古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，遠方的友邦上貢壹種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻壹個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥模樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或剪窗花貼在門窗上，也即成為後世剪紙藝術的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能鬥，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天時報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。
雞的神聖意義
在中國創日神話中，雞有幸充當創日第壹日所造之物。“《太平禦覽》卷三十引《談藪》註雲：壹說，天地初開，以壹日作雞，七日做人。”為何雞會成為創日神話第壹日所造之物呢？這必與雞的神聖意義有關。葉舒憲先生在其《原型數字“七”之謎》中有過壹段描寫雞的話，給了我們很好的答案。“人日創日神話中第壹日所造之雞，表面看是壹種動物，在神話思維中卻是某壹特定的空間方位——東方的象征。神話學家們認為，創日神話表達的從混沌到有序，從黑暗到光明的主題，是以初民日常經驗中的東方日出，白晝取代黑夜的自然現象為藍本。
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