南普陀寺有涉臺文物。很多廈門市民和遊客都知道南普陀寺屬於壹處文物保護單位，但更多人不知道南普陀寺還有壹處涉臺文物保護單位，那就是乾隆禦碑。
從乾隆禦碑前碑文的信息可以看出，這裏的文物於1982年3月被廈門市公布為第二批市級文物保護單位，2001年被公布為“廈門涉臺文物古跡”。
紀念碑背面的文字清晰地說明了文物的前世今生。保護碑背面全文，“禦碑四面八方，滿文漢字對照。該碑豎立於乾隆五十三至五十四年(1788-1789)，原址在南普陀寺門外。每個紀念碑都用壹只石龜建造，並由壹個黃色的瓦亭保護。1920年南普陀寺擴建，碑移至寺內，壹直移至現址。碑文記載了乾隆五十三年清朝鎮壓臺灣林、莊大田起義的始末，極具史料價值。保護域
題詞本體”。
從上述文物保護碑的文字介紹中，大致了解了這壹文物誕生和變遷的歷史。
南普陀寺刻下甘龍禦碑的具體內容甘龍四大禦碑高3m，寬1.28m，厚0.12m。滿漢字花崗巖石碑***8方。
每塊碑都是平頭，碑文有“帝制”二字，周圍浮雕九龍紋飾。碑文都是乾隆皇帝寫的，而且是楷書。(廈門文物記錄)
四塊石碑* * *內有《剿滅臺省賊寇擒林年譜》、《暖臺省至熱河文廟碑文》、《贊臺省二十英雄像序》、《傅康安報捕莊大田年譜》等。
在臺灣省臺南市還有壹座乾隆皇帝紀念碑。53年3月，乾隆頒布法令，在臺灣省府城、廈門兩地，各建“親編年史語二篇，平臺灣省英雄贊序壹篇”。六月初三，詔書要求增加“題詞平定臺灣省槁城熱河文廟”，使民眾“表達勤政愛民、用兵精明謹慎之意”。
其中，臺灣省的皇碑建在臺南的池前市，而廈門的皇碑立在南普陀寺的天王廟前。
由於當地石材不符合使用標準，臺灣省立禦碑和廈門禦碑的石材來自泉州同安縣所屬的金門、烈嶼和漳州龍溪縣所屬的港尾。特別是臺灣省立界碑的石頭，是從大陸漂洋過海運過來的，原來花費也不小。
南普陀寺乾隆禦碑前世1，1788，乾隆皇帝下詔建碑，四條題寫。
2.廈門路議後，廈門的禦碑立於南普陀寺天王殿前，並分別建有四座禦碑亭。
3.石碑取自同安縣所屬的泉州府金門、烈嶼、龍溪縣，以及港口盡頭的深山峽谷。
4.1920年，封建王朝滅亡。民國九年擴建南普陀寺，大修大殿，在走廊兩側的護墻上鑲嵌石碑和碑文。文物受損。
5.“文革”期間，乾隆禦碑遭遇意外，正面字被鑿，碑文剝落，碑文被毀。
6.1982年，乾隆禦碑被認定為市級文物保護單位。
7.正面的碑文被毀了，我們只好刻壹個新碑，和背面的老滿文碑合在壹起。同時將禦碑移至現址(南普陀天王廟左側150米)。
8.拓跋貝的聖獸現在放在壹起，閑置在紀念碑兩側。
9.從禦碑的現場觀察可以看出，後期的新碑正面刻有漢字，字體為紅色，字跡清晰可讀，而背面刻的滿文字體有些模糊，碑體明顯斷裂重新組裝，有明顯的交叉。
了解壹件文物和壹段歷史，相信太多人只看到南普陀門口的兩對大石龜，外形栩栩如生，卻沒有多少人知道這四大神獸背後的故事。保護這個歷史遺跡，也是在保護壹段歷史。