我們中華民族有悠久的歷史，燦爛的文化，歷史上留傳下來的優美傑出的詩詞文章，簡潔精粹或含義深造的成語典故等更是我們民族文化的瑰寶。名取有意，摘取文章、詩詞濃縮起名，如“陳設古玩，名有攸宜”。(袁枚《隨園詩話》)。即體現了我們傳統民族文化的精粹，可引以為自豪；又適應了社會生活文化環境，顯得新穎脫俗。典雅工巧，含蓄雋美，意味深長，而且不易與人重合。
古往今來，《詩經》、《論語》、《史記》、唐詩宋詞等不僅教育、影響著壹代又壹代的學子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特別是在文化階層，以此起名更成為壹種風氣。
唐代茶聖陸羽，字鴻漸，其名、字出於《易經》： “鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。”
現代教育家杭葦，原名杭錫奎，上學時校長根據《詩經·河廣》中“誰謂河廣壹韋杭之”的意思給取名杭葦，字壹之。
無產階級革命家張太雷，幼名張泰來，泰來是他外祖父據《易經》中“否極泰來”之意取的名。後來他取諧音表明宏大的抱負，願把自己化做巨雷，沖破舊羅網。
評論家、美學家王朝聞，原名王昭文，因對孔子“朝聞道，夕可矣”特別欣賞，取其義，又取原名諧音，而名“朝聞”。
無產階級革命家陶鑄之名出《莊子·逍遙遊》“是其塵後秕糠，將猶陶鑄堯舜也”。唐代皮日休《房杜的相國》詩中亦雲： “遂使後世民，至今受陶鑄。”陶鑄即造就培養之意。
方誌敏烈士之名出自《書·說命下》： “惟學遜誌，務時敏，厥修乃來”。後有成語“遜誌時敏”，意為謙遜好學，時刻策勵自己。
“雨巷詩人”戴望舒，原名戴朝宗。望舒取自楚大詩人屈原的名作《離騷》：“前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬”。望舒即神話中月神駕車的神，後來成為月的代稱。
鄒韜奮是我國現代著名的新聞記者、出版家。他原名鄒恩潤，因其壹生的主要著述及許多活動都用“韜奮”這個筆名，他的原名反被所淹。關於韜奮壹名，他曾向人解釋過：“韜”是韜光養晦(出自《舊唐書》)，“奮”是奮鬥不息，用以自勉的意思。郭沫若曾就他的筆名作過壹嵌名對聯：“韜略終須建新國，奮飛還待讀良書”。這副對聯對我們也是很有教益的。
還有作家東方既白，名出自蘇武《前赤壁賦》中“不覺東方之既白”。東方是復性。
著名作家謝冰心之名，出自唐代詩人王昌齡的詩《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺”。 “冰心”壹名會使人想起清高之誌，純潔之情。
現代作家張恨水，原名張心遠。恨水壹語也寓含著壹段深意。南唐後主李煜《烏夜啼》詞雲：“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東”。張恨水幼年酷愛詞章，讀了李後主此詞後，從中悟到光陰像流水壹樣白白逝去。“恨水”壹名會使我們感慨光陰如水流逝，務須嚴格律己。
無產階級革命家王若飛，原名王運生。自幼崇拜民族英雄，當他讀《木蘭辭》，看到“萬裏赴戎機，關山度若飛”的名句時，十分向往那種奮戰疆場、馬革裹屍的戰鬥生涯，遂改名若飛，表達了他不畏艱難，勇往直前的豪氣與救民的迫切心情。
從以上名字的由來可見，從古文、古諺中摘字取名，立意新穎，語意雋奇，怡人耳目，可使人名寓意深刻，韻味悠悠。同時人名中濃縮反映出的優秀詩詞的清詞麗句，既可以發人深思，引人回味，又可以反映出多種不同的風格。如欲表豪情壯誌，可取壯飛(李白詩： “俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”)、白羽瀘綸詩：“平明尋白羽，沒在石棱中”)、誌丹、留丹(文天祥詩：“人生自古誰無，留取丹心照汗青”)等；欲求超脫高雅，可取喬木(《詩經·伐木》：“出自幽谷，遷於喬木”)、帆影(李白詩：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”)、飄然(杜甫詩：“白也詩無敵，飄然思不群”)等；欲明親情友誼，可用春暉(孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”)、秋鴻(蘇武的“人似秋鴻來有信”)等等。
