文/劉福偉明2065438+2003年8月
國有歷史，民族活躍。我的祖先真名叫傅，又叫鸞、。他是福建汀州府上杭縣人，在六兄弟中排行老二。明朝弘治年間，廣東都督唐公榜到福建汀川府招募新人，開疆拓土。我的祖先明峰和劉榮的兄弟聯盟，采取了呼籲，帶來了他的妻子和孩子萬金，他的第五個兄弟傅彌和劉榮的妻子和孩子。在經歷了途中的悲痛之後，他們終於到達了粵西的高梁府，
文/劉福偉明2065438+2003年8月
國有歷史，民族活躍。我的祖先真名叫傅，又叫鸞、。他是福建汀州府上杭縣人，在六兄弟中排行老二。明朝弘治年間，廣東都督唐公榜到福建汀川府招募新人，開疆拓土。我的祖先明峰和劉榮的兄弟聯盟，采取了呼籲，帶來了他的妻子和孩子萬金，他的第五個兄弟傅彌和劉榮的妻子和孩子。在經歷了途中的悲痛之後，他們終於到達了粵西的高梁府，並被安頓在高梁府石城縣珊迪吳鄉。至今已有500多年，宗族遍布廣東、廣西、海南、臺灣省等海外國家和地區。據不完全統計，總人口已達十萬。
根據我國的歷史變遷過程，結合劉福家族沿著歷史變遷的發展過程，大致可以分為三個歷史時期:壹是異地創業的初始階段；二、探究中興時期；第三，現代發展時期，分為後期。
第壹，我要挪到創業初期(公元1488到清初)。
明代中國南方地域遼闊，人煙稀少，尤其是桂東粵西交界地區。明朝和李鴻時期，廣東都督堂被朝廷允許到福建省公開招賢納士，開拓廣東疆域。我的祖宗傅明峰，懷裏有六個兄弟，排行第二。他天生野心勃勃，和哥哥劉融商量招兵擴疆，這也正是哥哥想要的，於是決定接下這份工作，繼承高涼(即粵西高州府)地區。弘治五申年(公元1488年)，劉榮、傅鳴鳳接到公文，帶著妻兒和五弟胡夫離開上杭，前往廣東。鳴鳳途經贛南、梅州，到達粵北韶關地區翁源縣藍青的店鋪時，突發疾病而死。在生命的最後，她告訴大家要堅持到達墾區。祖宗死了，祖宗杜聰傷心落淚，劉榮和他的妻子、兄弟也悲痛欲絕。他們將祖先的遺骨裝入小瓶，繼續長途跋涉，經端州渡過西江，最後到達高州交出公文，安放在石城縣珊迪吳鄉。榮公選擇住在珠山；而我，杜祖炎和宮姝叔叔，選擇住在靠近榮公的山塘盡頭的老房子裏。從那時起，孤兒和寡婦就與宮姝叔叔生活在壹起。第壹，把祖先的骨灰埋在附近的芭蕉林後，我起早貪黑，努力開墾田地，建造房屋，飼養牲畜和蔬菜，開始過上了有地方住，豐衣足食的穩定的農家生活。期間得到了劉榮功無微不至的關心、支持和指點，家裏的生意壹年比壹年好。我期待著創造壹個繁榮的商業。
劉福偉明(照片采集於2013 10)
然而，鸛叔信了青鳥，飽覽了山水，四處遊歷，在鄰近華縣的平定鄉找到了聖地陸，並打算帶著弟媳搬家。但祖上想到歷經艱辛和悲痛才從福建遠道而來定居，丈夫的骨灰也埋在了山下，就不想再和舅舅壹起搬了。鸛叔獨自壹人搬到了魯。此後，孤兒寡母在孟波榮公的幫助下，壹直在黑暗中勤儉持家。
萬金天生聰明。他堅持夜以繼日地學習，讀四書五經，深受傳統文化的影響。他被培養得有野心，有思想，會規劃藍圖，贏得了母親和夫妻倆的喜愛和鼓勵，家族事業蒸蒸日上。然而厄運再次降臨，母親積勞成疾，不幸離世。悲痛中，在孟大爺和鸛大爺的幫助下，我給母親好好安葬了。我，萬的二世祖，並沒有沈浸在悲痛之中。相反，我很快就打起精神，堅定了成家立業的誌向，精心打理家庭，努力學習詩歌和書籍...
