田忌在齊宣王登基之年取得霸權:(1)周誌伯和秦孝公發生在商鞅變法之前。此時“秦隱居永州，與中國諸侯未結盟，故遇之。”秦本紀，而齊國明顯強於他國，所以可以判斷秦對歷史做了改動，應該是“周之博在登基”(2)蘇(許王)立，太子問“齊王像嗎？”對:“我不會欺負。”& lt說明齊國已經是壹個霸權國家了。(3)對他說:“齊國獨霸天下後，自有壹番事業，單槍匹馬進攻不易。”& lt《樂毅傳》這裏的霸主不是齊桓公，而是齊宣王。(4)齊王即位那年(齊宣王去世)，各國都自稱為王，說明齊國對其他國家有影響。(5)日本稱齊宣王為“日本的武皇帝”，日本的吳尊，這是第壹代皇帝神武天皇形象的來源之壹。2.田氏宗譜毀於兩次:壹次是率兵入臨淄(燕兵獨追北進臨淄，奪其財寶，燒其宮廟)，壹次是齊國投降秦國後。今天日本的皇室族譜應該是後人根據記憶編的，所以統治了60年的國王成為了皇室最熟悉和尊敬的成員，這也是國王被神化為神仙的原因之壹。3.前十四代皇帝神話歷史產生的原因有:(1)兩代人走了，合並為壹代，壹次田灣從陳果到齊國；還有壹次，齊國的兒子(天神的後代)從齊國渡海到日本。(2)經歷了田代陸稱帝的歷史。③經歷了齊王(仲哀天皇)之死。(4)體驗齊宣王的霸權。4.趙天大神的原型:應該是田七稱王後或日本十五天皇前實際掌權的神奇皇後，在齊人退守日本後神化皇後(神奇皇後)。她的家鄉莒國所在地區的名字演變成了“日照”，可能與太陽女神和天空之神有關。5.日本皇室家譜是從【田灣】開始的。謚號事跡田(陳)萬(齊)金目帝(日)在齊任(工技)；田是作為田的第壹代宗師(侯)而創立的。田昌(恒)以魯國齊國的專有權當了齊桓公。太公以田代魯，取得姜姓王(巴)權。可見，田[恒]始於田的齊國，田[昌]始於齊國之權，田真正的家譜始於田之末。在齊國，壹個姓相當於壹個州，田灣是田州第壹代。《史記》中記載田之氣的《田全家福》也源於《田灣》，並將田氏家族的發展變化歸結於《田灣》的命運。6.第壹代皇帝——神武天皇的原型:應該是田家第壹代主子田敬忠萬，再與其他三人合並(1)齊國復辟後的第壹代國王——齊襄王(律章)——天帝之夫(2)稱王稱霸的——國王的祖父——臥武皇帝(日本吳尊)(3)。因為齊宣王、齊襄王和王建枝王子沒有被記錄在皇帝的家譜中，他們可能被壓縮到第壹代皇帝中。7.第二代皇帝的原型應該是齊王劍:第壹代皇帝吉姆姆的原型來源之壹是王麒翔。如果稱他為神武天皇的孩子是第二代皇帝隋賊，如果稱他為神奇皇後的孩子是第十五代皇帝申英，也就是說第二代皇帝隋賊和第十五代皇帝申英是同壹個人，都是齊王劍。從田的《全家福》中還可以看出，齊國在位時，他服從君主和皇後(天帝)，對各國(尤其是秦國)實行綏靖(無為)政策。8.在《周禮》中稱齊侯和，但在齊史中可能用，即可能稱皇帝。9.日本皇室無姓，姓:“姓”隨母，即母姓什麽，子姓什麽。是壹個民族(部落)“樹”的脊梁(王)，很少有風、玉、姜、玉、玉、玉、玉、贏之類的。姓隨父姓，子隨姓，是民族“樹”的不同分支。現在的百家姓更接近百家姓，因為姓氏的稱謂在先秦時代已經衰落了。如果不直呼姓，“樹”的幹(王)只有名，如、、、鄭。所以，在田取代陸成為蔣姓“樹”的骨幹之後，“田”就不存在了，創始人應該稱之為[和]而不是[田和]。時至今日，日本皇室既沒有姓，也沒有姓。
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