千年木語:把玩手串是目前最時髦的“做法”，就像喝茶、作歌壹樣，也是古玩收藏中的壹種時尚。
不同材質的手環有不同的玩法。以下是四種最常見的木制手鐲:
壹、檀香
千年木老山檀香珠(2.0cm*12)
1.玩檀香手串的時候，第壹步和玩金絲楠木手串是壹樣的。首先，徹底清潔它們。
2.讓它自然放置壹周。讓珠子自然晾幹。同時，表面與空氣均勻接觸，形成細密均勻的氧化保護層。註意避免高溫和陽光直射。
千年木老山檀香珠(0.6cm*108)
3.用棉布和手套托盤玩了壹周半，表面變光滑了，可以穿了。
註意:稍微濕壹點沒關系，但是洗澡遊泳不能穿。珠子會在棉布後期變得活躍幹凈，用於串珠。不要用汗手摸，容易堵塞毛孔，顯得又黑又臟。
二、小葉紫檀
小葉紫檀的木質細膩，含油量高，不易變形開裂，上菜時無需上油。
千年花梨木珠(0.6cm*108，含蜜蠟)
1.用白毛巾去除蠟或汙垢，每天兩三個小時左右，就兩天。
2.用軟棉布盤搓壹周，表面會有紅印子是正常的。繼續裝盤。
3.在自然放置數周後，珠子自然幹燥並氧化形成氧化膜。這樣可以保護紫檀不被進壹步氧化。自然放置時會發生氧化過程。
千年花梨木珠(2.0cm*12)
4.啟動手輪。手的要求很高。它們必須幹凈幹燥。有汗就戴紗布手套。每天可以盤30分鐘左右，盤壹周到兩周左右。這個時候，妳會發現壹個現象。幹手盤珠子有發粘的感覺，說明珠子表面形成了薄薄的包漿。
5.包漿形成後，就是包漿的硬化，自然放置壹周左右。
6.重復4和5的過程。3個月後將珠子盤起來，妳會發現珠子表面有壹種非常靈氣的光澤，在陽光的照射下會有反光。
第三，海南黃華麗
千年木海南黃華麗珠(0.6cm*108)
1.黃華麗以圖案取勝，但直接用手“盤”並不容易。經過壹段時間後，木材會變成黑色和棕色(顏色沒有紫檀木高貴)來掩蓋美麗的花紋(但在溫暖的光線或陽光下仍能看到)！
千年木海南黃華麗珠(2.0cm*12)
2.建議先用白毛巾擦珠子表面，然後直接用手放，但最後會變黑。所以黃華麗手串不要經常用手放，隔壹段時間炫耀壹下就夠了！
3.盤的姿態和紫檀是壹樣的。
註意:紫檀質地細膩，含油量高，不易變形開裂。裝盤的時候不需要上油。
四、沈香
其實沈香佛珠的手串是不需要刻意把玩的。雖然包漿會讓手串更好看，但是包漿層可能會堵塞手串表面的毛孔，使香味難以散發，導致香味減弱甚至根本沒有香味。只有少數油性較好的優質沈香才能在形成包漿的同時散發香味，所以沈香佛珠手串還是不用刻意把玩，隨意佩戴即可！
2.珠子上寫了什麽？
珠子有不同的數量，因為它們有不同的含義。按照通俗的說法，不同的含義總結如下:壹百零八顆珠子是最常見的數字。為了證明無明，去除壹百零八種煩惱，讓身心達到壹種寂靜的狀態。
關於180煩惱的內容，眾說紛紜。壹般來說，六根各有苦、各有樂、各有悲，所以才成了十八。六根有善惡平等三種，做十八種，算三十六種，再加上前世今生三代，做壹百零八種煩惱。如經上說:諸菩薩問:雲是什麽？佛言:有念，不知心中生滅有陰有集。不知道自己瘋了，轉到目的地也是壹樣，知識也是壹樣。是第三層意思。
見色欲，中色，邪色，不知道有沒有壹套陰平觸。六經，各六，雖無三世之語，雲何數百，故知其約壹時，亦為三世。
心識既然是三義，就與三代相連，如聚名心，揚名意，辨名識。三的意思是壹樣的，所以五根也是壹樣的。
三代36個原因，所以有180個。【7】1080按照天臺宗的理論，十大境界都是善惡，所以1080這個數表示十大境界中每壹個境界都有108種煩惱，合成了1080種煩惱。
“十大境界”是指玄妙悟道的整個世界，即:1，地獄境界，2，餓鬼境界，3，野獸境界，4，修羅境界，5，人的境界，6，天的境界，7，聲的境界，8，緣覺境界，9，菩薩境界，10。五十四顆星代表菩薩修行過程中的五十四個位置，包括十信、十住、十行、十向、十地、五十位，加上四善根。
要點如下:十信:1，信心，2，正念，3，勤奮，4，智慧，5，定心，6，護心，7，歸心，8，謹慎，9，放棄，10，願意。【8】十居:1，初居，2，地方居，3，精神居，4，住貴，5，方便適足居，6，直立居，7，不退，8，童心，9，法太子居，10，印心居。
【9】十線:1，開心線，2，饒宜興，3，無恨線，4，無盡線，5，亂線，6，好電流線，7，無線，8，敬線，9，良法線，10。【10】十個方向:1。拯救壹切眾生從壹切眾生中回歸；2.不回差；3.待諸佛歸；4.回到所有的地方；5.隱藏無盡的功德；6.循平等善根；7.順著方向，等壹切眾生歸來；8.
