社會賊殺賊奪國家的不正常現象。
也被認為是“竊國”，仁義道德，儒家倡導的仁義等行為準則。(2)泛指舊時代提倡的道德規範，即《禮記·郊征》:“祭蠟，仁，義。”
孔《英達疏》:“報之而不忘恩，是仁；舉報有功，是義。”原來是指在古代，歲末之際，以極大的虔誠供奉神靈和壹切為農耕作出貢獻的東西，認為這是壹種報償。據說蠟祭用盡了仁義之道。
後來用來形容人們的愛護、關心和幫助，盡自己最大的努力進入國家，離開奴隸。唐涵予《原道》說:“講道義者，不在陽，而在墨；不老則成佛。如果妳進入那裏，妳必須來自這裏。
進來的是主人，出去的是奴隸。“意思是相信壹種說法必然會排斥另壹種說法，優先於相信自己的人，成為被排斥者的奴隸。
後因“身在主內，為奴外”，指偽君子手持門戶——偏見詩書，口是心非，言行不壹的作風。正文《莊子·外物》:“儒以詩寄葬。”
郭象註:“詩人和業主，如果不是人民，就配得上他們的行為。所以儒生當漢奸有用，但不可信。”成玄英書:“竊啟者為田橫仁義，儒生誦詩禮送墓，故守之，聖物不足。”
孟子:“君子之性，仁，義，禮，智，根植於心，其色也見於面，見於背，見於四體，不言而喻。”意思是仁、義、禮、智根植於心，它所產生的神情清潤於面，露於肩，展於四肢。
後來被認為是仁者修容，恢復本來面目的修養表現。後來用來指改過自新。
語本《莊子·大宗師》:“許由曰:‘雖有賴為向導，已教汝仁義，然今汝是是非非，何以會徘徊而變卦？“意思和孔子說的壹樣:’...‘我不需要相信我的造物主來彌補我，這樣我就可以和我的丈夫壹起變得邪惡嗎？’程書:“雖已被仁義是非所傷，怎知本性之內不會彌補，好改過自新，量力而行，求大師相助？郭慶的解釋是:“如果妳累了，妳的身體會毫無準備。如果妳休息，妳又會完蛋。“重義輕財，就是重仁輕錢。反之，則表示美德表現在外在，但外表溫柔，態度誠懇。
指品德高尚的人的舉止。《孟子·盡心上》雲:“君子以其人之道，仁義根植於利智之心。
它的顏色在臉上、背上、四體上也看得見，不言而喻。"。
3.仁智是否構成了四字成語？什麽字仁和智，組成了兩個四字成語——仁者見仁，智者見智。
1，不同的人有不同的看法。
說明不同的人從不同的立場或角度對同壹問題有不同的看法。
易經出處:“仁者見仁，智者見智。”
結構聯合習語
用法組合；作為謂語和定語；指對同壹問題有不同的看法。
同義詞說法不壹。
比如~，眾說紛紜，但都是在背後說人是非，在趙奎前都有忌諱。(萊文《清史》)
2、見智見仁
說明不同的人從不同的立場或角度對同壹問題有不同的看法。
易經出處:“仁者見仁，智者見智。”
結構組合
用作謂語和賓語；有不同的觀點
同義詞不壹樣。
比如“易”是廣義的，包羅萬象的，原理是壹致的。(《慶忌·雲嶽薇草堂筆記》卷六)
4.有哪些足智多謀的關於智慧的四字成語？
智慧和勇氣，
智力，
聰明睿智，
即使最聰明的人也是愚蠢的，
運用妳的機智，
偉大的智慧和勇氣，
智慧和勇氣，
憐憫智慧和負能量，
在恐慌中，
瓶子的智慧，
三種智慧和五種猜測，
沒什麽智慧，
聰明的男人和愚蠢的女人，
沒有靈魂和智慧，
白龍的智慧，
極其聰明卻思維貧乏，
制造智慧和勇氣，
致遠星方，
努力學習，變得聰明，
眾說紛紜，
舞蹈，文學和智慧，
可憐愚人的智慧，
帶上智慧之籠，
5.帶仁的四字成語:
平等對待，
盡自己的壹份力量，
有誌之士，
不敏感，
忍讓忍讓，
富有而無情，
扼殺自己的生命，
仁，
仁義，
不友善和不公正，
女人的善良，
仁義道德，
實踐仁義，
仁者樂山，
求仁得仁，
錘仁義，
漸仁義，
殘酷無情，
阻止葛星人，
仁者不殺生，
心地善良，
假仁假義，
有誌之士，
殘忍，
關心他人，
施倫布茲，
仁言荔波，
以仁義之心，
居仁友誼，
仁慈和善良
施倫博恩，
對鄰居的善良和仁慈，
假仁縱敵，
暴富不留情，
內仁外義，
眾說紛紜，
牧仁·余壹，
逐漸發展友誼和友情，
法正石人，
仁慈的人會長壽，
盡自己的責任，
宋湘的仁愛，
為了生存和傷害人類，
取義為仁，
殘忍，
仁小米，
見過知仁，
仁義，
無情的工具，
沒有親人的善舉，
仁者，
不顧壹切地拋棄正義，
任申·侯澤，
仁可以是仁慈的，
法律之外的仁慈，
正義的老師，
暖是仁，
謙遜善良，
色仁違，
屍鴿之仁
6.關於智慧的四字成語是足智多謀，
智慧和勇氣，
直子懷疑鄰居，
聰明睿智，
偉大的智慧和勇氣，
即使最聰明的人也是愚蠢的，
智力，
運用妳的機智，
手握智慧珠，
三種智慧和五種猜測，
努力學習，變得聰明，
可憐自己，做個聰明人，
摧毀壹個人的智力，
明智地認識和判斷，
既有智慧又有勇氣，
愚蠢的脫殼燕麥，
私人智慧和智慧，
沒有靈魂和智慧，
學者的智慧，
盡可能明智，
孫龐鬥智鬥勇，
瓶子的智慧，
在恐慌中，
致遠星方，
眾說紛紜，
舞蹈，文學和智慧，
拋棄智慧，
智慧和周圍的壹切，
保持明智，
用智慧造福弱者。
智慧隱藏在，
使人頭腦發暈，
秦致·魚雨，
失去理智，
帶上智慧之籠，
於之余雄，
世界的智慧，
聰明，聰明，
道跡隱智，
想讓妳頭暈目眩，
機器是有遠見的，
可憐愚人的智慧，
攻擊人們的智慧，
憐憫智慧和負能量，
智慧和勇氣，
耗盡智力，
意想不到的智慧，
白龍的智慧，
大魚是智障，
沒什麽智慧，
無計可施，
聰明的男人和愚蠢的女人，
用智慧和無知裝飾，
制造智慧和勇氣，
極其聰明卻思維貧乏，
算壹算自己的智慧，
智慧超過萬人，
給予智慧和勇氣，
知識貧乏，
在絕望的時刻想到壹個好主意