植物，對於人類的生存來說是十分重要的，首先人類生存於世間主要的需求就是氧氣，而植物的就是氧氣的創造者之壹，他不僅能幫我們制造氧氣，還能幫我們凈化生存環境。因此越來越多的人會選擇綠色植物，擺放在自己的家中，既有助空氣的凈化，又能給家中增添壹抹綠色，何樂而不為呢？
在家中擺放植物並不是在現代才出現的，其實在中國古代就已經出現了，只是兩者之間有壹點差別。現代的人喜歡放壹些綠色植物在家中，像壹些藤蔓類植物就變成了首選，為什麽是藤蔓類的植物？因為藤蔓類的植物生命力十分的頑強，即使幾天不去照料，也依然能夠郁郁蔥蔥，這對生活節奏較快的現代人來說就十分的友好。
藤蔓類盆景
反觀古人，古人相對於現代人，生活節奏就慢了很多，所以古人喜歡擺放壹些花卉類植物，沒事的時候既能賞賞花，又能聞到陣陣花香，算是十分愜意了。例如蘭花，菊花，荷花。特別是荷花，古人為了能在家中也能看見蓮花，特地培養出來碗蓮，在家放壹個瓷缸，或者壹個大壹點的碗，在裏面種上蓮花，再養上幾尾紅魚，壹幅縮小的江南蓮塘就出現在眼前了。
荷花缸
雖說古人喜歡在家中擺放花卉，但是也有綠色植物的出現，也就是菖蒲。菖蒲是壹種野生植物，生長在水邊，有些品種的菖蒲會開出非常大朵的花，菖蒲花的花瓣偏薄，類似於鳶尾花。在水邊怒放卻又十分單薄的菖蒲花，古代詩人常常用菖蒲花來比作愛情。我們可以從許多古代文獻中看出來。例如喬知之寫的《雜曲歌辭·定情篇》：“君念菖蒲花，妾感苦寒竹。菖花多艷姿，寒竹有貞葉。此時妾比君，君心不如妾”。
菖蒲花
但是菖蒲成為古人擺放在家中的植物的理由，並不是因為菖蒲象征著愛情，而是因為菖蒲象征著長生。在許多道家的書籍中，我們都能看見菖蒲作為藥的作用。例如《抱樸子內篇.仙藥》：“韓終服菖蒲十三年，身生毛，日視書萬言，皆誦之，冬袒不寒”。這句話的意思是，韓終連續吃菖蒲吃了十三年之後，身上長出了毛，每天看書可以看壹萬個字，並且還能背誦。在冬天露出自己的身體，也不會覺得寒冷。由此可見菖蒲的作用。菖蒲作為壹種良藥，與當時的靈芝，人參相比，菖蒲就比較好尋找。比如醉心求道的偉大詩人李白就去崇山上采摘過菖蒲，從《送楊山人歸崇山》中可以看到：“我有萬古宅，嵩陽玉女峰。長留壹片月，掛在東溪松。爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。歲晚或相訪，青天騎白龍”。
水邊菖蒲
在室內種植擺放菖蒲，是從宋代開始的。當時的文人喜歡到處遊山玩水，觀賞假山盆景。這時的菖蒲才被制作成盆栽，擺放在許多文人的書房當中。南宋詩人陸遊曾經寫過壹首詩來感謝自己的朋友送來的菖蒲盆景。《菖蒲》：“雁山菖蒲昆山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九節瘦，壹拳突兀千金直。清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。盆山蒼然日在眼，此物壹來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早。所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁”。這詩中 “昆山石”指的是昆山市出產的壹種白色小石頭，“昆山石”算是用來裝飾盆景的上好材料。之前我們說過菖蒲是壹種野生植物，用這些上好的材料來裝飾菖蒲，可見菖蒲盆景的重要性。
菖蒲盆景
明清之後，如何培育菖蒲也記載在許多著作中。可見菖蒲對於文人的重要性。就連培育菖蒲的水都眾說紛紜。陸遊大概的說，應該用“清泉”。高濂則說需要用河水和雨水。其中對於菖蒲培育最為詳細介紹的《家政外編·諸花譜》中指出了龍須蒲的培育，在春天修剪之後，培育新芽時需要用到的水是“梅水”，因為在江南每年的6、7月份會經歷壹段梅雨季節，這裏說的“梅水”指的就是這個季節的雨水。
梅雨季節的江南
在培育新芽長成菖蒲之間，需要對其進行修剪。因為植物的頂端優勢，所以要對其進行修剪，防止頂端優勢，來促進長出更多的萌芽，這樣長出的菖蒲才會茂盛。古代以其葉子的細密和濃茂作為菖蒲品質的判斷，葉子越細密越濃茂的菖蒲作為菖蒲盆景中最好的。
菖蒲盆景
在古代的書房裏，青青的菖蒲加上顏色艷麗的花卉，在視覺上就展現出了壹種美麗又和諧的效果，菖蒲作為書房中壹個小小的點綴，卻能給文人壹份慢慢的愉悅，這就是菖蒲盆景存在的意義吧！