[編輯此段]刻壹個新名字。
“共同開創壹個新局面，名人輩出，如潘、、謝懿、、林詩齋、林文寶、陳、黃恒松等。，都是銀牛錄的。今天的接班人，如林、曹、龔湛、、陸、林文舉、等。”(見鄭上文)。大部分篆刻家只刻不刻紐扣，所以刻紐扣成了獨立的行當。新紐扣，外形小巧，是壹種非常精細的工藝，所以有人將其歸類為微雕。鄭很欣賞這位雕刻新鈕扣的名家。他從小好學，對國畫、篆刻都有涉獵，到處拜師學藝。他還觀察和模仿全國各地的石雕和磚雕，雕刻歷代著名的紐扣，技藝大有進步。經過長期的實踐，積累了豐富的經驗，他曾經這樣介紹過自己的創作原則:“在雕刻壹個新紐扣之前，先用小刀把它刻出壹個大輪廓，然後壹層壹層地雕刻，哪裏保留，哪裏去掉，事先做好周密的安排。否則留了不該留的也沒關系，去掉不該留的，新手就沒救了，成了廢材。雖然熟練的手可以改變形狀，但總是牽強附會，不自然。任何動物紐扣最重要的是要有運動感。從頭到尾和背部的曲線要起伏，這樣才有很強的跳躍潛力，頭尾呼應。如果妳想表現動物的野性，妳應該使用誇張的手法。壹般頭壹定要大，小了就意誌消沈。眼睛要睜著，嘴巴要上翹。”他還說:“新浮雕難刻，薄浮雕更難，需要高超的技術。第壹篇作文是正確的，第二篇是準確的。動物和花卉采用壓縮法處理，從透視角度分析光線和背光的亮度，表達其立體感和空間感。粗不代表模糊，精不代表棱角分明。”雕刻紐扣和其他雕刻壹樣，要以材料為基礎。有個老人刻了個新扣子。他在壹幅印石作品的頂部發現了壹個小紅點，並據此設計了這幅作品。他告訴我，這個小紅點可以刻成壽桃，由老壽星捧著，相得益彰。幾天後，工作完成了。老壽星頭很大，胡子很長，壹手拄著拐杖，壹手拿著壹個大壽桃。真的很棒。《張普誌·楊宇軒》對他的雕刻藝術大加贊賞，在《後關石頭記》中記載，他“雕刻了壹對葡萄紐扣，為純灰色，僅有白色略帶微紅者為枝葉。在葉子的中間，它們都是紅色和黃色的，色調相連，如舊荷花畫葉然。而且鑲嵌的很精致。雖與藤葉相連，可稱之為作品。”
[編輯此段]雕塑藝術
古代印章的新制度有多種形式，從漢代開始到歷代都是作為土地的象征或區分官職的高低。現在是民主時代，沒有限制。大部分人都喜歡龍扣和獅扣，真的是“人人都愛，人人適合。”印花紐扣大致可以分為立體紐扣和博古紐扣:壹種是立體紐扣；
動物紐扣
有上古猛獸，如毒刺、龍、鳳凰、獨角獸、惡靈等。，還有普通的動物，如鳥、獸、昆蟲和魚。
工廠按鈕
瓜果花卉等植物。
新角色
神仙、佛、歷史人物等。
混合按鈕
人、動物、植物巧妙的融合在壹起。