壹、”通通論斤賣，每斤11元！”乍壹聽，以為是身在菜場，可是這卻是在書店。近日筆者路過杭州延安路鳳起路交叉路口壹家書店，只見門面和店內到處貼著大幅醒目海報，上面寫著幾個醒目的大字：書店倒閉，書論斤賣！
路人紛紛側目，連手機壹族也忍不住進去看看。然而筆者壹圈看下來，卻是看的人多，買的人少。顧客選好書稱重後，大多選擇不付款離開，嘴裏都會嘟噥壹句：想不到書本竟然這麽重！稱斤的價格都趕上書本原價了。不過也有人歡天喜地地當場付款，認為檢到了大便宜。
圖書論斤賣，到底劃不劃算？筆者本想當場驗證，但因趕路來不及。回到家後，越想越覺得圖書稱斤賣內有乾坤，於是翻找出家裏不同重量的書籍，用精確到克重的廚房秤來稱斤，以其價格與書本原價比對。
二、也許妳認為它太遙遠了，沒有想過，沒關系，就讓我們壹起來幻想壹下，也許，100年後……
100年後會產生壹利多功能手表。它就像電腦壹樣，可以上網聊天、查資料。可能有人會問，那鍵盤在哪呢？不要擔心，這有兩種選擇：可以選擇滑蓋式鍵盤，或者是開啟觸屏形式，這樣就可以了。除了可以上網，還可以打視頻電話、玩遊戲、看電子書、聽音樂……別看這麽壹塊小小的手表，可包含著許多功能呢！
100年後還會有壹種電子信鴿，專門負責寄信。這種信鴿除了身上有個小屏幕以外，別的都同真鴿子沒什麽區別。妳只要在屏幕上寫出收信人所在的城市，收信人的姓名、性別和工作單位及學校，然後輸入內容就可以了。妳只要按壹下“發送”按鈕，電子信鴿就會飛到收信人手中。妳可不要認為它送信慢，也不要認為它會被擊落哦，它送去信的時間最多不超過3分鐘。而且，它的身體裏裝有防禦系統，是不會被擊落的。
三、圖書如同蘿蔔白菜般論斤售賣，令人心痛不已!
不可否認，在數字閱讀率已超過傳統閱讀率的時代，此舉對普及大眾閱讀，緩解“手機依賴癥”有壹定作用，然而，知識的傳播，圖書的推廣，非得用如此賤賣的方式嗎?
饑者不食嗟來之食，渴者不飲盜泉之水，何也?只為尊嚴。文化知識也是有尊嚴的，豈容賤賣褻瀆?
現實中，忽略文化產品的巨大價值、尊貴身份而輕賤它們的事並不鮮見。不久前，壹樁有關北京故宮博物院的文物損壞賠償案引發熱議。為何?這兩件被運送到臺灣參展的清末國寶，因運送不當受損，舉辦方與故宮聯合起訴，結果臺灣司法機構判決按每公斤100元臺幣賠償。無獨有偶，壹位乘客從上海乘飛機到天津濱海國際機場，飛機落地後發現其托運的行李箱中價值2.6億元的兩件“琺瑯彩描金大碗”毀壞成了碎片，航空公司也稱按照有關規定，只能按1公斤100元的標準賠償。好笑?震驚?憤怒?當書籍等同於蘿蔔白菜被論斤售賣，當國寶級的古玩如同鍋碗瓢盆被論斤賠償，我們的文化體面何在?尊嚴何在?可見，作為知識與文化的載體的文化產品，已不是普通商品，過度商業化的行為，只會讓它失去原有的格調與品位，只會扭曲人們的價值觀。
論斤售賣、論斤賠償不僅有辱於知識文化的尊嚴，更是對如同魚翅般的精品文化、精品藝術的大不敬。試問，當看到司馬遷忍辱含垢、嘔心瀝血二十多年創作的被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”成就的古典小說的巔峰之作被譽為“中國封建社會百科全書”的《紅樓夢》，和那些“文化快餐”混在壹起被低價叫賣時，妳感受如何?難道不覺得汗顏嗎?壹些精品圖書遭受如此待遇，這是對經典的褻瀆，是對創作者的極不尊重，更是對祖先的大不敬，從某種意義上說，是中國文化的悲哀。相反，在歐美壹些發達國家，同樣壹本書，它的價格要高許多。並非他們的紙張要貴得多，印刷成本要高得多，出售者追求的利潤要大得多，根本的原因在於對知識產權的尊重，對文化的敬畏。
賤賣圖書會讓知識貶值，文化尷尬，作者傷心，還會給讀者留下許多後遺癥。袁枚在《黃生借書說》中提到“書非借不能讀也”，此說很有見地。的確，書往往因其難得而備受珍惜，人們也因此而更懂它的價值。如果壹些精品圖書、精品藝術長期如此戲賣，還有幾個人看到他喜歡的書會有“如獲至寶”的感受?還有幾個人會對它如饑似渴，“如同饑餓的人撲在面包上壹樣”?恐怕只會多出許多亂扔亂丟的廢紙而已，熱愛知識，尊重文化的價值觀也會同這些廢紙壹起被踐踏。壹個真正尊重知識的愛書之人，哪怕“洛陽紙貴”，也會傾其所有，何用這種賤賣方式誘惑?
蘊含巨大的歷史文化價值的圖書雖不是高居金臺、傲視凡塵之物，卻也非蘿蔔白菜，豈能論斤售賣?肩負文化傳播者的使命，如若真想在喧囂鬧市、俗世紅塵、數字圍城中營造書香世界，何不學學臺灣誠品書店改變服務方式，而非處心積慮地與讀者打價格心理戰?滿店的實木地板，清潔無塵，錯落有致，只為讀書人可以方便而坐;二十四小時恭候，妳可以買書，也可以讀書，壹連五六小時，無人打攪：那種安靜而又高貴的氛圍，讓妳覺得讀書買書是件多麽有尊嚴的事!這就是誠品。難怪白巖松說：“如果今後經常選擇臺北為旅遊目的地，理由之中必有壹個：這裏有誠品。”
所以，書若真香，蝴蝶自來，心若真誠，何須賤賣?