“如意”壹詞來源於印度梵文“Ana Law”。最早的壹廂情願，手柄末端是手指的形狀以示手夠不到而劃傷。還有心形的把手，由竹子、骨頭、銅和玉制成。叫和尚把課文寫在桌子上，以防忘記。古有如意手菩薩。中國古代有“撓棍”(現在叫撓癢癢)和“水”(也叫“面水”、“手板”)，如意都用。
如意是什麽時候從印度來到中國的，沒有證據可以考證。《晉書·王敦傳》記載孫權曾經得到如意算盤的把柄。“每次酒後嘗魏武帝樂府歌:‘老馬臥虎，誌在千裏，先烈彌留，壯士斷腕’，壹廂情願地往壺上吐唾沫，壺邊乏。”唐代段《酉陽雜記》中有壹段故事:“婆羅門不空，得常持門，奉諸神，玄宗尊之。.....而當時正和羅壹起上廁所的。羅反手撓背，道:‘尊師重教，不勝榮幸。’殿上花石如玉，滑溜溜的，就往前面沖，羅反復拍。當他想拿的時候，他說，“三郎太，不要起來。這是壹個影子。舉手示意羅如意。唐代詩人李賀在《獻禮初記長谷山居》詩中寫道:“掛在墻上，當簾念角巾”。可見，在晉唐時期，中國就有了好的思路，是用來刮的。
在古代，作為壹種工藝美術，清代居多，明代也很少見。康熙年間，如意成為皇宮裏皇帝和後妃的玩物，寶座旁和寢宮裏都有如意，以示吉祥如意。如意的種類有琺瑯如意、木鑲如意、天然木如意、金如意、玉石如意、沈香如意等。清朝的皇帝和皇後用如意作為給王公大臣的禮物。到了民國，如意成了貴重的禮物，富貴人家互贈禮物，祝萬事如意。
最好的起源(2)
如意算盤的來源始於秦漢時期的壹種搔癢工具，俗稱“爪棍”因為人到不了的地方，可以自己動手，所以得了“如意”的綽號。
因為它的柄長兩尺，寬約三寸，所以它的形狀扁平，輕巧，令人向往，它壹直帶在身邊，觸手可及。古人常用它作為指指點點的對象。尤其是六朝時期，貴族知識界盛行輕奢之風，他們在演講時經常以此作為陪襯，使談興成為工具，具有獨特的風格和魅力。於是，借如意幫助談興的做法迅速在各地盛行起來。尤其在佛教高僧中，使用靈活方便，更增添了實用價值。在宣講佛經時，它持如意算盤，寫在如意算盤上以防遺忘，對宣講佛經起著重要的宣傳作用。自古以來，如意就受到貴族的青睞和佛教高僧的推崇，極大地提升了如意的地位。以至於到了魏晉隋唐時期，文殊菩薩的塑像也發生了變化，代表智慧和正義的菩薩自然成了如意像。因此，如意成為吉祥和智慧的象征。
如意象征吉祥的觀念逐漸深入人心。帝王貴胄、高僧名士、才子佳人等使用如意的上層階級，不斷地將這些深刻的含義賦予如意，並且更加系統化、固定化，使如意越來越具有靈性和實用性。到了唐代，如意的發展達到了壹個轉折點，“如意”和“爪杖”開始初步分離。“爪棍”特指那些用來抓撓的工具，後來又稱為癢盒、孝、不求人等。，但已經不叫“如意”了。此時的“如意”指的是壹種新型的美，但沒有使用價值，兩者是並行不悖的，只是後者在不斷演變，含義更加豐富，制作日益精良，材料更加昂貴。久而久之，它就成為了壹種引人註目、內涵豐富的高端工藝裝飾品。
如意制結構
由於如意的性能在唐代發生了變化，所以制作如意的材料非常考究，價格昂貴。有金、玉、瑪瑙、翡翠、水晶、珊瑚、紫檀、綠檀、烏木等材質，有的是壹種純材質，有的是幾種材質搭配而成。無論選擇哪種材質，都要考慮三個因素:第壹，壹定是很貴很稀有的；第二，根據受禮人的喜慶內容；第三，根據接受者的喜好。無論選用何種材質，制作工藝上都采用了平雕、浮雕、鏤空、單嵌、多嵌等高難度工藝，金銀絲、紅寶石等。鑲嵌成各種寓意深刻的圖案。精選頂級工匠，無論是凹陰線還是凸陽線，都能精雕細刻。