創建新姓氏，發展藍圖。我，萬的二世祖，從小在我舅舅和他老婆的慷慨資助和監督下長大，我的心依然很深。正好連叔無兒無女，又是孤兒，在猶豫。壹個下雨天，萬在家裏重讀《三國演義》中“劉、關、張桃園結義”壹章，靈機壹動:壹個姓可以繼承兩個姓嗎？好吧！世上無難事，只怕有心人。萬高興極了，拿著帽子冒雨趕到孟叔叔家。劉榮夫婦壹聽到侄子的想法，非常高興。他們馬上給他起名叫“利川”，復姓“伏六”。
黎川公興高采烈之時，恰逢高州府大考。劉榮公鼓勵兒子趕考，在州裏報了自己的姓“福劉”“利川”，石城縣珊迪吳鄉人。提督看完，很是懷疑，問:“什麽意思？”，黎川龔壹壹陳述了姓氏的來源。提督覺得不完美，但也不完美。因此，他說，“這種感恩的行為並不完美。因為父親的貢獻沒有養父大，就應該姓劉福，尤其是山梅！”黎川雄欣然接受。石城縣珊迪吳鄉學者劉福禮川獲得了政府、縣、鄉三重祝賀。
從那時起，壹個新的姓氏，劉福，被添加到中國人的姓氏中。
在三級賀詞中，有壹副祝賀對聯寫道:文賦氏弘揚報恩，承載德中科舉，瑤光兩校播忠、孝、業世世代代。
創業成功。第二代祖立川娶了羅和陸，生了本清和本寧兩個孩子。本清住在舊宅東邊，又名東泉；貝寧住在老房子的西邊，也就是西池。這個清朝五男，這個寧朝四男，第五代孫。東泉、西池23戶，人口200余人。圍墾已擴展到山腳東南的桐梓堡、湯力根、公舉、中垌等鄉鎮，北至廣西陸川縣的清湖、故城。農、讀、商、武相結合的戰略，以墾殖為基礎，興修水利，保證旱澇豐收。山下建了青皮，通知寶的坡塘，梨根的水環塘，公宅塘都是這壹時期建的，還建了不少山塘。以人為本，自辦私塾，孩子進教室學習寫作。在冬天和春天，年輕人練習武術，保護他們的村莊和城鎮。開發資源，經營商貿，利用山下東部的洛江流域，收購采集山下豐富的木材、山竹、茶花，順流而下到鑒江，在滑縣、鑒江入海口魯美設木柵欄、店鋪出售。在當地采購山民缺乏的海鹽、紗布、鹹魚等生活用品。為滿足百姓需要，生意興隆，覆蓋石城縣中北部山區和兩廣陸川縣西南部。
金克忠，壹鳴驚人。明朝二十七年(公元1627年)，玉美宮高中五祖丁卯參加科舉考試。唯真實誠，華聚，陸川。於梅升官後，計劃修建壹座又壹座寺廟，並制定了興修水利的總計劃。可惜她的野心沒有得到回報，英年早逝，只剩下她的野心被她的兄弟、後代、親人實現。
明朝崇禎二年(公元1629年)，於美公的弟弟於倫公根據哥哥的遺願，編了壹份家譜，對山下劉伏夫的原姓進行了考證。清康熙十三年(公元1674年)，於美公之子龐三根據其叔父於倫所撰《原家譜》編撰了《劉福家譜》，後人可以查到。同時，邦三公聘請了高明的風水先生，選擇了板樹頭這塊聖地，修建了劉副總廟(又稱大祠堂)和恩祖廟(在祠堂的左上側)，每年春秋兩季祭祀。
然而，寺廟建好不久，山腳就被廣西壹夥小偷和草鞋洗劫壹空。龐三公帶領全國人民團結珊迪吳鄉全體村民，英勇頑強地戰鬥，終於打死了賊首草鞋。賊兵大敗而散，取得了護鄉護家的徹底勝利。從此，家族成為鎮七大姓氏(顧、鄭、蕭、胡、羅、唐、劉、林)中的名門望族。
二、拓荒期(清初至民國初年，約300年)。
