讀清少納言的《枕草子》的時候，覺得古代女子的愛情好像是縹緲在空中的雲霧，沒有絲毫煙火氣息。文字是林文月譯，沒有周作人的平實綿密，極美。
清少納言是日本平安中期的女子，侍奉定子皇後，描寫了宮中的貴族生活和玩味趣事，那個時代，女子會作詩吟詠彈琴也會跟男子調情，很懂生活情趣。
筆下的事物多美好啊，單是看名字都已經心顫悠悠的，在花瓣上寫詩句，在信中寄壹只笛子給心愛的男子，宮中人華美的服飾，淡紫色的外衣和純白的外袍，雪覆在梅花上，水晶念珠。冬夜裏敲棋子聽雪花簌簌落地，貴族公子壹襲白色長袍站在杏花樹下吹著笛。
清少納言的生活美學，有日本淡淡的禪意，心思精巧，細致入微，描繪的都是生活中十分微小的事物，如服飾，容器，花朵，植物，心情，四季，以及人物表情和談話，纖細柔美的女性內心不斷被生活的細節打動，被日本美學熏染，重重宮闈和森嚴等級阻擋不了女性天生柔軟感性的心，她筆下的貴族世界裏看不到勾心鬥角，有的只是優雅和樂趣。
比如描寫宮中人物的服飾:“優美者，如纖細清秀的貴公子穿著直衣的模樣。美麗的女童隨意地穿著裙褲，於其上搭配著敞開腋間的汗衫，袖際露出卯縋和香袋的飾帶長長，依在高欄邊，用扇子半遮著臉。年輕女官之貌美著，將夏用幾帳的下端掀起，看得見於白綾的單衣之上加披著紫色的薄衣，在那兒練字。”
在積雪未深，淡淡的飄著雪花的時候，幾個深閨女子在暖和的小屋中烤火閑談，喝茶聽雪，撫琴彈唱，是很有情調的事情。
清少納言是宮中才女，那些美人兒談戀愛好像不用睡覺似的，她與情人幽會的壹段很美，“情人幽會以夏季為宜。夜晚本來就短暫，不知不覺竟已至天明，所以往往不得就寢。到處敞開著，故亦得就便乘涼賞覽庭景。心裏仍有說不完的情話綿綿，彼此談這談那之間，鳥兒竟飛過眼前，又仿佛被人覷見秘密似的，頗饒情味。”
又有“冬季寒夜裏，與情人***眠，同聽鐘聲，仿佛從什麽深深底層響起，也十分有意思。至若雞鳴，先是，將啄端埋在翅膀中蹄鳴，故覺其遙遠，爾後，第二只、第三只，次第雞鳴開來，便識得近在庭中，此亦饒富情趣。”
懂得生活情趣的女子，對身邊的事物總是懷有孩子般的熱忱和天真，時間寶貴，不如喝茶聽雨，不如愛慕廝守，把日子過成想要的模樣，才不算是虛度。
當我讀完《枕草子》，不時想起沈復和蕓娘這壹對中國古代的曠世佳偶，記得讀《浮生六記》的時候，曾被蕓娘的生活情趣深深折服，原來不只是日本有這樣美好的女子。
他們的愛情是從古到今的佳話，千年修得蕓娘這樣的賢妻，溫柔熨帖又有跳脫的男兒氣，二人青梅竹馬，神仙眷侶，蕓娘在封建時代的禁錮下，處處顯示出女子的不凡和脫俗。
比如當時很多場合是不可以讓女子進入的，而沈復和蕓娘天性活潑，愛遊山玩水，於是蕓娘女扮男裝，與沈復壹同遊玩。
當沈復與壹個談吐不凡的青樓女子壹見如故時，蕓娘竟也十分喜愛這個女子，於是三人結為知己，而且蕓娘壹心想贖這個女子做沈復的妾，最後無奈不得，郁郁寡歡。
沈復筆下的蕓娘，是沾了煙火氣息的仙女，小家碧玉，而清少納言，更像是包裝精美，只能遠遠觀望的藝術品。蕓娘出身卑微，是塵世中的普通女子，所以她懂得怎麽服侍夫君，怎麽把生活裏的柴米油鹽壹粥壹飯加工成美好的藝術品，洗衣做飯或是家長裏短，在她的手裏都可以井井有條，她懂茶懂琴懂棋更通人情世故，把生活調理的妥妥帖帖，所以當她去世後沈復壹生再無所愛。
書裏有壹段我至今印象深刻:“夏月荷花初開時，晚含而曉放，蕓用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。”
怪不得林語堂說蕓娘乃是中國古代最可愛的女人，在他的《京華煙雲》中，姚木蘭的形象就有蕓娘的影子，集女性的萬千美好於壹身。
這個世間，用古典的方式去生活去愛的人越來越少了，不知道是不是因為生活沈重又喧囂 ，還是因為古代人本來就比現代人脫俗高潔。在講究高效和速度的社會，像沈靜，緩慢，優雅，這些歷史沈澱下來的美好品質在慢慢消逝遠去。但我依然相信，會有人在這沈重喧囂的生活裏，操持起壹粥壹飯壹簞壹食，賦予庸碌的日常以莊重的美感。修煉自己，無論是體態還是內在，學習茶道插花烹飪烘焙，日子也會變得舒心又有趣。
理想中的素食愛情，如同喜歡的作家所說，更應像是妳獨自在荒涼旅途中，偶然邂逅的旅伴，夜晚花好月圓 ，妳們各自走過漫漫長路，覺得日子寂寞又溫情跌宕，互相邀約在山谷的梨樹下，擺壹壺酒，長夜傾談。
兩個人，並排站在壹起，看看這落寞的人間。