壹廂情願的意思
如意之所以能長久，歷代帝王大臣都很看重。除了其用料昂貴、造型新穎、做工精良、外形美觀之外，更重要的是如意寓意深刻，深得人心。被譽為“每壹個如意必有寓意，每壹個寓意必有吉祥”。
首先，如意這個名字本身就是壹個重要原因。如意的名字和表示知足常樂的“如意”兩個字，發音和字體壹模壹樣，聽起來很好聽。另外，封建帝王大多迷信，總想用好名字象征吉祥。不僅如此，還被如意二字，雕刻成各種吉祥圖案。比如有的如意頭上鑲嵌著兩個柿子模型，這是因為“柿子”和“物”是諧音，所以可以稱之為“萬事如意”；有的被雕刻成靈芝狀的如意頭，因為靈芝壹直被視為長生不老藥，所以可以稱之為“長生不老”；有些被雕刻成五只蝙蝠圍繞壹個生日單詞的圖案。這是因為“蝙蝠”和“祝福”諧音，所以它可以表示“五福生日快樂”。五福指出:長壽、財富、健康、美德和善終都是最好的。這樣，在如意的基礎上，又堆砌了類似的裝飾題材，進壹步拓展了如意的內涵，使其對吉祥寓意的強調幾乎無界。萬事如意，萬事如意，萬事如意，吉祥如意，長命百歲，團結萬年，太平盛世，等等。正因為有這些吉祥的寓意，所以每當喜慶的時候，如意都能自己說話，祝妳好運。這非常符合我國人民傳統的送禮習俗，不張揚，不含蓄，代代送。
如意的立場
如意在清代達到頂峰。就像寶藏壹樣，它是吉祥、財富和權力的象征。漫步故宮，妳可以看到妳路過的每壹個博物館、每壹個房子裏，都壹定有壹個寶座，寶座旁邊壹定有壹個福字。在乾隆皇帝看來，如意不僅吉祥，還可以掛在墻上，輔之以書房，放在座椅旁邊，也是壹種“不用說”的背書。當妳面對朝鮮或與大臣們交談時，妳能感到舒適、平靜和機智。
因為如意不僅是壹種高檔的工藝禮品，還寓意美好，深得皇帝喜悅，所以成為各地諸侯向皇帝、皇後、皇後送禮的首選之地。每當皇帝登基，慶祝節日，皇太後的生日，以及歡迎婚禮，王公大臣都要向皇帝，皇後和妃嬪表達他們的願望。為了贏得皇帝的喜悅，他善於邀寵取信，壹步步提升自己。皇帝還用別人送的禮物來獎勵他的副手，以此來拉攏忠臣，收買人心。於是，如意作為禮物，可謂神通廣大，讓送者和受者都心知肚明，都能得到滿足。乾隆六十大壽時，宮中大臣自籌資金，專門制作了六十件金絲編織而成。慈禧60大壽，大臣們獻上了9981個願望。縱觀歷史，國家富強，經濟發達的時候，也是如意這種高端工藝禮品發展的鼎盛時期。清末到民國，國不富強，民不聊生。如意和其他傳統手工藝品命運相似，逐漸沒落。有著幾千年傳統的如意手工制作技術，在民間逐漸失去了人氣。
如意紙禮品
如意雖小，但他的人文歷史背景和傳統文化影響深遠。在中國五千年文明史的文化長河中，如意也翻起了驚濤駭浪，見證了中國歷史的興衰。
作為好運的象征，每個人都渴望得到壹個滿意的處理。但在封建帝王時期，壹件精致的如意算盤，不僅價格不菲，在皇親國戚、達官貴人的家中也是尤物，非壹般人所能企及。現在，我們趕上了壹個好時代，我們為國家的繁榮，經濟的發達，物質的豐富，生活的悠閑而高興。普通人用壹件不僅具有工藝裝飾功能，而且具有中國幾千年傳統文化背景的吉祥物品來裝飾他們的家園的時候到了。如意作為高檔禮品，恰逢其時。願禮物進入妳家，祝妳好運。