菩提類
菩提子可能是最廣為人知的壹種珠子了。其實菩提並不是菩提樹的果實，而是指壹種草本植物，名為川谷，產於雪山附近。其具體形式是:
春天幼苗生長，莖高三四尺，葉如粟，花紅白相間，呈穗狀。夏天和秋天，它們是實心的，圓而白，有壹層堅硬的外殼，如琺瑯。因為用佛珠念佛，所以又叫菩提。木本是它的另壹種，僅見於中國天臺山，稱為天臺菩提。[20]
如今，“菩提”早已是壹個通稱，代表著“覺悟”的意思。《大唐西域記》雲:
菩提樹，即比伯羅之樹。昨日佛在世，高數百尺，屢砍，尤四五尺。佛坐於其下，成正覺，故稱菩提樹。[21]
以菩提命名的佛珠有30多種。有的以產地命名，如天臺菩提、天竺菩提。有些以質地命名，如星月菩提、程艷菩提等。攜帶壹串菩提佛珠會增加人的幸福感。《佛說數珠功德經》說:
菩提若數珠，若捧在手裏或念誦壹次，便是無限加持。[22]
因為菩提的深意，很多佛珠通常取名為菩提，佛教徒必須有壹串菩提佛珠。
菩提的種類
1，菩提，是梵文菩提音譯，意為覺悟、智慧、知識、道路。廣義的意思是斬斷世俗煩惱，成就涅槃的智慧。因為佛祖釋迦牟尼在菩提樹學的，菩提就是覺悟，成就佛果。佛經上說，用菩提念佛可以獲得無數的功德，所以菩提就成了最廣泛使用的法器之壹，不考慮其中的奧妙。憲宗在星月中多用菩提，密宗在丹鳳眼中多用菩提。
2.孫子，產於熱帶的紅棕色硬果，每粒上有壹個小白點，看起來像初升的太陽。其本身紅褐色，似太陽之火，故名孫子。佛教稱太陽神為“嶽神”。佛教密宗大師尊奉如來，如來隨其命出現於世，破黑暗，顯菩提心，照眾生。孫子，驅邪消災，給人帶來好運和安康。用來做珠子或單粒，既有助於修行，又美觀大方，增加氣質。
3.月餅子，產於熱帶地區的壹種深灰色硬果，每粒上有壹個淡褐色的圓點，如月亮掛在天上，其灰白色猶如清涼明亮的月光，故名月餅子。月亮代表女性，吉祥和和平。
4.金荀子是星月菩提的壹種，但比星月菩提堅硬。因每粒形似金蟾，故名金蟾，能聚氣增智，帶來平安吉祥。可以用來做珠子，單個或者幾個吊墜，給人帶來好運。
5、緬甸茄子，是壹種罕見的熱帶水果，類似茄子。硬如木頭，子實體黑褐色，蒂黃色，扁而長，大小不壹。番茄獨特的形狀本身就有壹種誘人的魅力。據說秋茄可以辟邪，保護鎮宅之身，給主人帶來吉祥力量和長壽，壹直為收藏家所珍愛。壹粒、三粒或更多粒可以串在壹起掛在身上，可以作為擺件和珠子。因為它獨特的能量，可以改變人的磁場，帶來好運和安康。
6、五眼六通，是壹種不常見的果實，蒂向後，頂端有五個小洞，好像是五個小眼，從頭到尾打孔做珠，稱為“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、智慧眼、法眼、佛眼五種能力；“六通”是指足與神、耳與耳、目與目、心與他、命與心、失智的聯系。前五個環節的各種練習都可以做到，但是漏遍所有環節才是佛法的境界。就是菩薩根據定慧所表現出來的六種通暢妙用。這種珠子寓意豐富。
7、中國仙桃古代傳說桃木能驅鬼，桃梗能鎮邪，桃符能辟邪，桃核質地堅硬，同時具有以上功能。雕刻的珠子具有非凡的能量。蟠桃據說是王太後種的桃子，可以延年益壽。所以蟠桃又叫仙桃。蟠桃石的形狀扁而圓，表面有許多凹凸不平、不規則的紋理，無任何雕琢，別具壹格。蟠桃核是古銅色的，古韻很足，做出來的珠子很獨特。
8、“slam”，椰子蒂做成的珠子，極為罕見。椰莖獨壹無二，冬天不冷，夏天不怕汗漬。這種椰蒂手鏈被某人命名為“slam”，很有意思。
9、天意，天意是壹種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀和凸起的弧形脊看起來像壹個蟠桃和壹個小南瓜。佛經裏有壹棵天意之樹，隨天意而轉，自求多福。天意之子有其特殊的含義。使用此珠練習並遵循天意。隨意穿，可以增加幸福感。
10，金剛子，金剛子據佛書記載，金剛樹之子也是菩提樹之子，價值不菲。而金剛則異常堅硬，所向披靡，擁有消滅壹切邪惡的力量。在密宗修行中，妳必須使用鉆石珠來修行鉆石部。孔紫國王把它戴在身上，它有強大的辟邪避災的力量，可以增加運氣。
