(1)人臉上的魚紋
從目前的考古材料來看，面上有魚紋的陶盆基本上是用細泥紅陶制成，開唇，陶盆表面塗以紅、黑、赭色，而陶盆內壁是兩組對稱的魚紋，用黑色勾勒出奇怪的圖案。其中，圖案中的人臉為圓形，左半邊額頭塗成黑色，右半邊塗成黑色半弧形。在他的嘴邊，有兩條畸形的魚線。魚頭與人類嘴部輪廓重合，再加上兩條相對的小魚，形成了美人魚的奇特形象，表現出豐富的藝術想象力。可見，當時的原始先民不僅具備了描述人、動物等復雜形體的基本能力，還能準確地表現出壹些細節特征，如:頭發紮成高高的發髻或用羽毛、草穗裝飾，額頭塗上不同的顏色，發髻為魚形左右對稱。特別神奇的是，原始先民奇跡般地創造出了幾何圖形。
比如圓臉、半弧面可能是從太陽、月亮、天空中感知的，菱形魚身可能是受漁網的啟發。古人通過藝術創作將這些直觀的形象結合起來，最終完成了從簡單的寫實模仿到簡單的藝術概括的偉大飛躍。可以說人臉上的魚紋是原始藝術向古代藝術過渡的見證嗎？
(2)陶罐有什麽用？
壹般來說，原始先民在創造新器具的時候，美觀只是其中很小的壹部分，實用才是他們最關心的部分。那麽這個繪有魚圖案的陶盆是做什麽用的呢？
有意思的是，雖然叫陶盆，但它的功能與水無關。有兩條證據可供參考:
第壹點是挖掘的地點。在仰韶文化的半坡型中，這些魚面盆常被用作蓋，下部為陶甕或壺。原始祖先把它們組合成壹個獨特的骨灰盒棺材，裏面專門放著孩子的骨頭。？
其次，這個陶盆的底部特意鉆了壹個小洞，顯然裝不下水和食物。也就是說，從某種意義上來說，人魚盆幾乎沒有所謂的實用功能，應該是作為壹種特定的埋葬工具。
聯想到這壹點，我們有理由相信，人面魚紋的意義應該與人的生死直接相關。
從這些圖案來看，其色彩多以黑白表現，可能是古人對生死二元觀念的樸素認知；其次，魚代表生殖力，再引申為無窮的生命力，而人臉可能恰恰代表了部落中巫師的形象。人類臉部兩側的魚紋可能恰恰代表了其通過交感巫術由死而生的轉變！？