以文章、詩詞取名，需要較高的文化修養，需要壹定的古典文學的根基，因而它也是上乘的取名方法之壹。隨著我國社會主義建設事業，特別是文化事業的發展，民族文化水準逐漸提高，人們普遍喜歡擇選文章、詩詞中的字意起名，這是壹種可喜可賀的事情。下面再列舉壹部分這類可作名字的詞語，供欣賞和參考：
1．古文選擇法。
盈克(《左傳》“彼竭我盈，故克之”)。
民川(《國語》“防民之口，甚於防川”)。
無極(《大學》“君子無所不用其極”)。
知本(《大學》“此謂知本，此謂知之至也”)。
時中(《中庸》“君子之中庸也，君子而時中”)。
可均(《中庸》“天下國家可均也”)。
誠明、明誠(《中庸》“自誠明，謂之性；自明誠，謂之
至性(《中庸》“唯天下至誠為能盡其性”)。
禎祥(《中庸》“國家將興，必有禎祥”)。
自成、自道(《中庸》“誠者，自成也；而道自道也”)。
儒家經典著作中有許多句子都可選用作起名。如，習之 (“學而時習之，不亦說乎”)。
慎遠(慎終追遠，民德歸厚矣)。
如愚(“吾與回言終日，不違；如愚”)。
學思(“學而不思則罔，思而不學則殆”)。
無爭(“君子無所爭，必也謝乎!”)。
郁文(“郁郁乎文哉，吾從周”)。
盡美(“盡美矣，也盡善也”)。
無適(“君子之於天下也，無適也。無莫也)
思齊(“見賢思齊焉”)。
德鄰(“德不孤，必有鄰”)。
三思(“季文子三思而後行”)。
風至(“風鳥不至，河不出圖，吾已矣夫!”)。
博文(“夫子循循然善誘人，博我以文，得我以禮”)。
如斯(“逝者如斯夫!”)。
秀實(“秀而不實者有矣夫!”)。
正行(“其身正，不令而行”)。
和同(“君子和而不同，小人同而不和”)。
弘道(“人能弘道，非道弘人”)。
九思、思明、思聰、思義(“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”)。
可繼(《孟子》“君子創業垂統，為可繼也”)。
天時(《孟子》“天時不如地利，地利不如人和”)。
浩然、養浩(《孟子》“善養吾浩然之氣”)。
若雲(莊子《逍遙遊》“其翼若垂天之雲”)。
無涯(莊子《庖丁解牛》“吾生也有涯，而知也無涯”)。
非止(《惠子相梁》“非梧桐不止”)。
高博(荀子《勸學》“不如登高之博見也”)。
玉潤(“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”)。
其明、其光(“天見其明，地見其光，君子貴其金也”)。
濤至(宋玉《風賦》“濤暢而至”)。
昆玉(李斯《諫逐客書》“今陛下致昆山之玉”)。
蔓芩(故乘《七發》“蔓草芳芩”)。
士愕(司馬遷《史記》“不如壹土之諤諤”)。
振宇(賈誼《過秦論》“振長策而禦宇內”)。
華野(王粲《登樓賦》“華實敝野”)。
良實、誌純(諸葛亮《出師表》“此皆良實，誌慮忠純”)。
懷文(曹丕《與吳質書》“而偉長獨懷文抱質”)。
鷹揚(曹植《與楊祖德書》“孔璋鷹揚於漢朔”)。
濟性(嵇康《與山巨源交書》 “夫人之相知，貴識其天性因而濟之”)。
修竹(王羲之《蘭亭集序》“茂林修竹”)。
舒嘯(陶淵明《歸去來兮辭》“登東臯以舒嘯”)。
獨影(江淹《gU賦》“回文詩兮影獨傷”)。
方知(孔稚圭《北山移文》“吾方知之矣”)。
蘭谷(蕭統《陶淵明集序》“蘭之生谷，雖無人而自芳”)。
道微(劉勰《文心雕龍》“道心惟微，神理設教”)。
文約(《文心雕龍》“文約為美”)。
華鶴(庾信《哀江南賦》“華亭鶴唳，豈河橋之可聞!”)。
思慎(魏徵《諫太宗十思疏》“憂懈怠，則思慎始而敬終”)
呈馳(王勃《滕王閣詩序》“俊彩呈馳)”。
騰蛟(《滕王閣詩序》“騰故起風”)。
飛羽(李白《春夜宴請從弟桃李園序》“開瓊筵以坐花羽觴而辭月”)。
成思(韓愈《進學解》“行成於思毀於隨”)。德馨(劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，惟吾德馨”)。
臥波(杜牧《阿房宮賦》“長橋臥波，未雲何龍”)。
如山(《阿房宮賦》“倚選如山”)。
汀蘭(範仲淹《嶽陽樓記》“岸芷汀蘭，郁郁青青”)。
自廣(功轍《上樞密韓太尉書》 “無高山大野可登覽以自廣”)。
逸群(《三國誌》“猶未及髯之絕份逸群也”)。
深秀(歐陽修《醉翁亭記》“望江蔚然而深秀者，瑯琊也”)。
名實(王安石《答司馬諫議書》“蓋僧若所爭，尤在於名利，名實已明，而天下之理得矣”)。
遺世(蘇軾《前赤壁賦》“飄飄然如遺世獨立”)。
質直(元好問《送秦中諸人引》“人質直而簡義”)。
知味(鐘嗣成《錄鬼簿序》“別與知味在道”)。