珊迪吳鄉斬殺賊首草鞋，擊敗賊寇後，劉福宗族的名聲傳遍了粵西南和桂東南，贏得了各宗族的熱烈愛戴和大力支持。為對外開放和發展經濟奠定了堅實的人緣和地緣基礎。劉福家族的後代開墾新的土地，大力興修水利，發展農業。溝窪是蓄水防旱的池塘；截溪築惡塘，挖渠引水，開辟新耕地。其中，六祖在華縣中垌修建了最著名的牛和牛，歷經三代人的努力才完成。工程量之大，引渠開鑿之難，灌溉面積之廣，在當時的高州州府中是影響最大、影響最深遠的，並載入州誌。
恩祖奇
進壹步擴大商業貿易。在原有洛江商貿的基礎上，發展了山西九洲江至南海北部灣安鋪口的商貿，並有選擇地設立商業貿易行或商店，逐步擴大連州、雷州、瓊州地區。隨著商業貿易的發展，宗族族人也隨之遷徙，繼承了祖先和客家人“四海為家”的傳統，與當地原住民和睦相處，在那裏定居創業，繁衍生息。
劉福哥和劉明(3月13，2017拍攝)
以人為本，興教辦學。由於人口的不斷增加和居住地的擴大，青少年的教育問題突出，原有的私塾啟蒙教育單獨解決不了培養人才的需要。但是，光靠姓氏的力量是不夠的。所以祖上向其他宗族提出了聯合辦學的想法。這壹倡議首先得到了張氏和李氏家族的贊同。家住滑縣中洞的張德賢率先捐款。於是，在清朝道光二十年(即公元1840年)，張姓、姓、李姓聯合起來，在滑縣中垌朱涇村創辦了書院。三姓優秀子女優先進院。
恩祖齊門
家譜的第二次更新。清乾隆元年(1795)，玉堂、景三、明靜、明華等先賢模仿歐陽體，按舊譜編了新譜。光譜看起來是全新的，繼承了起源和分支，有條不紊。
夫子廟，金坑公宅。
光譜的第三次修訂。第二次修訂族譜後140多年，劉福宗族興盛，從高州地區遷到連州、雷州、瓊州，散居在廣西的衡州、貴縣、北流等地。清光緒二十六年(公元1900年)，東胡禦史龔升澤州等壹些賢士四處聯系，搜集劉福家的分支，第三次編了新譜，由第十任元恭續編，但未校印。十三太公續寫，十四東胡公在校對印刷前作序。
榮樹高段子《聽絕宮詞》
重建大祠堂。清嘉慶庚申年間(公元1800)，第壹批宗親傅、、邵連、傅周、宗等捐租整修祠堂頂部。歷經百年左右的風雨，祠堂上的部分桁架和椽子已經被蟲蟻損壞，瓦片掉落，上面漏水。清光緒年間(公元1887年)，在宗親傅闖、傅安、傅泰、朱富、付梅、傅濟等的倡議和主持下，將祠堂改建為上、中、下三棟，各五間。黎川公祠建在祠堂右側，祠堂正面立面改建為半圓形拱門，用高高的頂墻擋住瓦面。恩祖寺改建為上下兩棟，三間相連。
劉副總祠對聯:第壹聯“冉立左奇”，第二聯“班祝星宗”；
恩祖寺祖聯:第壹聯為“恩推板樓”，第二聯為“祖書湯濤”；
利川寺的門聯:第壹聯是“開粵於上”，第二聯是“食寺千年”。
山北端的德惠寺
與此同時，劉復時各支系的所有族人都先後修建了各支系的祠堂，如:
田頭村大王山東泉寺
吉太公祠盡頭的山坡池塘
半山腰大塘排村黃桐坡建陽寺
中東白水坡於梅寺
榮樹高段子《聽絕宮詞》
山腰田寮村後面的玉奎寺
山北端的德惠寺
山北端的德儀宮
山下天堂裏的劉公廟
夫子廟，金坑公宅。
中東白帝城景玄宮三門寺
廣西防城梁娜馮婷寺
廣西陸川橫山鵝爪洞秦創寺
廣西陸川橫山宏基寺
廉江石角谷祁斌寺
化州中東大窩祠堂
中東藍山涪陵聽雲寺
