蔡邕:(公元132-192)東漢文學家、書法家。字伯，生於陳(今河南省淇縣南)。漢獻帝時拜左中郎，所以後人也稱他為“蔡中郎”。蔡儀除了經史等文學之外，還擅長辭賦，書法能篆能印。尤其是隸書，造詣最深，聲望最高，有“蔡邕書氣壯神爽”的評價。
裏斯(？—208年前)，楚上蔡(今河南上蔡西南)誕生。提倡以小篆為標準字體。小篆的出現是漢字發展史上的壹大進步。據《太平廣記》和《蒙恬壁經》記載，該書為楚國蔡學者李斯所撰。據說是李斯寫的石刻有泰山、瑯琊、義山、會稽。
張誌:生年不詳，卒於獻帝初平三年(約公元192年)。他出生於敦煌(今甘肅)酒泉，擅長曹彰。後來，他改掉了舊習，保存了曹彰的點畫和繪畫，成了“現代草”。張懷燮稱他為“舒段”字的本體是壹筆成型的，偶爾斷開，但葉脈是連續的，甚至連葉脈都是相通的。三國書法家單薇稱他為“草聖”。晉王之書，對漢魏書法只推鐘(堯)、張(之)，認為其余皆不盡如人意。它對後世王羲之和王獻之的草書產生了深遠的影響。
邱靜，只作《漢陽河西狹與李益賦》，最後署名為“邱靜”，是否甘肅人無從考證。建寧四年(公元171)，刻於甘肅成縣天井山摩崖。此石結古樸、莊嚴、雄偉，用筆古樸厚重，方圓，筆力渾厚。楊守敬評價說:“廣場氣勢磅礴，無壹漏端，尤為可貴。”在題字的最後，書寫者刻有“秋景”二字，創造了書法家簽名的典範。
程渺是秦朝的壹位書法家。字岑，夏都人；出醜。相傳他的第壹行首先將篆書改革為隸書。蔡邕稱之為“刪古隸書”。唐代張懷瓘的《述端》說:“《泰山大傳》原是郡裏的獄官，得罪了始皇帝。這是方圓在雲陽監獄呆了十年寫的，寫成了三千字的劇本。始皇帝稱之為善，釋其罪，以之為禦史，所以稱之為‘李’，因為方便官員和犯人寫書。
三國
鐘繇:河南長葛人，三國時人稱鐘大福。陳思的《圖書簡史》稱之為好書，曹、、蔡邕等都曾研究過。鐘繇的書法，與後來的王羲之合稱“鐘、王”，為後人所繼承。
三國吳國畫家曹步興，又名曹復興，吳興(今浙江湖州)人。擅長畫龍、虎、馬、人物。在吳，玩皇帝的好書，玩閻武山的好遊戲，被稱為“八絕”。後人將他與顧愷之、陸探微、張僧繇並稱“六朝四傑”。據貞觀公、私繪史記載，隋代曹步興所繪《龍頭》四卷、《坐紅龍盤龍》兩卷、《南海十馬》壹卷、《子怡人獸》壹卷，尚有較為可靠的曹步興畫作。
單薇是三國時期的書法家和墨家。字中江，京兆人。仆人的兒子，官就是仆人。傅瑩在張伯英，和韓丹淳法。所有的書都不錯，書名部特別好。
促進
王羲之(約321-379)東晉臨猗人。他家是晉朝為數不多的世家子弟。他的祖父是商人。他的父親，王匡，是淮南太守。曾主張進士渡江，江左建立東晉。王羲之的叔叔王導，天下聞名，是東晉的宰相。而他的另壹個叔叔，王敦，是東晉的軍事統帥。東晉時王瑯琊執政過壹段時間。奚之書法有大量的篆刻，如樂顏倫、黃庭靖、東方朔華贊等，在中國古代書法史上都占有重要地位。他的草書在墨寶傳世的有十余種，如冷切棒、姨媽棒、初月棒等。雖然這些墨寶是唐朝的復制品，但它們都是稀世珍寶。他的行書《快雪艷陽帖》只有24個字，被清朝乾隆皇帝列為“三喜帖”之首。《蘭亭序》是王羲之最著名的傑作。王羲之還擅長繪畫，是較早的也擅長繪畫的書法家之壹。他的妻子Xi和他的七個兒子都擅長書法，他們是世界聞名的書法世家，這在中國古代歷史上也是罕見的。特別是他的小兒子王獻之，繼承了他父親的學問，進壹步創造了天地。他的字畫精美絕倫，甚至與父親齊名，被稱為“二王”。
