《博物誌》:“南海有鮫人，水如魚棲。不枉功業，兩眼含淚。”南朝阿良任芳寫道:“鮫人又名權仙，又名權客。.....有南海龍宮，春先織紗，有白如霜之人。”《異事物語》也說:“南海產縐紗，泉室潛之，龍紗，價百金，算服，不宜入水。”
被分發
生活在海裏，少數與海相連的江河湖泊，包括地下湖泊，也有少量的鮫人，主要看水深和水質。鮫人不想生活在不幹凈的水中。
類型
平均壽命是七十歲。胎生，多胞胎，懷孕六個月。但每年八九月份才能懷孕，嬰兒多在二月份出生。小鮫人出生在壹個氣囊裏，幾小時後氣囊破裂，他會遊泳了。但海中天敵多，存活率差。所以種族繁衍的速度還是低於人類的。
出現
修長的流線，身材不錯，和人類差不多，略瘦高挑。但上肢和身體兩側之間有半透明的皮翅和浮須，看起來很美很優雅，但要在海裏遊泳。下體從腰部開始貼有多條比腿長的裙狀透明細條。遊泳時，腿部被包裹在其中，有助於減少水流阻力，遊泳。據傳說，鮫人是古代人的壹個種族，他們使用魔法改變體質，躲在水中躲避戰爭的災難，所以他們有腿。也有人說，壹個漁夫在海裏遇到了壹個仙女，被變成了壹個仆人，但是沒有人知道鮫人的真正起源是什麽，這個傳說永遠只是壹個傳說。鮫人，男的背上有角質鰭，女的透明柔軟，所以男的看起來兇，女的陰柔。
鮫人有頭發和各種顏色。出於勞動和戰鬥的需要，鮫人的下層男人從小就剃光頭發，並在頭上紋身。女人被緊緊地綁起來或者戴上帽子。鮫人男人的頭發通常是貴族和紳士的標誌。
鮫人的身上掛滿了飄帶和下垂的胡須，所以她平時不穿衣服。站立不動或在水中行走時，皮翅和浮須覆蓋大半個身體，遊泳時上半身裸露，下半身在浮帶中。只有壹部分貴族因為乘坐的是鯢魚拉的漂浮車(由水生植物和輕質木材造成)而不需要自己長途遊泳，所以為了顯示自己的特殊身份和保護身體健康，他們用光滑的水生植物或壹種叫紗布的特殊面料(用魚鱗粉和魚油卷制鯛魚的氣泡膜制成，極其光滑，不吸水)制作鬥篷裹帶之類的衣服。鮫人的衣服前後分開，只在脖子和腰部打結。時間長了，隨著蟑螂的逐漸普及，也有人開始效仿。
鮫人的男性通常擁有和人類壹樣的皮膚，但當他們遇到敵人時，他們會迅速轉變成戰鬥體質，在身體外形成堅硬的鱗狀皮膚，就像穿上盔甲壹樣。女人沒有這個能力。
水生體質
在正常情況下，鮫人離開水不能生存超過壹天。上岸後，必須每天吃藥，花幾個小時在水裏恢復。而且非海水的影響如果恢復不好，會影響健康。妳在水面外呆的時間越長，妳的身體就會越虛弱。長期吸毒，身體會受損，壽命會縮短。但是鮫人願意在陸地上探索的東西很多，所以有時可以在五大湖的深潭中找到鮫人的秘密據點。傳說鮫人有壹種奇特的方法可以讓人在海裏呼吸和生活，但同時以縮短壽命為代價，但人族中沒有人知道這種秘法。
語言
鮫人用壹種歌唱的語言，在海中以合唱的語氣傳遞信息，使之能在海中傳播很遠。當接近時，語言交流也使用喉骨振動發出的快速音頻。其他種族極難理解。大多數人不懂人類語言。當人們在海外聽到陌生的歌曲時，他們知道他們遇見了鮫人。
食物
鮫人主要以魚為食，輔以海洋中可食用的植物。
社會
水下城市是利用海底浮力開采石頭，用腳手架種植快速生長的珊瑚生物的方法建造的。壹個中等規模的鮫人市大約有壹千人。普通村有近百人。鮫人經常隨著海魚和暖流的趨勢遷徙，平均每十年壹次，留下壹座空城。鮫人的其他狩獵部落會用水生植物編織房屋巢穴，漂浮在海上。壹個部落裏會有上百個這樣的草窩。
