二、人們對閱讀方式轉變的需求推動了書籍在正規形態的演變進程，
1.閱讀方式在書籍形態從卷筒裝發展為折頁裝過程中的核心作用，
2.閱讀方式在書籍形態從折頁裝發展為冊頁裝過程中的核心作用，
三、人們對閱讀多元化的需求明確了未來書籍形態發展的方向。
在不同的歷史階段，無論書的內容如何不同，開本有何差異，其主流的裝幀形態是統壹的，並且每種形態都能在很長壹段時間中占統治地位，直到被下壹種形態取代：簡策裝被卷軸裝取代，卷軸裝又發展成旋風裝，從旋風裝到經折裝，再到蝴蝶裝、包背裝，最後從線裝發展到今天的膠裝。那麽，從壹種形態發展到另壹形態的主導因素是什麽呢？是閱讀需求。盡管導致事物發展的因素必然有多方面，但事物的發展方向則由矛盾的主要方面引導。書籍裝幀形態的發展也不例外——材料的變化、書籍的普及度、印刷的出現等等因素都會促成書籍裝幀形態的變化發展，但為什麽會以這樣的路線發展，而且必需由這樣的路線發展，是由人們的閱讀需求決定的，換言之，書籍形態的呈現是為人們的閱讀需求服務的。無論是書籍初期形態向正規形態的更替，亦或是當前書籍形態向未來形態發展，人們的閱讀需求起了至關重要的推動作用。
從書籍的歷史發展過程延伸到未來書籍形態，人們對閱讀的需求起著決定性作用。以讀者的閱讀需求為導向的書籍設計才能稱之為人性化的設計，才能有更廣闊的生存空間。
書籍形態的歷史演變
中國的四大發明有兩項對書籍裝幀的發展起到了至關重要的作用，這就是造紙術和印刷術。東漢紙的發明，確定了書籍的材質，隋唐雕版印刷術的發明，促成了書籍的成型，這種形式壹直延續到現代。印刷術替代了繁重的手工抄寫方式，縮短了書籍的成書周期，大大提高了書籍的品質和數量，從而推動了人類文化的發展。在這種情況下，書籍的裝幀形態也幾經演進。先後出現過卷軸裝、經折裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、簡裝和精裝等。
（壹）卷軸裝
歐陽修《歸田錄》中說：“唐人藏書，皆作卷軸”，可見在唐代以前，紙本書的最初形式仍是沿襲帛書的卷軸裝。軸通常是壹根有漆的細木棒，也有的采用珍貴的材料，如象牙、紫檀、玉、珊瑚等。卷的左端卷入軸內，右端在卷外，前面裝裱有壹段紙或絲綢，叫做鏢。鏢頭再系上絲帶，用來縛紮。卷軸裝的紙本書從東漢壹直沿用到宋初。卷軸裝書籍形式的應用，使文字與版式更加規範化，行列有序。與簡策相比，卷軸裝舒展自如，可以根據文字的多少隨時裁取，更加方便，壹紙寫完可以加紙續寫，也可把幾張紙粘在壹起，稱為壹卷。後來人們把壹篇完整的文稿就稱作壹卷。隋唐以後中西方正是盛行宗教的時期，卷軸裝除了記載傳統經典史記等內容以外，就是眾多的宗教經文，中國多是以佛經為主，西方也有卷軸裝的形式，多是以聖經為主。卷軸裝書籍形式發展到今天已不被采用，而在書畫裝裱中仍還在應用。
（二）經折裝
經折裝是在卷軸裝的形式上改造而來的。隨著社會發展和人們對閱讀書籍的需求增多，卷軸裝的許多弊端逐步暴露出來，已經不能適應新的需求，如果看閱卷軸裝書籍的中後部分時也要從頭打開，看完後還要再卷起，十分麻煩。經折裝的出現大大方便了閱讀，也便於取放。具體做法是：將壹幅長卷沿著文字版面的間隔中間，壹反壹正的折疊起來，形成長方形的壹疊，在首末兩頁上分別粘貼硬紙板或木板。它的裝幀形式與卷軸裝已經有很大的區別，形狀和今天的書籍非常相似。在書畫、碑帖等裝裱方面壹直沿用到今天。有時在舊物市場上會偶見它的樣子。
（三）旋風裝
旋風裝也是在經折裝的基礎上加以改造的。雖然經折裝的出現改善了卷軸裝的不利因素，但是由於長期翻閱會把折口斷開，使書籍難以長久保存和使用。所以人們想出把寫好的紙頁，按照先後順序，依次相錯地粘貼在整張紙上，類似房頂貼瓦片的樣子。這樣翻閱每壹頁都很方便。但是它的外部形式跟卷軸裝還是區別不大，仍需要卷起來存放。