陸機，字，生於吳軍(今江蘇蘇州)。因為這裏曾經是平原的民事史，所以在世界上被稱為陸地平原。他是“不可多得的天才，文章天下第壹”(《晉書·陸機傳》)。他和他的哥哥陸雲都是西晉時期著名的文學家。事實上，陸機是壹位傑出的書法家，他的《平復帖》是中國古代最早的名人書法真跡。
魏恒(？~ 291)，中國西晉書法家。字居善，河東安邑(今山西夏縣)人。黃門侍郎惠帝被家後等人殺害。他出生在壹個書法世家，祖維基、父親魏官、侄女魏碩都是著名的書法家。明代陶的《書史會》說他擅長草書，有、李、散李，但他的草書絕大部分是存世的。唐李思邈《書背》說其書法淡雅飄逸。北宋《春華亭帖》第二卷有他的草書兩行。
索靖(公元239-303年)，晉代書法家，中國書法史上傑出的書法家。字右玉，生於敦煌(今甘肅省)。官征司馬、商、馮安樂、史日莊。善章草書，硬朗堅韌，自稱“銀鉤尾”他是草書的作者。
魏夫人(272-349)，本名碩，字茂毅，世稱“魏夫人”，東晉女書法家，河東安邑(蘇莊，郭襄，今夏魏縣)人。的曾孫女，魏的孫女和魏恒的女兒。魏夫人繼承了祖上的家風，成為壹代書法家。
南北朝
中國最早的畫家陸探微簡介
生卒年不詳的是吳(今江蘇蘇州)人。明帝是南宋時期的宮廷畫家。在中國繪畫史上，據說他是書法繪畫的創始人。他把東漢張芝的草書運用到繪畫中，可惜現在已經很難看到他的畫了。唐代的張彥遠記錄了他的70多幅畫，內容廣泛，從聖賢的畫，佛像的人物到動物和鳥類。與東晉顧愷之並稱“魯谷”；甚至在謝赫的古畫目錄中，他也被高度贊揚。他是江南蘇州最早的傑出畫家之壹。
梁武帝(蕭炎)時期著名畫家張僧繇，南朝吳中(今江蘇蘇州)人，生卒年不詳。梁武帝·田健(502-519)，武陵國侍郎，知密閣畫家。他擔任右翼軍隊的將軍和吳興的太守。他擅長畫肖像和人物，以及龍、鷹、花和風景。他擅長制作人物故事畫和宗教畫，在當時被稱為超越前人的畫家。梁武帝是壹個好佛祖。任何裝飾佛寺的人都被要求畫壹面墻。彩繪佛像，自成風格，被稱為“張家式”，是雕塑家的典範。他還擅長肖像畫，畫風俗畫。他也是畫龍的，還有畫龍點睛破墻飛走的傳說。張僧繇作品有《二十八宿神》、《巴帝像》、《漢武射焦》、《武王射吳》、《道王》、《清溪宮怪圖》、《莫那仙人圖》等。，他們致力於宣和的繪畫。傳世作品有《五星十八夜》，現藏日本大阪市立美術館。
蕭藝(508-554)，南蘭陵(今江蘇武進)人。南朝畫家梁，即梁元帝。字石城，別號七字。蕭炎皇帝的第七個兒子。做學生挺嚇人的，對技術既有求知欲又有見識。最初，湘東王在聖元年(552)被授予皇位。魏必困江陵，必被殺。演繹技巧多種多樣，擅長畫佛面、鹿鶴、風景，擅長畫外國人物。在品嘗並畫了《聖僧雕像》後，蕭炎寫下了它。他畫了“徐安妮雕像”並稱贊它。當時人們稱之為“三絕”。
謝赫是南齊時期(公元479-502年)的壹位人物畫家。他能畫時尚女性。但是他的畫沒有他的理論作品有影響力。他的《古畫圖錄》是中國繪畫史上第壹部完整的繪畫理論著作。
宗炳(375-443)，南陽聶陽(今河南鎮平)人，宋代畫家。家江陵(今湖北)，土族，東晉南朝宋元甲(劉文嫡儀隴)未至，多次被招為官，均告失敗。他曾寫過《論明佛學》。
王巍(415-453)南宋時期的書畫家。字玄晶，景縣人，生於臨沂(今山東臨沂)。與史道碩同為井師的荀旭和謝威。擅長寫作，會畫會寫，懂旋律，會醫術。吏部尚書蔣湛升任吏部郎，未被錄用。他和顏延之在同壹個朝代擔任王子的舍人，死於秘書監督。他愛以自然觀山水，研究山水，寫過壹篇《畫的描寫》，強調對自然的觀察和主觀能動作用。善山河，立誌經營，有所成就。
