大河村遺址出土的釜形紅陶鼎
大河村遺址“天下第壹房”的房基和保留的部分墻體
大河村仰韶文化彩陶紋飾
大河村遺址出土的各類彩陶器物
大河村遺址博物館的鎮館之寶“白衣彩陶盆”
大河村遺址出土的白衣彩陶缽
大河村遺址博物館內的史前建築基址
彩陶片上的星象圖案
開欄的話
文物，在地下酣睡，又在博物館蘇醒。 歷史 ，被考古發掘，又被博物館壹壹陳列。壹座博物館，不僅陳列文物，再現 歷史 ，儲存記憶，也是人們和文明安靜溝通的壹個空間。
西側的中州大道，每日車水馬龍；北側的連霍高速， 汽車 疾馳而過。喧鬧的城市，迎來又壹次清明，桃李花謝，梧桐花開。作為河南省首家史前遺址博物館，大河村遺址博物館包孕著五千多年前的大河村，那個生活在“星空下的村落”。
彩陶器上的紋路，日月星辰，花鳥蟲魚，幾何中的對稱，天文中的概念，通過圖案可以窺探大河村先民的智慧。
如今，大河村國家考古遺址公園項目，正在對這壹片古老的地域進行升級改造。中國仰韶文化博物館，遺址本體核心保護展示區，原始農耕種植區和互動區，預計將在今年年底前和大家見面。屆時，大家可以多方位、更深入地了解和觸碰這片五千多年前的文明。
文物
“膚白貌美大長嘴”這裏有個年輕的鎮館之寶
大河村遺址博物館的鎮館之寶是什麽？是彩陶雙連壺，還是小口尖底瓶？其實，這裏的鎮館之寶，還有壹個比較年輕的物件。它“膚白貌美大長嘴”，它就是白衣彩陶盆。
這也是壹件比較年輕的鎮館之寶，距離它正式出土也不過8年的時間。2014年，大河村遺址壹次意外發掘，讓白衣彩陶盆重現天日。
在隨後的搶救性清理過程中，人們驚喜地看到，彩陶片竟不是孤立存在的。專業人員對周圍進行了場地清理，發現還不止壹件彩陶盆，而是壹件組合體。剔除表面的泥土後觀察，這組器物由壹件夾砂陶罐、壹件白衣彩陶盆，以及壹件紅陶缽組成。
白衣彩陶盆給人的印象是大，無論是口沿處的弧度，陶片的數量，還是陶盆的數量，都堪稱壹件重器。
修復後的彩陶盆，高15.7厘米，口徑45.7厘米，通體施白釉。根據介紹，口徑如此之大的陶盆，在史前發掘領域，特別是仰韶時期的器物來說，是相當罕見的。
而另壹件鎮館之寶則是1972年出土的“彩陶雙連壺”，高20厘米，泥質紅陶，紅衣黑彩，器表滿布平行線條圖案，利用連通器原理將兩個造型壹樣的壺體連接在壹起。
據推測，彩陶雙連壺應為禮儀用品，可能是氏族部落結盟或重大禮儀活動時部落首領、長者對飲的酒具。
紋飾
天文、數學、幾何、美術陶罐上的圖案不簡單
白衣彩陶盆的魅力之處還在於，它身上所體現的數學元素和先民智慧。
在它的口沿處，8組直線紋組成的對稱圖案，以及腹部4組由方格紋和圓點紋組成的彩陶圖案，相互對稱，十分勻稱。
由此可見，當時的大河村先民在繪制陶器的時候，已經有了對稱和均分的概念。
根據器形紋飾分析，白衣彩陶盆被斷代為仰韶文化早期偏晚。這壹時期的下限是距今6000年前，這也就意味著，在比中華文化5000年文明史還要早至少1000年的時候，大河村先民就已經有了幾何學的初步認識。
徜徉在大河村遺址博物館中，陳列的各種陶器上的圖案，給遊客留下了深刻的印象。如果說紅黃藍是色彩三原色，那麽白紅黑便是大河村遺址文明的三原色。
