劍，中國古代主要的戰鬥武器，歷來被譽為兵器之王，也成為皇權的重要象征。道教建立後，劍被用於宗教儀式，成為壹種重要的工具，被稱為法劍和寶劍。在中國古代，早在先秦時期就有冶煉鑄劍的傳說。1965年，湖北江陵王山壹號楚墓出土壹把青銅劍，經考證為春秋末期越王勾踐所有。可見鑄劍早在周朝就出現了。東漢道教創立後，劍成為道教的重要法器之壹。道教儀式中，道士手持寶劍辟邪避邪，是民間信仰和道教的重要法器之壹。
在中國古代，劍被人們視為皇帝權力的代表，如著名的欽差大臣所持的“方上劍”。此外，古代波斯皇帝和中世紀歐洲皇帝都把劍作為王權的重要代表。劍被視為至高無上權力的象征，因此衍生為具有殺魔力量的重要器具。在民間的神中，有很多神以劍作為法力的來源。比較有名的人，如:神秘之神的形象多為赤足龜蛇，手握寶劍；八仙春陽的創始人呂洞賓帶著壹把劍，在民間寺廟中非常常見的裝飾圖形“黑暗八仙”中用作呂洞賓的象征。明清以後的城鎮、民居年畫中，鐘馗手持寶劍，作為斬鬼的武器。佛寺四大天王中，“南生長天王”手持青光劍把風。
在道教的魔法體系中，魔劍是壹種應用廣泛的器具，也有“劍”、“劍”、“七星劍”之稱。道教認為法劍是上天賜予的寶物，是代天行事的利器，其中應用最廣的是“七星劍”。道教認為劍是殺死惡魔的強大工具，道教是張天師歷代流傳下來的主要信物，即劍和石天的印章。法劍作為道教的信物，壹直為道家所珍視，也被視為真善美的法器。道經上看到的劍的名字都含有道家的道理。道教認為，不會用劍，就很難幫助世界，幫助別人。此外，劍還象征著道教修行，不僅具有驅魔的宗教功能，還象征著人性和道教。
道教寶劍最常見的名稱是“七星劍”，其鋼鑄劍身兩面鑲嵌北鬥七星的圖案，主要依靠北鬥七星的神力來達到驅魔的目的。“北鬥七星”信仰源於中國古代星辰信仰中的北鬥七星崇拜。北鬥常與“南鬥”相對，有“南鬥重生，北鬥重死”之說。史記？《天官書》引用《春秋都雲樞經》說:“北鬥是第壹舒天，第二恩典，第三支持，第四力量，第五平衡，第六太陽，第七光。七星中，、玄、季、全之和為“魁”，即鬥部，平衡、開陽、耀光三星合為“杓”，即鬥柄部，鬥柄方向作為判斷時令的重要依據。後來北鬥被奉為“社稷之分，壽終正寢，富貴榮華，十八歲豐歉”的主星。早期道教吸收了這種信仰，重新調整了星宿之間的分工，讓北鬥獨攬生死，故稱“北鬥註死”。
在劍的材質上，除了鋼鐵鍛造者，桃木制作的桃劍和古銅錢制作的錢劍也深受民間喜愛。桃木劍是壹種木劍，劍身刻有北鬥七星的標誌或符號。它大部分是用桃木雕刻而成，具有辟邪的功能，也被稱為“陶建”。金錢劍由古代銅錢組成，有壹個內圓和壹個外圓。使用的銅錢數通常是36，像三十六犁的數，或者108，是三十六犁七十二鬼子的數。其次，皇帝的年號被鑄在銅錢上，被認為有護身辟邪的作用，所以民間常以金錢劍作為辟邪的方法。