【11】十個地方:1，快樂的地方，2，骯臟的地方，3，發光的地方，4，燃燒的地方，5，困難的勝地，6，現在的地方，7，旅行的地方，8，靜止的地方，9，好的地方，6544。【12】四善根:指見道前的四個修行層次，觀四諦，修十六行，達到無漏聖位，包括:1，暖位，2，頂位，3，隱忍位，4，世間第壹法位。
【13】四十二星代表菩薩修行過程的四十二階，即十居、十行、十向、十處、等覺、妙覺。平等意識:在內容上也與佛平等，但在修行上略遜於佛。
欲知詳情，請參閱鳩摩羅什翻譯的《仁王般若波羅蜜多經受貨》。【14】妙覺:指壹種圓滿覺悟的佛果，由平等覺知打破壹種產品的無明而獲得。
【15】三十六件沒有確切的含義，壹般認為便於攜帶，所以把壹百零八件分成三十六件，包含了以小見大的原則，所以和壹百零八件壹樣。二十七顆星代表小乘修行四方四果的二十七位聖賢，即前四方三果的“十八有知”和第四個阿羅漢果的“九無知”。
十八學過:1，順信，2，順法，3，懂信，4，見之，5，身份證，6，家人，7，壹房(壹種)，8，前流，9，前流果，10，單向，65433。【16】九不學:1，淡化相，2，保持相，3，死相，4，停留相，5，可入相，6，不壞相，7，不淡化相，8，智慧相，9，全相。
【17】二十壹枚代表十個地方，十個菠蘿蜜和佛果。“十處”見“五十四件”，“弟子珠”介紹見“十波羅蜜”，此處不再贅述。
而“佛果”是指成就終極佛的果位。十八星俗稱“十八子”，其中所謂的“十八”是指“十八境界”，即六根、六塵、六根。
六根:1，視，2，耳界，3，鼻界，4，舌界，5，身界，6，意界；六塵:1，色塵，2，音塵，3，香塵，4，味塵，5，觸塵，6，法塵；六識:1，眼識，2，耳識，3，鼻識，4，舌識，5，身識，6，意識。【18】十四星表示觀音菩薩與十方、石三、六道等壹切眾生同悲，使壹切眾生得十四無畏功德。
十四無懼:1，使眾生反省自身本性，獲得解脫；2、使眾生知見，難遇火，火不可焚；3、使眾生旋而聽之，雖被大水所浮，水不能溺；4.使眾生入羅剎鬼國，鬼自滅；5.使六道眾生消失，殺之時，刀段斷；6.菩薩十個方向光明普照，使眾生不受藥叉鬼害；7、使眾生不受虛妄聲塵束縛；8.使眾生行於險路，如坦途，免被賊劫；9、做愛多的人，不要有色念；10，這樣記仇的人就不會生了；11，讓壹切愚鈍無情的人遠離妄想；12，制造無子女的眾生，想要男人的，制造男人；13，制造無子女眾生，要女人的人，也就是生女人；14.使眾生持觀音之名者，得恒河之福。
3.有人知道南紅佛頭嗎？
三路佛頭是佛珠的重要組成部分，有三路佛頭的佛珠代表皈依三寶。佛頭代表佛等佛珠，而串則很有講究。
壹般南紅瑪瑙三路佛的佛頭都是串聯在整串南紅瑪瑙佛珠的末端。其尺寸比南紅瑪瑙珠中的其他珠子大，呈“D”字形，三面打孔。繩子穿過兩個通孔，再從中間的孔出來，象征“萬法統壹”。
此外，南紅瑪瑙三路佛頭的存在，不僅讓佛珠更加美觀，也方便人們念佛時準確計數。當妳撥南紅瑪瑙珠的時候，妳撥南紅瑪瑙tee的頭就知道整串珠子已經念過壹遍了！
妳知道佩戴佛珠有八大好處嗎？
佛珠不僅可以拿在手裏背誦、數數，還可以作為佛珠掛在脖子上，或者纏在手臂上起到串珠的作用。這些都具有深遠的意義。根據其使用方法和目的，珠子的功效具有多種功能。以下是珠子的常見功效:1。眾生因緣，使普羅大眾不學佛，不近佛之人。