這三種色彩，組合成了不同的圖案。通過這些圖案，可以窺探大河村人當時的物質世界和精神世界。圖案***分這幾類：花鳥蟲魚紋、天文星象紋，還有其他日常生活中常見的紋路，比如六角形、睫毛、網、篦等。
大河村又被稱為“星空下的村落”。太陽紋、月亮紋、日暈紋、彗星紋等，是大河村先民觀察和利用天文知識的體現。
將彩陶缽的紋路展開，能看到外圍有十二個太陽，內圈太陽的外圍，是24處連綴成圈的三角形，象征著太陽的光芒。雖然不能由此斷定是十二個月和二十四節氣的雛形，但是根據推測，這很可能表明著日、月、年等較為原始的時間觀念。
工藝
這裏的房屋也是陶制品燒制出來的“天下第壹房”部分墻體依舊在
泥土經過高溫淬煉，不復是泥土，而成為生活用具，盆盆罐罐，成為文明的物質實體。
從仰韶文化，到龍山文化，再到夏、商，陶器的品相、形制，也隨著制作工藝的提高，而趨於多樣和細膩。
大河村遺址博物館內的陳列文物，很多都是燒制出來的。這裏保留著國內迄今保存最為完好的史前居住建築基址，而大河村先民5000年前所居住的房子，其實也是燒制出來的。
博物館內迄今仍保留著壹部分探坑。在壹眾灰坑、墓穴、窖穴之間，5000年以前的地基，有的清晰可見，有的依稀可見。而被稱為“天下第壹房”的F1-4，依然保留有完整的平面布局，其中北墻面還留有1米多高的墻體。
而它所用的建築方式，是典型的“木骨整塑”。簡單來說，是在墻體內插入木樁、綁縛橫木、加填蘆葦，形成木骨泥墻。待墻壁和地坪晾幹後，在室內和室外點火燒烤。
這樣壹來，墻體堅硬，墻內木骨碳化，變成有孔隙的防潮、保暖、隔熱的夾層陶墻，這便是“整塑”。換句話說，整棟房子，就是壹件陶器。最後，再上梁架檁，鋪草壓泥，敷設房頂。
這樣的房子，大河村遺址內還有很多。它們奠定了我國北方傳統民居建築的基本形制。它們的出現，也標誌著先民的居住方式從地下或半地穴式轉到了地面之上。
建設
大河村國家考古遺址公園預計今年年底前建設完成
大河村遺址擁有華夏民族進入文明階段關鍵時期——仰韶文化的完整發展脈絡，是黃河文化最為精彩的組成部分，因此，也被譽為“仰韶文化的標尺”。
它也是黃河故事的壹個重要篇章。如何講好大河村遺址故事，讓更多的人了解先民們的智慧和生活？大河村國家考古遺址公園項目，正在如火如荼進行中。
大河村遺址博物館相關人士介紹說，項目規劃與黃河流域生態保護和高質量發展國家戰略充分銜接，壹方面註重黃河 歷史 文化（即大河村遺址、中國仰韶文化）的保護傳承，另壹方面註重黃河生態環境的修復和保護。
整個公園按“壹核（即大河村遺址本體核心保護展示區）”、“兩節點（即中國仰韶文化博物館、河南省文物考古研究院新院）”、“三片區（即生態濕地修復區、原始農耕種植區和互動休閑體驗區）”進行規劃布局，總占地面積2400畝，總投資16億元。
項目於2021年1月正式啟動建設，目前生態濕地修復區、原始農耕種植區已基本完成，中國仰韶文化博物館建築已局部封頂，博物館展陳方案已基本編制完成。
根據介紹，遺址核心區本體保護展示工程即將全面啟動，河南省文物考古研究院新院項目已獲省發改委立項。根據計劃，整個公園將於2022年底前建成，並初步具備對外開放條件。