主要分為三種盤玉的方法：壹為急盤，二為緩盤，三為意盤。先說急盤法。急盤就是必須佩帶在身邊，用人氣、養之；因人體有熱、有汗氣。佩帶了幾個月之後，古玉的質地會漸漸變硬，那時，我們可以用幹凈的舊布擦它，擦至稍有起色，再用新布來擦。不過，切勿用有色的布，應該用白布和粗布比較適當。我們愈擦，古玉便愈熱，所以不可間斷。愈擦得多，灰土的濁氣和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能夠凝結，色光愈內蘊就愈靚。雖雲、急盤，但同樣要日久有功：除了急盤之外，我國古玉的第二種、盤功是緩盤。所謂緩盤法，就是時常把佩玉系在腰間，借人氣來養之。、緩盤+則必須有耐性，不能急躁，亦可說是古人養性的壹種方法。通常緩盤兩三年，古玉的色微顯而已，非要“養”好幾年，色素不易鮮明。若佩系十多年，可能使古玉復原。不過，據叢剛的玩玉專家經驗，秦漢時期的古玉，佩系於腰間十多年，才可復原。冒正，夏商周三代的古玉就不能了，必須佩系更久，以五倍，六倍的時間才行，亦即六十多年，始易復原。
有些戰國時代出土後也要緩盤二十年，方易為功。故古人說，上佳寶玉可通靈，宜終生佩帶。以筆者自己經驗，不論急盤和緩盤二法，總之古玉入土年份愈久，愈難盤出原色原質，原因就是受地氣愈久愈多，便愈深入玉骨，精光要慢慢才露出。過於急功近利的人，曰署學玩古玉；只要佩系三兩件，日夕盤之，可訓練修養與耐力，因為盤玉這門功夫，欲速則不達。第三種為意盤法，這是筆者個人喜愛之方法，因為最多直接接觸，以示珍惜與愛意。古代文人雅士，亦愛此法。此法可與緩盤法互相配合。意盤法是用手把玩，珍之重之。古人所謂、時時摩挲，意想玉之美德，足以化我之氣質，善我之性情，使我壹生純正而無私欲之蒙蔽，至誠所感，金石為開，而玉自能復原矣大見^古主辨呂。這種方法猶如寫畫的意筆，人多不解，但是必須面壁工夫，能夠做到的人就少了。
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