11，阿修羅子，阿修羅是古印度的神之壹，因其長相醜陋，中文翻譯為“無緣無故”。阿修羅也是六道之壹(即天、人、阿修羅、獸、餓鬼和地獄)。阿修羅子因其獨特的形狀而得名，它呈扁圓形，脊狀，心形，末端略尖。阿修羅子有她自己獨特的能量，有助於練習。
達拉尼(12)是壹種罕見的硬果。達拉尼的意思是永遠持有，就是永遠記住無限的佛法，永遠持有壹切佛菩薩的功德，讓壹切善法得以生長，壹切惡法不生。達拉尼的佛珠，由佛教徒持有，有集善法、抑惡命之意。
13，馬尼孜，意為寶藏，據說有消災的作用。馬尼子是壹種堅硬的褐色果實，表面有許多紋路，很少見。其驅邪避災功能較強，佩戴可助平安富貴。
14，星月菩提，稀有植物，質地堅硬。星月菩提呈乳黃色，珠面有均勻的黑點，中間有壹凹圓，狀如星月撐月，故名星月菩提。被譽為世界“四大名珠”之壹。
15，天竺是印度壹個古老的名字。浙江杭州靈隱有座山叫天柱山。生長在這座山上的菩提叫天竺菩提，大小呈橢圓形，表面有不規則的斑點和裂紋。天竺菩提有著優雅而深邃的魅力。
16，有丹鳳眼的菩提子，每粒都有丹鳳眼，象征吉祥。丹鳳眼菩提珠是密宗修行者不可或缺的法器之壹。
17，龍眼菩提，每粒都有三角眼。龍在佛教中有特殊的含義。如“龍象”比喻菩薩的威嚴，“龍應”是觀音菩薩的三應之壹。娜迦，梵文音譯，有呼風喚雨的能力，也是佛教的保護神。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是壹種稀世之物，也就是修行者的必備物品。也是驅邪增智的產物。
18，麒麟眼菩提，造型特別，每粒上都有壹個方眼。整個菩提呈扁圓形，像壹個鼓鼓囊囊的柿子，中間的方眼像壹枚銅錢。麒麟為獸首，鹿身，配林甲，有用頭上，象征吉祥。麒麟眼菩提比龍眼菩提還要稀有。是壹種提升智慧，幫助開悟，保護修行的菩提。
19，天眼，壹種罕見的水果種子，深灰色，顆粒上有不規則的小點狀突起。奇怪的是，每壹粒都有壹個圓孔，天眼就是從這裏來的。據說此珠能吸收人體疾病，經常持此珠有助於增強體質，消除疲勞。天眼可以幫妳驅走邪氣，長久保持平靜。
20.荷花，壹種稀有植物的果梗，紫紅色，質地堅硬，每壹粒都像壹朵小荷花，故名。據說把這東西戴在身上能保平安，增吉祥，助修行。
21，荷花是稀有植物種子。圓錐形，有深棕色和白色兩種。質地較硬，摸起來稍有刺痛感，形似蓮花，故名。蓮花出淤泥而不染，是果位的象征。同時，在密宗中修習蓮部時，需要使用蓮珠，更有助於達到菩薩位置。蓮珠能讓人安心，永遠保持幹凈。(又分為:蓮花高莊菇、蓮花菇、寶塔蓮)
22、蜜瓜菩提，菩提根的壹種，未經加工，形似蜜瓜，故名。它看起來像壹個小蜜瓜，非常有趣。因為是菩提根本身，對修行菩提心很有幫助，也可以作為收藏。
23.白菩提根是植物種子打磨後制成的。有的潔白如雪，有的微黃，明亮悅目。佩戴此珠既能幫助修行，又能消災，具有觀賞價值。
24.天臺山特有的特產天臺山豆，是樹木的種子。它看起來像壹顆大豆子，又黑又硬。據說有驅魔的作用。凡是去天臺山的人，都不會忘記買天臺山豆做的珠子。
25.天臺菩提，天臺山的木本菩提，白色或微黃色。天臺山的國會寺是天臺宗的祖庭。當年，須彌陀佛、金剛智、不空將密宗《普門大法》帶到了中國，壹批著名的天文學家和法師受到了不空教義的啟迪。壹群魔術師把秘法帶到了天臺，創造了天臺秘派，其實是唐秘的壹脈。因此，天臺菩提有其獨特的特點和深刻的內涵。
26.木魚果，壹種罕見的樹籽，褐色帶斑點，形似木龜，故名。因為木魚果珠本身就具有喚醒和推動人進步的作用，所以木魚果珠不僅因為其奇特的外表，更因為其深刻的內涵而受到佛教徒的珍愛。
27、桃珠，桃，中國古代傳說壹直是辟邪的。桃木制成的佛珠，古樸明亮，雖不珍貴，但作用非凡。這樣的珠子壹直很受歡迎。
寶石和玉石