碩師(宋濂《送東陽馬生序》“又患無碩師名人與遊”)。
天際(王守仁《瘞旅文》“連峰天際兮飛鳥不通，遊子懷鄉兮莫知西東”)。
相生(李贊《雜說》“首尾相應，虛實相生”)。
花晨(袁宏道《虎丘記》“凡月之秋，花之晨人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝”)。
2．詩詞摘選法。
思遠(《詩經·載馳》“視爾不藏，我思不遠”)
清揚(《詩經·野有蔓草》“有美壹人，婉如清揚”)。
明哲(《詩經·大雅·巹民》“既明且哲，以保其身”)。
素榮(屈原《橘頌》“綠葉素榮，紛其可喜兮”)。
飛揚(劉邦《大風歌》“大風起兮雲飛揚”)。
養怡(曹操《龜雖壽》“養怡之福，可得永年”)。
南翔(曹丕《燕歌行》“群燕辭歸燕南翔”)。
雄傑(阮籍《詠懷》“豈若雄傑士，功名從此大”)。
飛鴻(謝靈運《登池上樓》“潛虬媚柔姿，飛鴻響遠音”) 葳蕤(張九齡《感遇》“蘭葉春葳蕤”)。
陶然(李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》“陶然***忘機”)。
采薇(王維《送綦母潛落第還鄉》“不得顧采薇”)。
清秋(孟浩然《秋登蘭山寄張五》“興是清秋發”)。
芳原(韋應物《東郊》“微雨藹芳原”)。
舒波(韓愈抄＼月十五夜贈張功曹》“清風吹空月舒波
錦茵(杜甫《麗人行》“當軒下馬人錦茵”)。
予心(駱賓王《在獄詠蟬》“誰為表予心”)。
馨音(常建《破山寺後蟬院》“惟聞鐘馨音”)。
玉珂(杜甫《春宿左省》“因風想玉珂”)。
笠翁(柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁”)。
荷風(孟浩然《夏日南享懷辛夫》“荷風送香氣”)。
秋嵐(岑參《永亭送華陰少府還縣》“新雨帶秋嵐”)。
白濤(李白《送友人尋越中山水》“濤白雪山來”)。
洪波(李白《古風》“洪波振大壑”)。
海雲(李白《關山月》“蒼茫雲海間”)。
逐流(李白《江夏行》“心逐江水流”)。
遠帆(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠影碧空盡”)
凈娟(杜甫《詠竹》“雨洗娟娟凈”)。
世才(杜甫《狄明府》“時危始識下世才”)。
壹羽(杜甫《詠懷古跡》“萬古雲曾壹羽毛”)。
冰清(韋應物《絕句》“詩似冰壺徹底清”)。
虛竹(白居易《池上竹》“竹解心虛即我師”)。
占春(溫庭筠《太子西池》“柳占三春色”)。
別韻(崔道融《梅花》“香中別有韻”)。
夢痕(蘇武《出郊尋春》“事如春夢了無痕”)。
弄影(張先《天仙子》“雲破月來花弄影”)。
念遠(晏殊《浣溪沙》“滿目山河空念遠”)。
雙燕(歐陽修《采桑子》“雙燕歸來細雨中”)。梅妝(歐陽修《訴衷情》“呵手試梅妝”)。
平林(歐陽修《蝶戀花》“平林新月人歸後”)。
蘭舟、曉風(柳永《雨霖鈴》“蘭舟催發”、“曉風殘月
疏桐(蘇武《F＼算子》“缺月掛疏桐”)。
余生(蘇武刮臨江仙》“江海寄余生”)。
素娥(晁元禮《綠頭鴨》“素娥淡停”)。
韶光(李元鷹《洞仙歌》“韶光***追遊”)。
清野(周邦彥《夜飛鵲》“迢遞路回清野”)。
淩波(周邦彥《瑞鶴仙》“淩波步弱”)。
蘭芷(周邦彥《感皇恩》“蘭芷滿汀洲”)。
靜江(江藻《點絳唇》“夜寒江靜山銜鬥”)。
紫薇(廖
世美《燭影搖江》“紫薇登覽最關情”)。
壯懷(嶽飛《滿江紅》“壯懷激烈”)。
勁風、千羽(張孝祥《六洲歌頭》 “霜風勁”、“千羽方懷遠”)。
玉界、素月(張孝祥《念奴嬌》“玉界驚田三萬頃”、“素月分輝”)。
芳菲(陳亮《水龍吟》“恨芳菲世界，遊人未賞，都付與鶯和燕”)。
如虎(辛棄疾《永遇樂》“氣吞萬裏如虎”)。
東流(辛棄疾《菩薩蠻》“青山遮不住，畢竟東流去”)。
冷香(姜夔《念奴驕》“嫣然搖動，冷香飛上詩句”)。
高梧(張磁《滿庭若》“月洗高梧”)。
蕙畹(張磁《宴山亭》“竹檻氣寒，蕙畹聲搖”)。
蘭心(史達祖《東風第壹枝》“巧泌蘭心”)。
楓橋(吳文英《惜黃花亂》“楓落長橋”)。
霜華(蔣捷《瑞鶴仙》“霜華似織”)。
玉關(張炎《解連環》“暮雨相呼，怕驀地、玉關重見”)。
如海(朱弁《春陽》“詩窮莫寫愁如海”)。
香凝(吳文英《風人松》“有當時纖手相凝”)。
雨萍(文天祥《過零丁洋》“身世浮沈雨打萍)。
玄戈(戚繼光《盤山絕頂》“但使玄戈銷殺氣”)。