中東十陵冰瓜塘祠堂
中東西村仁佐寺
化州平定水口竹根圍仁厚寺
廉江和寮朱勇德藝宮
……
廣西防城梁娜馮婷寺
半山腰大塘排村黃桐坡建陽寺
明天啟七年(公元1627年)，虞美公是丁卯科舉的壹員。從那時起，在關公的生日，玉美宮設置香燭，金錠和貢品來崇拜。
後來，劉福家族成員認為於梅的升遷與關帝的加持密不可分。清朝乾隆年間，虞美公的後人在長灣河西岸的澗頭坡選了壹處聖地修建關帝廟，與虞美公廟同時完工，開入寺內。從那以後，每年的春秋節就成了壹種傳統。
山腰田寮村後面的玉奎寺
武術健身，護國護村。劉福家族繼承了客家人的優良傳統——勤儉節約、尊文尚武、兼容並蓄。劉福宗族在山下創業後，繼承和發揚客家精神，勤於創業，尊科學，習武，與其他宗族和睦相處，克服困難，解決後顧之憂，共同發展。珊迪吳鄉自第壹次排除草鞋賊三位壹體團夥的侵擾。對武術和自我保護的信心進壹步加強。利用冬季休閑季節，加強武術練習，成立鄉鎮自衛隊和村莊保護團體，對保護山邊和平起到關鍵作用。
清鹹豐、同治年間，劉福宗族率領珊迪吳鄉自衛軍，配合官兵兩次擊退廣西“敗軍”的入侵。尤其是同治六年(公元1862年)。當時所謂的“南行王陳金剛”已經被打敗，成了土匪。他的部下李東久奉命前往粵西，與廣西容縣敗軍首領楊三大、曾武達搶食軍餉。
三人洗劫滑縣平定、合江、陳琳鄉後，認為山下糧食豐富，企圖通過中垌鄉在山下搶劫。
我祖上得到消息後，立即聯合鄉其他宗族和中洞鄉的張、李、賴等宗族，精心部署，埋伏在長油口、牛骨皮出口的石頭嶺、蛾嶺下，充分利用天時地利，將蜜蜂、黑白野蜂、黑黃山蟻裝入裝有谷殼的小袋中。兩個公眾人物肖像的風箏也被放在兩個山脊上。
當匪軍進入伏擊圈時，兩只風箏在東南風中飛入匪軍上空。四個方向的弓箭手，前、後、左、右，壹起向匪軍射箭。瞬間，匪軍亂作壹團，不知所措。他們叫他們的父親和母親，箭落在地上。沒中箭的被纏住頭部猛刺，頭都腫了，在地上打滾。出來的螞蟻被設計成跑來跑去，在人體的藏身處撕咬，也讓匪軍渾身不舒服，在地上打滾；當敵陣混亂時，手持刀、斧、鏢、矛、棍等武器的農村勇者從埋伏的灌木叢中跳出來，沖向敵陣。
見勢不妙，楊三和吳增立即下令撤退。敗軍成匪，壹發不可收拾。百分之八十九的土匪被蜜蜂蟄了，被螞蟻咬了，逃命去了。匪軍感慨:“不怕山下的人，就怕山下的神。山腳的樹葉都咬人。”劉福家族聯合其他家族，再次取得了保護珊迪吳鎮的偉大勝利。
2020年端午節期間，6月26日至27日，培育千書香家庭委員會執行主席劉福永喜、總經理劉福世南、劉福永達、劉，以及各子女家庭在惠州西湖舉行交流學習會。他還看望了前中國劉福宗親會主席的尊敬顧問劉福·偉明，並給剛剛大病初愈的劉福·偉明帶來親切問候和關懷。
第三，與時俱進，沿著歷史潮流前進。
19世紀末，經過中英鴉片戰爭(公元1840)和中日甲午戰爭(公元1894)，清朝日漸衰落，國內矛盾重重，外國列強虎視眈眈。反封建，反帝國主義，民主* * *和諧壹波又壹波，所有的宗族和人民都面臨著如何在動亂中生存的問題。劉福家族的優秀分子選擇了團結、結盟、培養人才、反對帝國主義的道路。
