在古埃及，木乃伊是埃及人向往重生的重要載體。然而，在科學考古學像現在這樣發達之前，人們用木乃伊做了很多打開思維的事情。明代人們用木乃伊作為藥物引子，這在《本草綱目》中也有記載，雖然李時珍當時說這些需要考證。
在大英博物館展出的木制木乃伊棺材
雖然西方人對木乃伊的興趣早在托勒密王朝時期就有所增加，但真正的科學研究還得從20世紀初開始。在此之前，許多木乃伊被發現，並作為出土的奇怪物品在跳蚤市場出售。寫到這裏，我在想，要有多強的心才能買下這個東西？)第壹次用科學的x光手段掃描木乃伊要追溯到1903年，當時艾略特·斯密和霍華德·卡特用開羅唯壹的x光機掃描了木乃伊。世界上第壹具被掃描的木乃伊是著名的圖特摩斯四世的木乃伊。
圖坦卡門中霍華德·卡特教授的木乃伊棺材。
近年來，人們開始利用CT技術檢測木乃伊的真實身體。這種檢測方法不僅可以最大程度的保護木乃伊不被損壞，還可以從很多截面細節上重構木乃伊的制作工藝。
早在公元前3500年，古埃及就發現了木乃伊。這些木乃伊很多都是環境直接造成的。早在第二王朝，也就是公元3400年，由於埃及保存屍體的技術發達，木乃伊開始成為埃及宗教儀式的壹部分。埃及人認為保存身體是靈魂死後重生的重要壹步。大約在第四王朝，也就是公元前2600年，制作木乃伊的技術更加發達，木乃伊制作更加系統化。
制作木乃伊最昂貴的過程是用制作木乃伊的技術保護屍體，防止蟲子和其他病菌侵入。根據古希臘歷史學家迪奧多魯斯的記載，這個人用壹塊埃塞俄比亞的石頭在屍體的腹部左側開了壹個切口，留下了壹個大約五英寸長的鑿槽，然後絕望地逃離了現場。還有人向他扔石頭，辱罵他，這是對他侵犯人體的象征性懲罰。其他工匠取出大部分內臟，防腐處理後裝入四個石制器皿中，與木乃伊合葬。死者的大腦也被幹凈利落地掏了出來。只有心臟留在了原來的地方，因為人們認為心臟是保存良心的地方，它將不得不在陰間稱重。胸腹腔內的空腔用棕酒沖洗後，要塗上液體樹脂，防止寄生蟲吃掉。人體大約四分之三是水。如何在不損傷組織的情況下脫水，是木乃伊制作行業的秘密。現代學者認為，他們用幹苛性鈉(壹種含有碳氫化合物和氯化鈉的天然物質)堆積在屍體周圍吸水，需要35到40天才能吸收屍體中的水分。
現在即使科學發展了，古埃及文明的偉大成就也讓我們非常震驚。這種對神秘未知力量的震撼和敬畏，可能不是用CT技術壹層壹層掃描木乃伊就能解釋的。也正因為如此，壹個又壹個關於木乃伊的傳說經久不衰，成為人們了解未知世界的渠道。
法老死後，他的屍體被送到服裝部，壹個專門凈化屍體的地方。用蘇打水清洗後，交給神父進行屍體處理。祭司們先在法老的臉上塗抹松節油，防止面部腐爛變形，然後用管子從鼻孔穿入顱腔，不斷攪拌破壞腦漿，再用細長的管子提取出來。古埃及人認為腦漿沒有用，所以沒有保存。他們在抽空的顱腔內填充香料和藥物，壹方面是為了保持頭部的形狀，另壹方面是為了防止內部腐爛。