隋朝
詹子謙(約550-617)是《北方周末》隋初傑出的畫家。渤海(今河北省河間縣)人。歷經北齊、北周，進入隋朝，在帳中任大夫、巡撫。他在洛陽、長安和揚州的寺院裏畫了許多壁畫。擅長畫故事、人物、山水、塔；人物描寫細致入微，然後人物面部暈彩，極其深刻。《遊春圖》不是詹子謙寫的，是中國發現的最古老的山水卷軸畫。據記載，他的《仙山上的壹座亭子》主要以綠色勾勒，風格十分精細。後來被稱為“唐畫始祖”。美國歷史學家稱顧愷之、陸探微、張僧繇和詹子謙為唐代以前的四大傑出畫家。
唐代傑出畫家李思訓簡介
李思訓:(651-716，左毅648-713)唐代傑出的畫家。字健康。季承(今甘肅秦安)出生。唐朝宗室小斌之子。因其軍事功績而聞名。他曾經是武威將軍，被世人稱為“李將軍”。他的兒子李昭道被稱為“小李將軍”。它和同時興起的水墨山水畫奠定了五代北宋山水畫的基礎。他的作品都失傳了。宣和樸樹現存《山居四君子》、《春山圖》、《海天落日圖》、《山中漁樂》、《茂林山居圖》等17部。現在只有壹幅江帆上的亭子和壹幅九成宮的扇子。
唐代女畫家張璇簡介
張宣，唐，長安(今長安)人。在開元(713-741)，可能做過宮廷畫師。他以畫皇宮裏高貴的女士和鞍馬而聞名。在繪畫史上，人們通常將他與繼他之後的另壹位女畫家周舫相提並論。唐宋繪畫史的描述中記載的張軒作品有幾十幅，其中許多作品被許多畫家反復模仿，而張軒本人所寫的原作卻壹幅也沒有留下。歷史上留下了兩部重要的抄本，即宋徽宗的《虢國夫人遊春圖》和《道蓮圖》。
王維(699-759)，盛唐著名詩人，名有成，大吏，原籍齊(今山西祁縣)，遷居(今山西永濟)，信佛，晚年住在藍田。擅長畫人物、竹子、山水。唐人記載的山水有兩種:壹種是類似李父子的，壹種是用破墨法畫的，後者是他的代表作。可惜沒有原創作品代代相傳。流傳給他的《雪溪圖》和《濟南府》,都不是原作。
韓幹是京都人。生卒年不詳。陜西Xi人，唐代畫家。關太傅寺丞。他擅長畫人像，尤其是馬，著重刻畫馬的風采，對後世影響很大。畫有姚崇、安祿山、玄宗試馬、調馬奏、龍碩英雄圖等52幅，均載於《歷代名畫誌》、《內廄調馬》、《人調馬》、《文帝龍馬圖》，並編於。傳世作品有《牧馬圖》，載於《故宮三百名畫》。
少師·休的兒子韓偉(公元723-787年)騎曹寅參了軍。中唐時期的政治家、畫家，從玄宗到德宗，從地方官員到藩鎮、宰相，都是擁護統壹、反對分裂的政治家。
周舫，唐代京兆(今陜西Xi)人。他出身於官僚家庭，歷任越州(今浙江紹興)、宣州(今安徽宣城)兩任總督，地位僅次於壹州知府。周舫之所以能得到這個位置，是因為他哥哥的地位，而他的哥哥周浩曾隨葛韓曙遠征吐蕃克什堡城立下戰功。
吳道子，公元685、785年生於河南蔚縣。唐代畫家。年輕時孤獨貧窮。學書之後轉行畫畫，直到二十歲才嶄露頭角。曾任兗州縣丘(今山東兗州)縣令。玄宗在李隆基洛陽流浪時，聽說了他的名字，成了內焦大夫，改名道玄。他擅長畫道教和佛教人物，以及鳥類，動物，植物和亭臺樓閣。他的字跡在下降，氣勢雄偉。他作了300多幅壁畫，“奇跡與眾不同，沒有人與之同在。”畫壹尊佛像，圓燈、房柱梁、弓、利刃，壹筆而成。早年筆畫細，筆法密，中年變得蒼勁。線條動感十足，粗細互變。線條像“蒓菜條”壹樣圓圓的，點點的時候還時不時的缺壹點，真是奇妙的東西。後人把他和張僧繇稱為“疏體”，與顧愷之和陸探微的“密體”不同，後者與古拙聯系緊密。寫出來的衣褶有浮的傾向，衣線與曹做的外國佛像相比又緊又窄。