有關隋代虎撲的資料非常稀少。出土物目前精簡西安東郊壹處墓葬中發現的圓瓶形、扁圓形飾各壹件。唐代詩文提及琥珀的不勝枚舉。這些文字多取琥珀之色以比喻美就或它物之顏色。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
――《蘭陵客中》
《太平廣記》又有“（玄宗）賜（西明夫人）琥珀膏，潤於肌骨，設珊瑚帳，固於形貌”等語。由是觀之，琥珀在唐代應該是耳熟能詳之物，為多數只認所知曉，故而常以此作比。此風壹直沿襲至明、清。唐詩中屢有提及琥珀在當時被用來制作酒具。
掌中琥珀盅，行酒變逶迤。――杜甫《逢送魏六丈佑少府之交廣》
琥珀盞烘疑漏酒，水精簾瑩更通風。――劉禹錫《劉駙馬水亭避暑》
據記載，唐代書、畫之軸首有用琥珀的，見張彥遠《歷代名畫記》：“小軸白玉為上，水晶為次，琥珀為下。”
由此推測，在唐代，琥珀除制作杯、盅、盒等日用器具外，也用於香爐、建築構件的表面鑲嵌。琥珀與玉、水晶、瑪瑙、琉璃等物壹樣，是作為珍奇之物來看待的。唐代因絲綢之路的同場，琥珀原料的東來當無問題，唐人至於琥珀，也應相當熟悉。
河南洛陽齊國夫人墓是目前所知唯壹出土琥珀的唐代墓葬，而且數量之多，除少數遼代墓葬之外，鮮有可與匹敵者。如果不了解太夫人的身世，確實讓人費解。據墓誌，太夫人吳氏乃唐代宗、德宗兩朝重要將領吳希光之女。
以花卉、禽鳥為題材是齊國太夫人墓出土琥珀制品最突出的特征。玉梳脊是唐代典型的玉器品類，不僅見於墓葬出土，繪畫中也有表現。太夫人墓中出的兩件琥珀梳脊，在花草紋地上飾高浮雕的飛鳳紋。
10件圓雕飛鳳，以陰刻線表現鳳鳥的細部特征。橢圓形蟬形飾、雁或飛雁花草、雲形飾等，在遼代中也廣為流行。而圓雕、高浮雕、片雕、陰刻線等工藝，更在遼代琥珀中提現的淋漓盡致。所以，就齊國太夫人墓所見琥珀制品看，當時琥珀藝術已經達到了壹定的水平。同墓還出土了許多玉飾、綠松石飾、金飾等，其在題材或工藝使用等方面均與琥珀制品表現出較強的可比性，反映出琥珀藝術與同時期玉石、黃金工藝的密切借鑒關系。
因資料有限，未能找到配圖，感謝大家的理解，歡迎與小編壹起探討古代琥珀。
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