辦學育人。民國16年(公元1927年)，張、、李、賴四姓賢人聯名捐資擴建中東書院，創辦初級中學。31年(公元1942年)擴大了高中班級，使鄭經中學成為粵西第壹所私立完全高級中學。與此同時，宗族創辦了程群中學和黎川小學，並與林氏宗族合作興辦小學。
進入20世紀以來，中國掀起了反對封建主義、帝國主義和軍閥主義，爭取民主和統壹的革命浪潮。革命運動已遍及東西南北。劉福宗族修建的寺廟、學校和聯校，逐漸成為有誌之士培育革命種子的搖籃和開展革命活動的場所。
在辛亥革命、抗日戰爭和解放戰爭的歷史中，劉福家族的仁人誌士為了尋求救國救民的真理，紛紛出洋，積極投入戰鬥。這壹歷史時期的代表人物是:
劉於1921年考取留法，結識，並加入* * *產黨。回國後於1942任廣西陸川縣長，1946任華匯縣第壹中學校長，直至解放。
劉福元在中山大學讀書時就加入了* * *生產黨，後來在東江縱隊擔任政治指導員。解放後調到惠陽區政府(後調到佛山任職至退休)。
劉福饒曾在國民政府“三青團中央”任職，參加過抗日戰爭，全國解放後在廣東韶關任教，1986後在國務院統戰部、省、CPPCC任職；
劉福永、劉福秀英、劉福金、、劉福平參加兩廣邊界的連、華、魯革命遊擊隊，直至解放。其中，劉福秀英(女)被捕，壯烈犧牲。
家譜的第四次編纂。1987年至1989年，第十六世孫劉福喜、劉、劉福昭主持籌款，第四次編譜，分發給各宗族聚居的自然村。當時以生產隊為單位，每個單位22份。這樣，更多的宗族可以研究和了解劉福宗族的演變歷史，這對加強本宗族的團結互助和和諧社會起到了積極的作用。
第五次重建劉副總廟、恩祖廟、利川廟。2001年，在劉、劉福春全、劉福祿光的主持下，各宗親捐資對“三祠堂”進行了第五次重建，目前已完成整體修繕。但祠堂內設立的沿革歷史博物館、革命傳統博物館、發展圖書館仍在進行中。
家譜的第五次重建。2005年，宗親派第十六世孫劉福渠、到山西平陸縣參加始祖公3340壽辰慶典(也是中國第壹個傅氏宗親聯誼會的成立儀式)，尋根尋祖，修築新航路。2006年，成立了以劉福劍為顧問的第五屆修訂委員會。此後，在委員會主任劉福海啟的主持下，編纂工作得到了海內外宗親的大力支持和贊助。歷時三年，於2009年春順利完成，印刷發行。劉福譜牒的新特點:壹是歐陽本改為現代橫排；二是將成年劉福家庭的未婚或已婚女性全部納入(自願結婚)，充分體現了男女平等；第三，姓氏來源血統明確；第四，3000多年的搬遷路線清晰；第五，圖文並茂，分布廣泛。
隨著祖國的快速發展，中國人民已經步入21世紀。新世紀是中華民族偉大復興的世紀。劉福家族和其他家族壹樣，積極投身於這壹偉大復興。在政府、農牧、工業企業、商貿、教育、軍事、交通、建築、醫療等九個領域，他們大展身手，黨政軍商界也湧現出大批人才。
2013年7月，中國劉福宗親會籌備會第壹次代表大會在廣州番禺正式召開。代表們壹致通過了中國劉福宗親會的章程、中國劉福宗親會的組織結構和中國劉福宗親會的財務管理制度，力爭為劉福宗親會開創新時代。
以史為鑒，弘揚我們民族的精神，永遠傳承下去。
註:本文首發於劉福佳緣第二期，首發於劉福佳緣微信官方賬號。