下壹步是處理內臟的程序，內臟是人體最容易腐爛的部分，因此牧師必須切除所有的肝臟、腸子、胃和肺。他們用擦幹凈的刀剖開屍體的腹腔，小心翼翼地切下肝臟、胃等器官，放入鹽中吸收水分，再塗上松節油和食用油，然後放入壇子裏。這種罐子被稱為“帳篷罐”，裏面裝有香料和藥物，可以進壹步防止器官腐爛。這些壇子被放在離屍體不遠的陵墓裏，但在中王國時期，這裏處理過的器官不再被放入帳篷壇子裏。在處理內臟的過程中，最大的禁忌就是損傷心臟，因為古埃及人認為心臟是人類的“智慧之源”，壹旦被摘除或損傷，法老將無法使其復活，所以心臟壹直保存在胸腔中。祭司們用堿性粉末和鹽瀝幹心臟後，再用棕櫚油清洗壹遍，然後在心臟上戴上壹個甲蟲形狀的護身符，保護心臟不受損傷。整個過程必須保持完整。《死靈之書》曾經記載，在處理法老內臟的時候，有三個守衛輪流監視。如果牧師不小心傷了法老的心，他將被判處死刑。
在處理完內臟後，祭司們用棕櫚油清洗屍體的胸腔和腹腔，然後放入蘇打、蘇打粉和瀝濾液等填充物的包裹中，將屍體放在鋪有蘇打粉和鹽的床上，全身脫水。40天後，將屍體取下，取出胸腔內的脫水物質，再次加入桂皮、松香等防腐劑，保持腹部不變形，然後用細小的針縫合胸部。
至此，木乃伊的制作基本完成，法老的遺體被送往化妝師處進行整容整形。化妝師用牛奶、酒、香料、蜂蠟、松節油和焦油制作顏料，根據法老臉部輪廓畫出清晰的線條，防止臉部因木乃伊處理而模糊。化妝師還為木乃伊戴上假發、漂亮的衣服和珍貴的珠寶。因為法老死後眼窩很深，化妝師和牧師經常用石頭或亞麻填充。到了拉美西斯三世的時候，人們開始制作人造眼球，並且通過燒烤制作出栩栩如生的瓷質眼球，放入法老的眼窩中，所以法老的臉非常的生動，栩栩如生。
最後，工匠們在屍體上塗上松脂，將法老的雙手交叉放在胸前，然後開始用亞麻布包裹。包裹過程被認為是告別人世的開始，因此整個過程莊嚴而神秘。工匠們沿著幹屍的四肢和軀幹，小心翼翼地將浸泡過棕櫚油的亞麻布壹件件包裹起來，不留壹絲縫隙。當屍體被包裹在臉和心臟上時，旁邊的牧師會祈禱和念咒。工匠們有時會在亞麻布中間放壹個護身符。護身符通常被做成聖甲蟲的形狀或者刻上荷魯斯的眼睛。當屍體被包裹的時候，木頭
其實在不同的時期，木乃伊的制作方法和水平也有很大的不同。在古王國早期，法老的內臟沒有被取出，所以很容易腐爛，直到第四王朝才開始內臟處理程序。在中王國時期，人們更註重法老的化妝，他們用黑色顏料來描繪法老的眉毛、胡須和五官。新王國時期要把腦髓全部取出，有的木乃伊還把腳趾甲全部取出，然後用亞麻布把腳趾包起來。另外，在木乃伊制作過程中，從法老身上切下的碎片並不是隨意扔掉，而是收集起來包裹起來，和木乃伊壹起埋葬，因為這些東西是屬於法老的。
在古埃及，人們普遍認為人死後可以復活，所以制作木乃伊的不僅僅是法老。普通埃及人死後也會制作木乃伊，但制作過程要簡單得多。他們經常在箱子裏裝滿雜草、鋸末或蘆葦作為幹燥劑，然後在沙漠中脫水。用這種方法制作的木乃伊效果不佳，所以很少被長期保存。
從現代科學的角度來看，死後復活是壹個荒誕的傳說，木乃伊脫水後更不可能復活。但古埃及人在制作穆奈的漫長歷史中，逐漸掌握了高超的醫學解剖技術、藥物合成和防腐技術。1862年，美國考古學家埃德溫·史密斯在埃及盧克索發現了壹份紙莎草手稿，時間約為公元前1600年。它系統地介紹了人體的結構，列舉了48個病例，詳細描述了癥狀，並將其分為三類:可治療、難治和不可治愈。後來，這份手稿被稱為“埃德溫·史密斯紙莎草紙”，成為古埃及最重要的。可見古埃及的醫療水平已經達到了非常高的成就。