有的城市在海裏用壹種石灰質的空心基座和柱墻，用輕型的海洋植物建造房屋，所以也可以在海裏漂浮，有利於遷徙。
鮫人的壹部分，由於部落的結合，生產力提高，占據了很好的海流地帶，開始馴化魚類和海洋植物，形成了定居生活，出現了國家，不再遷移。鮫人基本上是壹個城市國家。
鮫人有壹個國王。男女皆可為王，世襲制。有官制，也有少量的常備警衛隊，但戰爭期間，軍隊是臨時從國民中調用的。各部有大臣處理事務，公民分為公民和奴隸。奴隸由罪犯、外星人和戰俘組成。他們擺脫奴隸身份的主要途徑是奪取財產和自我救贖或在戰爭中立功。但是軍隊也是有限的，鮫人在海上戰鬥的主力是食肉魚。有專門的海語者(法師)使用驅魔咒語。壹場戰爭之後，大海是紅色的。
鮫人有錢，各國可能有差異，比如海星，龜殼等等。但最常見的是壹種罕見的相同直徑的金色珍珠，很難人工培育，稱為朱明。因為稀有，他們還用海中已經含有這種珍珠的活貝類，稱為賀輝，因為珍珠還沒有最後長出來，有些類似預付款。壹些鯊魚，接近人類，在海邊與人族交易，物物交換，有時在陸地上接受稀有的鮫人貨幣。也有壹些與人有密切接觸的鯊魚或鮫人人有事留在岸上，使用人類貨幣。
與地面上的種族交流
許多鮫人人將水域視為自己的領地，他們討厭其他種族在水中遊泳或航行，因為他們認為地面是壹個汙穢的世界，地面上的種族會汙染水源。因此，鮫人經常攻擊帆船地面賽，這極大地阻礙了地面賽航海文明的發展。鮫人經常出現在九州的三海。鮫人不需要弓，只使用魚骨弩或液壓彈射器。水下射程近，不到100英尺，但在水面外發射，可達幾十英尺，打到遠處船上的人。但液壓彈射器在陸地上使用不方便，因為不註水無法再次發射。
然而，隨著種族間接觸和了解的增加，鮫人的壹些部落開始變得友好起來。人族舉行海祭儀式，用酒洗船後，就可以出海了。在航行中，水手們不斷地把酒灑到海裏，當鮫人聞到船上的酒味時，他停止了攻擊。當然，並不是鮫人所有的部落都這樣。
鮫人和人族可以通婚，但是要生孩子卻極其困難。就算有，孩子也是人族。雖然他們也出生在安全氣囊中，但他們不再具有鮫人的身體特征。如果他們出生在水中，安全氣囊會被淹死。鮫人與其他種族的婚姻以種族婚姻為背景。
鮫人和地面種族之間的交流大多是海邊貿易，或者漁民航行到海裏的珊瑚礁。因為地球三海中有鮫人，所以陸地人種越來越熟悉鮫人，這並不奇怪。鮫人擅長用海裏的原料紡出壹種極薄的蠶絲，叫做豚草。它又輕又韌，表面極其光滑。用於海洋建築和服裝。在九州，這是極其珍貴的絲織品。傳說，海上偶爾出現的“海市蜃樓”就是鮫人出售和交換這種跛行的市場。能去的人都能買到這種寶貝。事實上，海市蜃樓是鮫人部落的魔法和霧氣升上水面後的結果。鮫人部落出現在水面上的原因有很多，比如向星星獻祭，被上升的水流抓住，在深海躲避季節性的危險寒流，或者在移動時用星星預測方向等。
因為有些部落願意和地面種族交易，有些部落討厭地面種族，所以去鮫人就像海市蜃樓壹樣非常危險和誘人。