壹看就是壹個佛的緣分。“佛”字，佛的名字，甚至佛的形象，都落入了阿賴耶的知識中，所以這是很有意義的。
六點佛珠不能忘。我們經常把它們戴在身上，拿在手裏。這就是佛珠改造壹切眾生的目的。2.對信佛的人來說，佛珠是修行的重要法寶。無論何時何地佩戴，都能增加功德，促進事業，得到諸佛菩薩的護佑和保護，最終達到永遠斷煩惱之根，增長智慧，快速得無上結果等不可思議的效果。
3、妝容氣質高雅的首飾珠子成了很多人手中的裝飾品和玩物，當然也未必有什麽不妥。現在不僅香港等地流行佩戴佛珠，美國各大公司都有各種佛珠出售，外國人也喜歡隨身攜帶壹兩串佛珠作為裝飾。
其實佩戴佛珠是有功德的。佛珠千變萬化、雍容華貴的外觀，除了最基本的辟邪、安全之外，更是作為壹種時尚的點綴來搭配衣服，襯托高貴典雅的氣質。
4.療愈焦慮、利己、關心他人，可以達到無所畏懼、從容淡定、安穩健全的效果，從而消除壓力，獲得快樂。5、佛珠，持咒時，作為記數的工具，佛若不離口，必不離手。
重要的是每天數珠子，設定背誦的次數。白天心很清凈的時候，念咒的時候還是要想壹想。不使用珠子，肯定會記錯不到100，還得再來壹遍。
作為壹名全科醫生，我們應該對自己有壹個約束。指定數量後，我們應該按珠子數。我覺得這個很重要！總之，是否念佛要看自己的底子。佛珠真的可以提醒人好好修煉。
無論是漢傳佛教還是藏傳佛教，用佛珠念佛持咒都是非常獨特的。通過念聖名、念佛、持珠的方式，念得清楚，記得清楚，數得清自己的念想，用念珠系住自己的心，防備錯誤思想的入侵。
這樣念佛的時候就可以更加的無憂無慮，壹心壹意的念誦。6.集中精神，排除雜念，提醒我們念佛，時刻不忘念佛。
用珠子捆住妳的心，謹防妄想的侵擾。對於沒練過甚至沒練過的人來說，人心如野馬，雜念叢生，最難駕馭的是我們的心。所以，手持佛珠，可以隨時念誦，以增加專註力，生出智慧，讓身心集中，放下壹切。特別是當壹個人的心態波動太大，或者心有所慮，就會變得浮躁、焦慮、迷茫，以至於得不到。
佛珠可以幫助我們排除雜念，讓我們的心不散，喚醒我們的心。壹旦我們內心的能量完全提升，我們就可以排除雜念，集中身心。7.辟邪消負磁場，對於很多信眾來說，佛珠開光後念佛持咒會有很大的加持力，達到辟邪消邪的效果，甚至還有治病的神奇功效。
8.有增長智慧的力量，達到神佛護佑。持權，護佑壹切神佛，使增長智慧、求吉祥、保平安、得富貴的願望得以成功！9.拯救善念的意義，增加正能量，從內心徹底清除眾生根深蒂固的無明，並不容易。所以要多存善念消除煩惱，增加正能量。10，能使願力匯聚，上達天聽，得諸佛菩薩加持。如果妳能聚集大多數人的願力，聚集每個人虔誠的心靈，妳就能發揮善的力量，達到天庭聆聽，妳就能得到諸佛菩薩的加持。
引用。
5.木損兒童佛珠保養知識
無妨字帖在民間象征驅邪辟邪，故俗稱“鬼見悲”，佛教稱之為“菩提子”
相傳無患子之木制成的木棍，可驅魔殺鬼，故稱“無患子”。無患子的核是黑色的，非常堅硬，可以用來制作菩提手串。設置的時間越長，顏色越深。
壹個好的菩提手串具有很高的收藏價值。無患子，拉丁學名無患子，是Soapindicus的縮寫，意為“印度肥皂”。因為它厚厚的肉質果皮中含有皂角苷，只要用水壹擦就會起泡，可以用來清洗。是古代主要的清潔工之壹。
木損佛珠又稱無患子珠，適合四季佩戴，但平日要避免陽光直射、晾曬、洗滌，否則會出現裂紋。壹旦出現裂縫，沒關系。細微的玩壹玩就能逐漸不那麽明顯，有的還會保持原樣，但不會破解無患子。
