瓷塑佛像壹般都是模壓的。
傳統技術不同於現代技術。明清時期的坯件脫模，壹般分為頭、身、基三部分，每部分分別切成兩塊。因為是合模制作的，所以鞋墊應該是中空的，有明顯的連接痕跡，除了頭、手等合模後插入的部位。如果發現裏面是空心的，底部是密封的或者密封後再開壹個小洞，那壹定是現代灌漿技術形成的仿制品。正品是合模制作的，模具的接縫處必然會留下擠壓瓷土調整的痕跡。明代的藝人常用手壓，裏面可以看到手壓的痕跡。清代以後，除了手壓之外，還經常看到用刀推的痕跡。還有仿的是為了掩蓋灌漿的痕跡，裏面塗了太多泥，導致胎體太厚。而且實物厚度適中，內部空間貼合身體。
由於古代燒制技術不如現在現代，特別是明代的作品燒制後，作品的下部或背面往往會出現壹些窯裂。所以，凡是窯子沒有裂紋，從頭到腳都很完美的人，都可以存疑。有些仿品，故意制造假裂紋，可以從裂紋的性質和裂紋中是否有釉流來區分。真裂紋是自然的，裂紋裏沒有釉。假裂紋則相反。
看釉很重要。德化窯胎質致密，透光性好，俗稱“糯米胎”。然而，由於人工淘洗，在放大鏡下可以看到細小的顆粒。現代淘洗用的是機磨，瓷土是粉狀的。所以，如果胎兒質量過細，就要小心了。明代德化窯白瓷的釉系具有獨特的乳白色釉。這種釉面均勻，薄而純，光滑明亮，乳白如凝脂。光來看，是乳白色或略帶粉色，後者尤為可貴。因此有“豬油白”、“象牙白”、“中國白”的美譽。從清代到民國初年，由於原料配比的變化，釉面顏色略呈青中帶白，但仍光潔明亮。現代仿制品的釉色往往是乳黃色或米黃色，而且水分差，沒有玉石質感。仔細觀察後很容易識別。
辨別是不是大師作品，不能僅憑印章來判定。德化明清瓷雕大師的印章都有壹定的體系，要熟悉不同大師的印章體系。而且真正的大師的印章往往是模糊的，如果是特殊格式的非常清晰，就壹定要慎重對待。釉色和制作方法經過驗證後，要特別註意作品的造型和神韻。明師傅的創作，人物比例十分準確，面部豐滿圓潤，表情生動，神態和藹親切，刀法圓潤流暢，褶襇飄逸真實，幾乎找不出毛病；清代大師雕刻的瓷像，上半身略瘦細長，臉型長而圓，五官神韻也略遜於明代。衣服打褶和絲帶的做法也有區別。明代是個人的，到了清代，改成了浮，如流水，應該說是壹種發展和創新。模仿最容易暴露這些方面的蛛絲馬跡。