另壹個傳說說，當鮫人傷心哭泣時，流下的眼淚是美麗的珍珠。引自博物學:“南海有鮫人，水像魚壹樣生活。不枉功業，兩眼含淚。”這個典故的名字叫鯊魚的眼淚。事實上，這是鮫人哭泣時流下的眼淚的結晶。由於鮫人體液的成分，它離開身體後會迅速凝結在水和空氣中。當鮫人在陸地上時，他經常流淚，因為他不能接觸水。絕大多數鮫人的眼淚是脆弱的，混雜著顏色，毫無價值。但在某些情況下，比如明星的力量或者當時特殊體質和精神狀態的影響，萬分之壹可能會凝聚成壹顆不脆弱、熠熠生輝的珍珠般的珍寶。因此，鮫人本人被視為上天的禮物，據說鯊魚珠可以提高人們感知自然的靈性。傳說鮫人在月圓之夜哭泣時，滾動的鯊魚珠特別圓；當月亮缺角時，鯊魚珠奇形怪狀，這可能是星星對相應體質的鮫人產生影響的壹個例子。
鮫人在地面上行動緩慢很不方便，他經常被自己的絲帶絆倒。即使鮫人占領了這個沿海城市，它也不會占領它，因為除非引進海水並註入其中，否則它將無法居住。因為人族相信地中海下的古城有大量寶藏，所以經常有人冒險進入鮫人的領土，有些邪惡的人甚至想到要驅逐鮫人。當然，也有壹些鮫人海語者思考如何讓海水上漲，清潔世界。
幾乎是鮫人唯壹的陸上據點，閩中山居三海中心。山裏有壹個通向大海的大湖，這是鮫人常見的地方之壹。這裏也是傳說中的中美鮫人和寶藏匯聚的地方，是無數野外航海家的夢想之地。
東海鮫人
“東海鮫人能活千年，淚成珍珠，無價；油脂燃燈，永恒；織成的餃子輕如鴻毛；它的鱗片能治百病，延年益壽。他死後，化為雲雨，升到天上，又落到海裏。”——《尋找古店》
鮫人的發現。
鮫人存在嗎？
鮫人身上有黑鱗，這不是第壹次發現。世界上很多人都發現了美人魚的骨頭，美國海軍也抓到了壹只活的。據說海中鮫人的藥膏不僅燃點低，只要壹滴就能燃燒數月。在古代貴族墓葬中，其油常被用作燈籠，長達數千年。東海的鮫人是最淫蕩和嗜血的，他們都住在海裏死珊瑚形成的島嶼下。那是美人魚的巢穴。他們在附近的水域發出聲音，吸引過往船只的商人。所有的受害者都被吃得只剩骨頭了。有人用活的黑鱗抓住了鮫人，把他宰了，擦幹，把藥膏倒在他身上，為他做了壹根不朽的蠟燭，價值3000顆金珠。
鮫人的現實原型
傳說中的“鮫人”神秘而美麗。它們產出的鷓鴣在水中並不潮濕。當他們哭泣時，他們的眼淚會變成珍珠。鮫人不僅是壹個傳說，他們很可能是居住在南海以外島嶼上的居民，而且他們與中國有貿易往來。此外，壹個“鮫人國王”死在山東，把他的後代留在了中國。
唐代李商隱寫的“人魚對著月綠的大海流下珍珠般的眼淚，藍色的田野對著太陽呼吸著它們的玉石”這首詩讓無數人著迷了幾千年。如果問這首詩的含義，最令人佩服的是梁啟超的壹句話:“我說什麽都不在乎。”開句話讓我解釋壹下。我連意思都解不出來。“(中國韻文所表達的情感)也就是說，這種詩是壹種只能想象而不能當真的詩情畫意。讀者只需品味詩的美，不必問詩的美的素材。
雖然詩人的虛詞是“情理之中無，情性之中有”，但這兩首不可理解的詩並不是虛詞，而是有典故的。西方人把這種通過典故的復雜組合形成喻體的修辭方法稱為“形而上學隱喻”。就像猜謎語壹樣，解釋者需要非常熟悉典故的隱含意義，才能解開謎語。“博學無畏”是學者的頑疾。讓我感興趣的是，在這首詩的第壹部分，大海、月亮和珍珠這三個含淚的意象都與傳說中的“鮫人”有關。
鮫人的傳說在中國已經存在很長時間了。魏晉時期，關於鮫人的記載越來越詳細。曹植、左思和張華的詩中都提到過鮫人。傳奇的鮫人過著神秘的生活。幹寶《搜神記》雲:“南海外有鮫人，水如魚，不枉功業。如果他的眼睛哭了，他可以產生珠子。”雖然有學者考證過鮫人是海洋動物還是美人魚，但我個人認為他們是生活在海洋中的人類，生活習性對大陸人來說是陌生的，給他們增添了神秘感。
