古代印章的收藏和辨偽方法可以追溯到唐代，當時鑒賞印章非常流行。宋代，考古石收藏之風興起，公私收藏60余件；在明代，《吉谷蒲圻》壹書的發行量超過了3000冊。清代收藏印章的風格最為盛行，書法家和篆刻家大多收藏印章。在《方中山十印居》壹書中，印章多達10284枚。所以，要收藏好古代印章，壹定要掌握辨別印章真偽的能力。
古代銅印:民間收藏的銅印多為私印，其中漢代私印最多。材料有銀、玉、銅等。，內容主要是姓名印章、圖形印章、古語印章。有各種各樣的按鈕，如烏龜按鈕，橋按鈕，瓷磚按鈕等等。看到壹枚古代銅印，收藏者壹定不要沖動。因為壹枚古銅印千年不易存世，所以壹枚品相好的銅印出現在市場上，價格往往會翻倍。
收藏者在得到青銅印章時，大多會準備壹粒泥丸，蓋上泥封，觀察字形的精神狀態，然後進行拓印，從文字上進行校正，從印章的銹色上辨別真偽。古代銅的私印多為銅制，2000多年前會產生綠漆鈷、紅漆鈷、水銀鈷、黑漆鈷等不同的腐蝕。會不會因為出土面積不同而更多？壹個水坑？、?幹坑？、?勝坑？等等，銹色也不壹樣。這些銹色是銅本身的化學變化形成的，與印章融為壹體，不易脫落和刮掉。偽造的銹色多是用顏料塗在印章表面，容易被刮掉，火也會產生化學氣味。
最近假玉璽逐漸充斥國內市場。因為古代玉璽價格昂貴，造假者特別聰明。這些古玉印質量好，形制規範，但刻字達不到漢人的意境。其中，新刻古玉的偽造技術大量出現在香港市場，欺騙了眾多古璽收藏專家和業內愛好者。
與此同時，國內市場上還有很多Xi的香家香？秦呢？。因為國短，而秦的璽泥比較渾，大部分都是秦高官印的璽泥，所以保存到今天並不容易。因此，絕大多數的市場？秦呢？這是假的。看到秦封泥，壹定要仔細觀察泥，字跡，官職，封法等等。很多假貨？秦呢？它們都是仿照秦琵琶的出土樣品制作的。雖然官位和形式基本相似，但在諸如？哎？但是，有很多像漢字壹樣的詞。
明清校印:明清校印的收藏也是壹個熱點，壹定要掌握壹些明清校印的知識。明末清初，篆刻進入現代，各派篆刻大師之間有明確的關系，重點是刀工？穩、準、狠？，風格明顯。相傳用刀有十三法十七法，緣節術也隨法而生。明代多以多刀刻制，郵票名稱加些附言。清乾隆年間以後，用單刀刻制。我們也可以從明清學派的藝術造詣和書法功底來鑒別印章的真偽。此外，明清印章鈕刀法精細，打磨雕刻整齊，古樸典雅，多出自專業鈕雕大師之手。
要欣賞篆刻的印章，先看印章結構的圖像。積極，優雅，多變，純粹？。作為漢朝始祖，雅是書卷氣，變是朱文有書，純是印文不雜不混。朱文聰明又圓。蒼白而光滑，平靜而均勻。隨意賦予，而不是描繪得工整，如畫家的點染。運營之美，在於自然趣味。豐神跌宕，體態之美出神入化。不模仿，不做作。達到傳神神韻，巧奪天工。
二、看布局規律，古人說作文就是寫布局。壹個詞的方法就是壹章的方法。字，號朱文。海豹的大小。單詞的密度很棘手。第二期互求，脈絡連貫。壹句話生成，妳對生活充滿期待。正音高，左右背。上面的向下傾斜，下面的向上傾斜。感情有氣有情。有力量有儀表，有力量有潛力就有恐懼有力量，有儀表有形象就有美麗可愛。強是矯健，不是瘋狂，帥是優雅，不是婉約。朱文虛非側邊欄不附，白文依舊紅。十字狹長，篆書靈活。字畫有隱，有彎有映。這是從印章的排列和排列來說的，我欣賞印章的方法，如清水出芙蓉，百看不厭。
第三，用刀看篆書的筆法。篆書自然不是人工的。字斜而直，甚至有褶皺。圓與缺相連，缺與折。自然之形，筆有其源。疏密相稱，不偏不倚的點畫成字。當妳用筆動的時候，動者浮而飛，靜者靜。確實是有原因的，但是奇數恰好是笨拙的。奇而不怪，剛而不俗。聰明的隱藏別人，笨拙的成功。嶽峰胖瘦豐而預犯，畫少預犯，重疊是有意，少是有意。胖必有骨，瘦必有肉。無骨之肉虛浮不健康，無骨之骨枯潤。不矛盾，書本身就是潛力，反過來就是變態。朱文是圓的，柏文是多面的。這是篆刻用筆和刀來體現線條的美感。篆刻必須學識豐富，熟讀六書，刀法神奇。