（四）蝴蝶裝
唐、五代時期，雕版印刷已經趨於盛行，而且印刷的數量相當大，以往的書裝形式已難以適應飛速發展的印刷業。經過反復研究，人們發明了蝴蝶裝的形式。蝴蝶裝就是將印有文字的紙面朝裏對折，再以中縫為準，把所有頁碼對齊，用糨糊粘貼在另壹包背紙上，然後裁齊成書。蝴蝶裝的書籍翻閱起來就像蝴蝶飛舞的翅膀，故稱“蝴蝶裝”。蝴蝶裝只用糨糊粘貼，不用線，卻很牢固。可見古人對書籍裝訂的選材和方法上善於學習前人經驗，積極探索改進，積累了豐富的經驗。今天，我們更應該以發展的眼光，思考未來書籍裝幀的發展，學習前人的經驗，改善和創造現代的形式。
（五）包背裝
社會是發展的，事物是進步的，書籍裝幀勢必要跟隨社會發展的腳步不斷改革創新才行。雖然蝴蝶裝有很多方便之處，但也很不完善。因為文字面朝內，每翻閱兩頁的同時必須翻動兩頁空白頁。張鏗夫在《中國書裝源流》中說：“蓋以蝴蝶裝式雖美，而綴頁如線，若翻動太多終有脫落之虞。包背裝則貫穿成冊，牢固多矣。”因此，到了元代，包背裝取代了蝴蝶裝。包背裝與蝴蝶裝的主要區別是對折頁的文字面朝外，背向相對。兩頁版心的折口在書口處，所有折好的書頁，疊在壹起，戳齊折扣，版心內側余幅處用紙撚穿起來。用壹張稍大於書頁的紙貼書背，從封面包到書脊和封底，然後裁齊余邊，這樣壹冊書就裝訂好了。包背裝的書籍除了文字頁是單面印刷，且又每兩頁書口處是相連的以外，其它特征均與今天的書籍相似。
（六）線裝
線裝是古代書籍裝幀的最後壹種形式。它與包背裝相比，書籍內頁的裝幀方法壹樣，區別之處在護封，是兩張紙分別貼在封面和封底上，書脊、鎖線外露。鎖線分為四、六、八針訂法。有的珍善本需特別保護，就在書籍的書脊兩角處包上綾錦，稱為“包角”。線裝是中國印本書籍的基本形式，也是古代書籍裝幀技術發展最富代表性的階段。線裝書籍起源於唐末宋初，盛行於明清時期，流傳至今的古籍善本頗多。
（七）簡裝
簡裝，也稱“平裝”，是鉛字印刷以後近現代書籍普遍采用的壹種裝幀形式。簡裝書內頁紙張雙面印，大紙折頁後把每個印張於書脊處戳齊，騎馬鎖線，裝上護封後，除書籍以外三邊裁齊便可成書。這種方法稱為“鎖線釘”。由於鎖線比較煩瑣，成本較高，但牢固，適合較厚或重點書籍，比如詞典。現在大多采用先裁齊書脊然後上膠，不鎖線的方法，這種方法叫“無線膠釘”。它經濟快捷，卻不很牢固，適合較薄或普通書籍。在二三十年代到五六十年代前後，很多書籍都是用鐵絲雙釘的形式。另外，壹些更薄的冊子，內頁和封面折在壹起直接在書脊折口穿鐵絲，稱為“騎馬訂”。但是，鐵絲容易生銹，故不宜長久保存。
（八）精裝
精裝書籍在清代已經出現，是西方的舶來方法。後來西方的許多像《聖經》、《法典》等書籍，多為精裝。清光緒二十年美華書局出版的《新約全書》就是精裝書。封面鑲金字，非常華麗。精裝書最大的優點是護封堅固，起保護內頁的作用，使書經久耐用。精裝書的內頁與平裝壹樣，多為鎖線釘，書脊處還要粘貼壹條布條，以便更牢固的連接和保護。護封用材厚重而堅硬，封面和封底分別與書籍首尾頁相粘，護封書脊與書頁書脊多不相粘，以便翻閱時不致總是牽動內頁，比較靈活。書脊有平脊和圓脊之分，平脊多采用硬紙版做護封的裏襯，形狀平整。圓脊多用牛皮紙、革等較韌性的材質做書脊的裏襯，以便起弧。封面與書脊間還要壓槽、起脊，以便打開封面。精裝書印制精美，不易折損，便於長久使用和保存，設計要求特別，選材和工藝技術也較復雜，所以有許多值得研究的地方。
另外還有流行於唐、五代時期的梵夾裝（仿印度貝葉經的裝幀形式，今天藏文佛經書仍用）和宋明以後的毛裝（草裝，粗糙、隨便裝訂），因不具獨特的裝幀形式，故不再作細說。
中國書籍裝幀的起源和演進過程，至今已有兩千多年的歷史。在長期的演進過程中逐步形成了古樸、簡潔、典雅、實用的東方特有的形式，在世界書籍裝幀設計史上占有著重要的地位。