寶石，因其色澤鮮艷，質地晶瑩，光澤燦爛，堅硬耐久，世所罕見，更具價值。壹般來說，常見的寶石種類有:水晶、橄欖石、木石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等多種類別。但這些寶石只能算是二等寶石，遠不及鉆石、紅寶石、藍寶石、祖母綠四大珍貴寶石。因為這些寶石極其珍貴，大多被皇室或富紳用來制作佛珠，壹般人是得不到的。比如《虛雲老僧年譜》壹書中就有記載，虛雲老僧委托寬行法師將壹位王子贈予的壹串“七色九寶樂隊羅漢珠”帶到香港，送給岑呂雪居士作為紀念。
玉有廣義和狹義之分。從廣義上講，它包括許多種用於工藝品雕刻的礦物和巖石。如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等都屬於這壹類。狹義的翡翠僅指硬玉(以緬甸優質硬玉為代表)和軟玉(以優質和田玉為代表)。千百年來，玉象征著吉祥，據說可以辟邪避災，帶來好運，受“君子勝於玉，有仁、智、禮、忠、信”的影響，所以那些用玉做的珠子越來越受到人們的喜愛。
水果(核果)
果(石)珠在珠的大家族中占有很大的比重。人們可以隨便列舉出很多種，比如桃石雕、核桃雕、橄欖石雕、桃石雕、鉆石籽、太陽籽、蓮子、椰蒂、五眼六連等等。其中，桃核和橄欖核是水果核的代表，案樹籽和椰子殼(梗)是水果的代表。
桃樹是落葉喬木，容易種植，子孫眾多，所以被人們廣泛種植。據說桃木可以驅鬼，桃梗可以辟邪，桃符可以驅邪，桃核堅硬，可以用來雕刻各種寓意深刻的佛珠。
橄欖是壹種常青樹，果實長而圓，兩端尖。因其味苦而甜，被譽為“諫果歸甘”。橄欖核堅硬如石，是制作珠子的絕佳材料。
木芝子又名無患子，是壹種生長在高山上的樹。它的枝葉像香椿，葉子對生。初夏，小黃花盛開，其蒴果膨脹，壹分為三。堅如彈丸，黑如漆珠。因為佛陀曾在《子木經》中教導流亡國王通過木棺制作佛珠，所以後世的佛教徒喜歡用木棺制作佛珠，意為傳承佛陀的教誨，永不忘記。
椰子，或“勺子”，是壹種生長在熱帶地區的常青樹。這種水果叫椰子，可以用來做珠子。據清代袁枚《隨園詩話》記載:“近日，夫懷金鐲，捧椰珠，習以為常……”趙書在《過濾月軒文集》中也記載了同樣的事情:“乾隆年間，戶部侍郎趙秉沖，選了壹串椰子，數了數珍珠，比千只狐貍還珍貴。”可見，用椰子殼(梗)做珠子在清初已經很普遍，有上百年的歷史了。
竹子和木頭
竹子和木頭都可以用來做珠子。竹子是多年生木本常綠植物，柔軟中空，不易被風雨破壞。經歷了寒暑，它的枝葉青翠，永不雕謝，所以古人常把它比喻為“不能奪節”的君子。竹子包括竹子、朱瓊、蘆筍、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑竹等。竹子，又硬又白；朱瓊，現實中的高節；箭竹，強於箭，這些都是做珠子的好材料。
至於木材的種類，可以說是數不勝數。制作珠子的壹般材料可以是松、柏、肉桂、胡椒、桐、梓等。，因為松柏枯萎較晚，意味著堅固和長壽；桂皮椒濃郁，說明其出類拔萃；桐為美木，鳳凰能生；梓木是壹種很好的材料，用它來制作豎琴和樂器，大部分都有壹定的意義。而更為珍貴的木珠，則是由檀香、沈香、迦南、烏木等珍貴材料制成。
檀香，又稱檀香，可以作為香料燃燒，也可以入藥。如《諸經音義》中的註釋說:降香是指降香能治發熱，降香能消風脹，均為祛疾安身之藥，故名。[23]
今天用來做佛珠的檀香多是黃檀和紫檀。尤其是紫檀木，因其木質堅實，質地細膩，色澤紫紅，香氣濃郁，被列為佛教五大香料之壹(神水香、白檀、檀香、木螺香、天目香)，更為人們所喜愛。
其他物種
這壹項涵蓋的範圍很廣。可以說，除了上面提到的寶物，菩提、寶石、果(石)、竹、木，應該都屬於這壹項。角、牛骨、犀牛角、象牙等。壹直被漢傳佛教因法制而排斥，卻深受藏傳佛教喜愛。藏傳佛教甚至用人的頭骨做珠子。佩戴或持有這些佛珠會使人知道生死的真諦。同時也會讓人感受到壹些神秘的宗教氣息。
此外還有陶瓷、紫砂、雕漆等材質的珠子。這些形狀各異的珠子也會給人帶來無盡的遐想。