古人賞封六年。在長長的濃濃的鹵水中求美；在兩個長速寫中尋求力量；填空中間要錢；四長弱，求氣魄:五長古怪，求真理，六長雄渾，求水分？。
三品印的是什麽？？蒼勁生動，出於自然，稱為神品；細膩的筆法，從古至今滴水不漏，堪稱奇葩；按古制，不跳規矩，那叫品。？這是引用古人關於篆刻的鑒賞評論。
古代印章收藏的種類A-戰國時期的古代印章
博物館裏的大多數古代印章都是戰國時期的。古代印章大多配有寬邊，印筆畫比較細，都是鑄的。白語古篆多加邊條或中間豎格，字鑄鑿而成。
官印除了有司馬、司徒的名字外，還有各種不規則的形狀，內容還刻有吉祥的祝福語和栩栩如生的動物圖案。
秦篆
戰國末期至西漢初期流行的篆書是在秦篆寫成的。
秦印章多為白色雕刻，印章表面常有壹個方形。低級官員使用的官印，大小約為壹般方形官印的壹半，呈長方形，作“日”字，稱為“半通印”。私章壹般為長方形，也有圓形和橢圓形。除了官名、人名、吉爾吉斯語外，還有“敬事”、“思成”、“和民”等諺語、成語。
C-中國公章
漢代至魏晉時期的官印。
結構挺拔方正，風格渾厚厚重。
漢代的篆刻藝術達到了頂峰，從而成為後世篆刻家學習的典範。兩漢官印多為白色，均為鑄造，但有少數為軍中急需，為兄弟官印而鑿，無鑄造。
D-中文私人印刷
中國私印是漢代的私印。
是古印度最豐富的類型之壹。
不僅造型各異，而且都是用朱砂和白色，或飾以四靈等圖案，再有多面印、套印(母子印)、鉤印。印刷體語言除了名字外，還經常加上吉爾吉斯語、籍貫、表意文字和？封印？、?私印？、?信封？和其他輔助文字，扣制極為多樣，充分顯示了漢代工匠的匠心。
兩漢時期的私印仍以白為主，西漢時期以刻為主，東漢時期則以鑿鑄為主。
電子通用打印
總印也是中國公章的壹種。
這些印章往往是行軍途中臨時指定的急件，在急件上用小刀刻在印面上，也叫“急印”。普印的獨特風格充滿趣味，對他後來的藝術風格影響很大。
漢代將軍用印，壹般稱為“印”，而不是“封”，這是軍印的壹大特點。
F-韓玉音
兩漢玉璽是古代印章中非常珍貴和罕見的。
“戴玉”在古代也是名臣名士的壹種高雅時尚。壹般玉璽制作精良，構圖嚴謹，筆畫圓潤。乍看之下，筆畫方正挺拔，卻無意停滯。
由於玉質堅硬，不易被刀削，所以產生了壹種特殊的篆刻技法，即所謂的“刀削法”。因為玉不易腐蝕損壞，所以代代相傳，更好地保存了它的本來面目。
魏晉南北朝印章
魏晉時期的官印、私印形制和鈕制沿襲了漢代，但鑄造不如漢代精美。為兄弟代代相傳的官印，字多如刀刻，書法風格自然在徐遐生，成為壹個時期篆刻風格的代表。南北朝傳世印章不多，官印尺寸略大，文字倉促鑿刻，但不鑄官印。
白澍文印
白澍的交替印刷風格在中國印刷中是非常巧妙的。
據說起源於東漢時期。其方式極其多樣，白澍字的位置排列和字數可以不受限制地靈活變化。這裏引用的印章數量可見壹斑。白澍的原則是看筆畫數，而朱文大多筆畫數多，朱文大多筆畫數少，而柏文則相反，從而達到朱白茹和白如珠的和諧效果。這些印章大多是私人印制的，沒有用於公章。
活版印刷
母海豹也叫“Xi海豹”。
起源於東漢，盛行於魏晉六朝。它是由兩方或三方印刷的印章。人的胃是空的，可以適當插入壹兩個小海豹，形成媽媽口袋的形狀。也有壹方兩印(如右欄“國壹”印)成壹組三方的。在壹枚印章的體積中，具有數枚印章的使用價值，可見古代印刷術的技術水平。
六面打印
傳世的六面印實物很少。這種“凸”印，鼻子上有個洞，可以戴，鼻子上有個小印，和其他五個印面壹起，叫六面印。
傳世的六面印的典型樣式是白帶棱，每字為壹行，上密下疏，印的豎筆長而下垂，末端漸細如掛針，故有“掛針印”的俗稱。這種風格雖然還有筆畫舒展、疏密對比的優點，但容易變得庸俗，遠不如中印，所以篆刻家壹直只是偶爾為之。