但是，它的石油產量並不高。詢問日常保養時，可以用軟刷滴壹點橄欖油擦洗表面，然後用棉手套反復擺盤，直到油均勻光亮。無患子布偶和珠子玩久了逐漸變紅，也是很多珠子愛好者喜歡的壹面。
6.萬文愛好者壹定知道:108佛珠應該怎麽佩戴？
1.佛頭應該在上面還是下面？
這個問題相信困擾了很多朋友，很多人都在爭論這個說法。
對於我們中原文化來說，佛頭戴在上面。根據道家的陰陽理論，胸為陰，背為陽，所以把佛頭放在上面，背上的背雲(載魚)就是陰陽平衡。從中原佛教的角度來說，佛頭代表佛，佩戴是對佛的尊重。我們可以看到寺廟的主人都把佛頭戴在上面。
2.珠子應該戴在手上還是脖子上？
我們普通人進出寺廟的時候，如果帶著佛珠，最好不要戴在脖子上，而是戴在左手腕上或者拿在手上。這是對寺裏和尚的尊重。細心的朋友會發現，寺廟裏的普通和尚是不佩戴佛珠的，只有寺廟的住持或者我們常說的“大和尚”才會佩戴佛珠。所以我們普通人進寺脫珠也是對僧人的尊重。
(順便普及壹點知識:並不是我們看到和尚穿和尚的衣服，壹般只能算是和尚，和尚，和尚。只有有壹定地位和修行的和尚，才稱得上是和尚。
3.珠子最合適的尺寸是多少？
不知道從什麽時候開始流行大尺寸的珠子。他們總是12遠。我甚至見過大金剛穿108。不誇張的說，短珠可以到膝蓋。我不明白為什麽我要戴大尺寸的珠子。是為了顯得更魁梧嗎？
個人覺得如果要戴在手腕上，8*6和9*7都是不錯的選擇，10*8也合適。我不推薦什麽大碼的，除非是壹打手串。畢竟妳的手需要經常動，珠子又大又重，成不了負擔。
如果要戴在脖子上，最大尺寸不能超過1.2 cm，12的珠子如果是1.8米的男人戴，基本會到肚子。從傳統的角度來說，不能把珠子穿在腰上。從審美的角度來說，我真的覺得這麽長的珠子不好看。畢竟，我們不是沙僧或魯。壹個人的氣質不需要壹顆珠子，只是點綴。
我經常跟朋友說，我們玩珠子，就是在玩珠子。如果我們有宗教信仰，那就另當別論了，不能混淆，更不能假裝有信仰而沒有信仰。其實珠子也是壹種玩法。我們的“遊戲文化”起源於人們在緊張的時候需要手裏有東西來分擔心理上的緊張，逐漸演變到今天。要我說玩就是玩，妳就把心思花在玩上，踏踏實實才能有所成就。
7.珠子手鏈怎麽保養？
珠子手鏈的保養和註意事項有:
1，佩戴佛珠手鏈時不要佩戴其他金屬飾品，以免碰撞變形。
2、避免接觸水蒸氣和化學物質，不要穿遊泳衣，尤其是在海水中。
3.如果有足夠的時間，每天戴上後用棉花清洗幹凈，放入首飾盒。
4.佛珠手串因佩戴而沾有灰塵。可以用軟刷刷上牙膏，洗完後再用棉布擦幹。
5、珠子手鏈的保養要經常用手觸摸飾品，這樣會增強手鏈的光澤。
6.洗手的時候最好脫下來。含有堿性物質的肥皂會損傷珠子，影響光澤。
7.不要接觸酸性和堿性物質，以免化妝品被珠子汙染。
8.有秩序地佩戴手鐲。先佩戴，再佩戴手鏈，避免佩戴時鉤住衣服，造成珠子脫落。
9.隨身攜帶壹個小首飾包，避免因為洗手摘下手鐲放在洗手臺上，不小心掉在地上摔碎。
擴展數據:
珠形的含義:
珠子壹般是球形的，表示圓滿，代表完美。我們常常抱怨生活和人的很多缺陷，卻從來沒有發現壹個重要的問題，那就是壹個佛教千言萬語，苦心解釋的問題。
每個人都有完美的智慧和功德，但因為自己不必要的煩惱，這些原本完美的智慧被遮蔽，無法顯現。只要我們能解決這些不必要的煩惱，我們就可以隨意使用，就像佛陀壹樣，有三體四智五眼六根。