吳坤迪
據記載，烏孫國距長安8900裏。這個國家和匈奴壹樣，不種地，靠水草為生。民風只是狠毒，百姓更是土匪，以劫掠為生。張騫出使西域，在敦煌見到了烏孫和大月氏，烏孫勢力強大。於是打算用財富拉攏，娶韓公主，成為坤弟，以此牽制匈奴。
三分都被孫的囂張氣焰給遏制住了。張騫派烏孫的使者烏孫國從達汗送了壹份禮物給這位獵人，並對他說:“如果烏孫能東去故土，漢朝朝廷就派公主做昆莫的妻子。如果兩國結成聯盟對抗匈奴，壹定會打敗匈奴。”
敦煌莫高窟第323窟北壁的張騫出使西域圖，繪制於初唐。
但是烏孫離漢朝很遠，中國人不知道漢朝的疆域大小，國情民生。烏孫長期被匈奴控制，大臣們都不願意東移。他沒有買大漢的提議，而是派使者護送張騫回長安，同時獻上幾十匹名馬作為答謝。烏孫的使者隨朝鮮的使者來到長安，看到了壹個大國的繁榮。回到驕獵後，烏孫有了回漢的打算。
得知烏孫和漢朝是使節，匈奴想攻打烏孫。孫大驚，趕緊派人向漢家進貢，並提出要娶漢家公主為妻，與昆弟為友。席間，漢武帝與群臣商議，決定讓烏孫先送彩禮，再由韓廷把公主送到那裏。
漢元豐三年，烏孫國王送六萬五千四百三十八+萬匹名馬到長安，作為嫁公主的嫁妝。於是漢武帝從皇族的女兒中選了劉惜君，聖旨封她為公主，遠赴西域成親。
人民刻的手印。
這個劉錫軍本來就是西漢江都王的女兒。劉簡偷偷刻了壹枚玉璽，做了壹件大兵器，意圖謀反，於是被揭穿後自殺。瓊的母親也作為共犯被殺。漢武帝同情西君年幼喪親，把它送給了她的叔叔廣陵王。在叔叔的養育下，西軍成長為壹個聰明睿智的家庭。她能歌善舞，會寫詩，會下棋，會畫畫，可謂才華橫溢，才華橫溢。
漢武帝為西君準備的嫁妝非常豐厚。皇室使用的馬匹、戰車、生活用品壹應俱全，還為她挑選了數百名官員、太監、宮女跟隨她出使西域。豐六年，西君公主奉命隨公婆車隊從江都出發，為三千女兒報仇，迎三害。
到了安徽靈璧，公主靜靜地站在壹塊巖石前。她用手摸著那塊巨石，看著她的家鄉。她不忍長時間離開。古人雲:“誠為金石。”強烈的留戀伴隨著離別的痛苦在巨石上留下了清晰的手印。
據說這個手印是壹個工匠雕刻的，手指的指節可以清晰的看到，所以這個地方就成了壹道風景，取名“靈璧手印”。元代詩人錢韋杉在漢代時就記錄了這件事，並以“萬裏窮愁天，已被流放”的詩句來感嘆西君公主的離別之情
由於西軍精通音律和樂理，劉錫軍在工匠制作完成後為琵琶定了音階，所以史書中記載了這壹設計。“琵琶是烏孫公主所制”，唐代端安節“靈璧手印”說
Xi君公主在西域廣交朋友，給烏孫國帶來了漢朝的法規、演員、數百名工匠等。隨著漢公主的到來，吳開始蓋房植桑養蠶，而西君作為漢樂的重要推動者，將漢音帶入了文明的荒原。
壹首悲傷的歌，壹個遺憾。
Xi君公主來到烏孫，成為昆莫的妻子。妳來到烏孫後不久，匈奴派了壹個皇室的女兒嫁給了烏孫王，成為昆莫的左妻，以牽制烏孫。雖然妳在揚州是壹個非常迷人的女孩，但妳卻是國王派來的特使。古人雲:“出國不丟人。”每個細節都要冷靜，從容處理。
但由於昆莫年紀大了，不會說話，烏孫公主又苦又傷心。她曾經寫過壹首詩《琵琶記》。前言:
家人都嫁給我了，我遠在異國，烏孫王。
穹頂是房間，地毯是墻壁，肉是食物，奶酪是果肉。
時常思念心頭，願為黃鸝回故鄉。
這首詩傳到長安後，在文人中引起了不小的震動。漢武帝讀了這首詩，覺得很惋惜，於是每隔壹年就寫壹封信，派壹個使者把錦繡的鮮花、帳子、錢幣、帛送給烏孫公主。
從它的民族習俗到野蠻人的滅絕
孫年老體弱。考慮到皇位的繼承和對漢朝的感情，他把烏孫公主嫁給了長孫，也就是未來的皇位繼承人必須是無敵的，按照國家習俗。公主很驚訝，她的習俗與漢族人的道德觀相悖，堅持不遵循。她給漢武帝寫了壹封信來表達她的感情。漢武帝為了國家的長治久安，下令西君:“從其國俗，欲以烏孫滅胡。”
公主服從了聖旨。昆莫死後，她嫁給了徐筠。吳對這位漢族公主又愛又敬，還稱她為“柯公主”，意思是像馬奶壹樣潔白美麗的公主。妳幫助了傑基、烏孫兩代國王，把漢風帶進了烏孫，讓整個國家都敬仰漢文化，在中原文明向周邊國家傳播的歷史上留下了濃墨重彩的壹筆。