K-苗印(附鳥蟲書)
《妙篆印》及其類似的早期鳥蟲書都是用中文印刷的？書法？前者有扣有繞，後者有魚形鳥頭裝飾。
這種字跡最早見於古代兵器或樂器的鐘表上，有的還根據字跡的筆畫嵌有金絲，獨具風格。鳥蟲書的印刷只在私人印刷中見到，多為白色。
L-異形密封
在戰國以來的印章中，雜印也是非常獨特的壹類。
其風格不固定，大小從幾英寸到幾分鐘不等，變化極其豐富。除了方圓的長寬，還有凹凸紋，方形，圓形，三角形，兩圓三圓珠，三葉展開形，等等。雜印之所以只用於私印，是因為雜印獨特的幽默，與公章不同的莊重冷靜的要求。
m型印刷
圖畫印自戰國至漢魏，以漢代為最多，也稱小篆或象形印。
形式多樣，簡潔生動，此外還有人物、鳥獸、騎馬、吉祥的羊、魚、鵝等。，壹般印有吉祥羊(龍、虎、雀、鳳、龜)的四靈，也叫“四靈印”。
北程煜海豹
成禹印於戰國時期。
使用的諺語和成語有100多種。比如成語很多，比如“直來直去”、“尊事”、“利天”、“出入吉祥”等等。字數從壹個到兩個不等，最多二十個，既用來表示吉祥，也用來紀念逝者。
o花印花
花印又叫“押字”，盛於宋，盛於元，故又稱“元押”。
元押多為長方形，壹般刻楷書姓氏，刻八思巴文或華押。從實際意義上來說，歷代印章大多具有防奸、辨偽的功能。作為個人的任意書寫，改變後的“押字”(有些已經不是文字，只是個人符號)自然更難模仿，達到防偽的效果，所以這種押字壹直沿用到明清。
P-密封泥漿
泥封，又稱“泥封”，不是印章，而是從古印章遺跡中保存下來的珍貴實物——覆蓋著古印章的幹硬泥團。
因為原來的印章是負篆，所以鐘在泥上變成了正篆，其邊緣是泥面，所以形成了寬邊，不同的邊。琵琶的使用是從戰國到漢魏時期，直到晉代以後，紙、絹、帛逐漸取代竹簡、木簡的對應，琵琶才不能使用。後來的篆刻家借鑒了這些珍貴的篆刻拓片，用於印刷，從而擴大了篆刻的方法範圍。基礎訓練和創造
q按鈕系統
古代的印章大多都有紐扣，這樣紐扣就被打孔系在腰帶上了。這是古代的“戴璽”方式。
從漢代開始，皇帝和官員就以龜、駝、馬等紐扣來區分。如高官史所用的龜鈕、駝鈕、蛇鈕，是漢魏晉時期授予兄弟等官印的常見鈕制。歷代鈕制很多，其中以壇鈕、鼻鈕、多鬥鈕最為常見。現在，壹些按鈕系統被列在右邊看壹個點。
R-隋唐以來的官印
隋唐時期，官印開始增多。隨著紙的廣泛應用，朱文逐漸取代了柏文。許多官方印章開始在背面刻上年份數字。在文字方面，隋朝使用篆書，開始使用屈折的“九折文”印刷(古代“九”的數目是終極的，所以不必是九折，但可以隨著筆畫的簡化而變化)，以填補印刷面。
到了唐宋時期，開始用隸書印刷。清朝的官印是滿文，中漢並用，刻在壹個印章裏。
明清兩代各代農民政權留下的官印，也是值得我們珍惜的文物。
S-宋媛媛朱文胤
魏晉以來，紙和絲綢逐漸取代了竹簡。到了隋唐時期，印章的使用已經直接覆蓋了印刷色鈸。到了元代，文人畫全盛時期，文人印章所寫的印章已經與詩、書、畫融為壹體，發揮了鮮明的作用，受到書畫的喜愛。
這壹階段，首先是宋末元初的書畫家趙孟頫提倡篆刻人力。由於李篆書在書法上的影響，篆體流暢、圓潤、美觀，產生了壹種獨特的印章——“圓”印，為後世篆刻家所采用。
少數民族語言的t形印章
在漢文化的影響下，宋代以來的少數民族以中國書法為基礎創造了自己的文字，並以其文字為官印，流傳甚少。他們看到的印章是金國(女真)書，元朝八思巴文字，西夏文字。
現代風格的印章
在中國書法中，篆書以其強烈的裝飾性成為篆刻藝術的主體。
但秦漢以後，隨著書法的發展，篆書已不是唯壹用於印章的書法。除了唐宋時期的李楷印章和元代的篆刻外，魏晉時期就有了李楷印的先例。從清代開始，篆刻家也開始嘗試用現代體(隸書、楷書、草書)印刷，其中不乏佳作。這讓我們認識到，篆刻藝術的體現並不局限於某壹種風格的運用，關鍵在於構圖、書法、刀法的高度應用能力。