我喜歡和焦墨過線，在墨跡上塗壹點淡淡的顏色，就能看出我的用心。也叫“武莊”。著名的壁畫是偽裝的地獄地圖。他也作風景，以描寫蜀道怪石灘而聞名。張彥遠認為“山水之變，始於吳，止於”。蘇軾認為“畫至吳道子，古今之變，天下可為也。”吳是“畫家、雕塑家”，善於掌握“守其神，專其壹”的藝術原則。壹千多年來，他壹直被視為“畫家聖人”。民間畫師尊稱其為“祖師”。他的畫作有《明太祖篆刻圖》、《鐘馗十指圖》，列為歷代名畫。《孔雀明王》、《托塔王》、《大護法神女》等九十三件被收入宣和畫中。傳世有天王送子圖，又稱釋迦牟尼誕生圖，是數獨王之子釋迦牟尼的誕生故事。現藏於日本大阪市立美術館。《釋迦牟尼》收藏於京都東富寺。都是後世名字的翻版。
郝靜出生於河內沁水(今陜西沁水縣)。中國，五代後梁畫家，河內沁水(今山西沁水縣)人。生卒年不詳，主要是9世紀到10世紀上半葉。荊的詩，通史。由於唐末五代中原戰亂頻仍，政局動蕩，他決定走上仕途，隱居太行山紅谷，自稱洪谷子。據他的“書法”記載，太行山紅谷深處有無數古松的“懸於岸邊，鋪苔裂石”，令他驚訝不已，於是他拿起紙筆，寫生起來。“每壹萬本書都像真的壹樣。”可見他擅長畫山水、樹石，這與他隱居山林，師法自然的藝術實踐是分不開的。他還會畫壁畫。據劉道純《北宋五代名畫補遺》記載，他還畫過(今河南開封市)都城雙林寺的寶駝羅家山，享有盛譽。
管同(約907-960間)生於長安(今陜西Xi安)。五代後梁畫家。第壹，傳壹傳。生卒年不詳。早年畫山水，師從郝靜，刻意鉆研，幾乎廢寢忘食。他畫的山水頗能表現關山地區的山川特色和雄偉氣勢。北宋的米芾說他“勤於收河，峰巒少秀氣”。其傳世作品有《待過山圖》、《關山行旅圖》等。
五代北宋四大山水畫家(南山水畫創始人)董源簡介
董源:(？-962)五代南唐傑出的畫家。出處，阿元，字叔。鐘靈(今江西進賢西北)也是江南人。原為南唐畫院畫家，後入宋代。南唐時，李景超(943-961)被任命為的副使，故名“董北苑”。
巨然是中國南唐、北宋時期的畫家和僧人。原名不詳，生卒年月不詳。鐘靈(今江西南昌)江寧(今江蘇南京)人。早年在江寧開元寺出家。南唐亡宋後，李煜來到開封，住在開寶寺。擅長山水，師從董源，專畫江南山水。他所畫的山峰多為明礬頭，林中山麓間多鵝卵石，被稀疏的草叢和窄徑的危橋茅屋所遮掩，獲得了野趣與寧靜，深受文人墨客喜愛。《畫巖長發，筆墨婉約》是董源畫風的直接傳世之作，又稱《董居》，對元明清乃至近代山水畫的發展都有很大影響。傳世的有《萬和宋風圖》、《丘山吐溫》、《山居圖》。
周文舉(約917-975)是中國五代十國時期南唐的壹位畫家。建康句容(今江蘇南京)出生。風度翩翩，學丹青還挺有思想的。盛元(937-942)年，奉命在朝廷制作《南莊圖》，準備充分。李煜，已故的大師，當時是壹個院士被傳喚。他畫人物、王冠和戰車，尤其是女人。他多以宮廷貴族的生活為題材，畫風接近周舫。但他把衣服圖案畫成顫抖的筆，創造了獨特的“戰爭筆”描寫；畫山泉石，其筆法亦細而硬，異於周舫；畫的仕女不用朱芙粉，雕金雕玉作擺件。他還擅長畫佛像。他試圖在宮中畫出“慈氏形象”，把原始的印度男性形象畫成壹個“肌肉豐腴、骨骼優美”、“明眸善眼”的中國女人。他曾畫過《和尚的筆考》，畫中壹個和尚手臂在空中揮舞著筆，看著壹眾文人議論，呻吟，好像聽到了什麽。他還擅長描寫兒童生活，有《嬰兒戲》、《宮圖》等。傳世作品有《明皇棋圖》，記載於故宮300幅名畫中。《屏下象棋》卷描繪了南唐主將李靖與兄弟們在屏前下棋的情景。