鮫人的兩種產品被世界視為珍寶。首先，是淚腺。任芳的《說文解字》說:“淚紗產於南海，泉室是隱織者。壹根龍紗，價格壹百金，確信不會沾水。”第二個故事令人沮喪，說鮫人的眼淚可以變成珍珠。杜甫的詩《客到》講的是壹個朋友帶給他壹顆春客珠，結果“沈默良久”，“睜眼變成血”。珍珠是鮫人的眼淚，但鮫人似乎把友誼看得比珍珠更重要。《太蘭寶部二珍珠俠》引張華《博物誌》:“出水，與人久居，賣其器，取其主器，哭成滿盤珍珠供其主。”作為壹個小小的感謝，鮫人馬上送了壹盤珍珠。所以有人說鮫人不重視珍珠，因為眼淚不值錢。然而，如果鮫人的家鄉盛產珍珠，而不是價格昂貴，那就更合理了。
鮫人經常和中國南部沿海地區的中國人做生意，他們也有自己的文字。唐代詩人李奇的《宋教仁》寫道:“鮫人潛入水中，與魚同遊。很難辨認出文藝的色彩，每到夜晚，波清月明。有時候在城裏寄宿，島上壹望無際。哭珠報恩，不離不棄。明年見。起初，我知道有各種各樣的人，百尺深泉是用來造戶的。鳥兒沒工夫看山，就看雲看浪。”在李奇的詩中，鮫人是今明兩年會相見的好朋友。詩人對他們的海洋生活充滿了好奇和向往。
那麽，鮫人是哪裏人？郭璞註《山海經》時，說“刻國”是鮫人。在古音中，“刻國”和“鯊”可以互換，與海南島黎族頗為相似。黎族人民發展紡織技術已經有很長時間了。據說松江的黃道婆向黎族人學習紡織技術，被家鄉人尊為紡織神。但黎族與大陸的接觸早且頻繁，並沒有太多的神秘感。從鮫人壹年甚至幾年才來大陸壹次來看，他們似乎住得比海南還遠。鮫人描述的水下生活可能是指住所周圍都是水，就像在水下壹樣。基於這些因素，鮫人應該是生活在南海外海洋中的壹個小島居民。從珍珠的產量和產地來看，菲律賓南部的蘇祿群島人最為接近。
蘇祿人與大陸也有很多交往。《大德南海誌》、《島略》、《元史》中記載，蘇魯人居住在南海島，其習俗為“男女斷發纏皂，為水印花布。”珍珠產“色藍、白、圓，其價甚高...那些有直徑的。”他們的珍珠是世界上最好的，他們的住所在出產彩色絲綢的爪哇附近。
不同的世界
1.人頭魚尾，很美，很會唱歌。織水是線，淚成珠。深藍色的頭發和深藍色的眼睛。壽命大約是人類的十倍。奴隸主將鮫人養大，成年後將魚尾剖開分成兩條腿，以人形賣給東西方市場牟利。
2.鮫人出生時沒有性別，成年後，她的性意識覺醒了，她的身體發生了變異，分裂成了男人和女人，她也終生絕育。至於性別的轉折點，就看他們自己的意願了。轉變需要幾個月到壹兩年的時間，鮫人壹生只能選擇壹次性別。
3.鮫人有壹種“隱藏的聲音”——也就是超聲波。它最初用於水下通訊。後來，天堂軍團利用了鮫人木偶的特性，並在戰爭中將其作為獵鷹之間的交流方式。所以我這裏的鮫人是作為“司機+報務員+神風”來使用的。
4.鮫人出生在海上，所以他的身體是絕對“平衡”的，他的心臟在他的胸部中間。
5.鮫人的眼睛被挖出來加工，被稱為果凍珠，是無價之寶。
6.鮫人的基因很強，所以鮫人和人類的雜交後代會表現出鮫人的大部分特征，比如魚尾和鰓。但是在細節上，比如發色和眼睛，混血兒有時候和人類是壹樣的。——《鏡子》
7.鮫人珍珠是在魚尾上形成的。
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參考資料:
/view/210682.htm