我常聽聞中國古法養金魚，歷來講究盆養，並以此為正宗，所以有的地方把金魚亦叫做盆魚。閑來讀明代張醜撰《朱砂魚譜》，記得文中寫道“朱砂魚，獨盛於吳中......此種最宜盆蓄，極為鑒賞家所珍。”“大凡蓄朱砂魚缸以磁州所燒白者為第壹，杭州宜興所燒者亦可用，終是色澤不佳。余常見好事者家用壹古銅缸蓄魚數頭，其大可容二石，制極古樸，青綠四裹。古人不知何用，今取以蓄朱砂魚亦似所得。”又讀清代句曲山農撰《金魚圖譜》“缸畜”壹章，文中寫到：“池畜之魚，其類固易養，但魚近土則色不鮮紅，故以缸畜為妙。缸以古沙缸為上，磁缸次之。缸宜底尖口大者，埋其底於土中。壹缸只可畜五六尾，魚少則食，可常繼，易大而肥。凡新缸未蓄水時，擦以生芋，則註水後便生苔而水活，且性不燥，不致損魚之鱗翅。若用古缸則宜；時時去苔，苔多則減魚色。初春缸宜向陽，入夏半陰半陽，立秋後隨處安置，冬月將缸斜埋於向陽之地，夜以草覆缸口俾嚴寒。時常有壹二指薄冰，則魚過歲無疾。魚恃水為活，凡缸畜者，夏秋暑熱時須隔日壹換水，則魚不郁蒸，而易大。若天欲雨，則缸底水熱而有穢氣，魚必浮出水面換氣急，宜換水；或魚翻白及水泛，水更宜頻換，遲換則魚傷。” 計成的《園冶》壹書中的“金魚缸”壹節，記述到“ 如理山石池法，用糙缸壹只，或兩只，並排作底。或埋、半埋，將山石周圍理其上，仍以油灰抿固缸口。如法養魚，勝缸中小山。”
由此看來，中國古法養金魚講究盆養壹說，此言不虛。
中國傳統的魚盆就是為金魚而生的了。魚盆是我國古老的養金魚容器，魚盆用自身的品質，盛裝著金魚之美，而美麗的魚兒又使魚盆充滿靈氣。魚盆與金魚，美魚與美器，相得益彰。華夏古人在欣賞著金魚之美的同時，也在追求著美魚美器完美統壹的境界。當柔美的金魚承載著中華民族的創造、審美及文明，在魚盆中翩翩起舞的時候，魚盆也從簡單的盛魚容器向藝術品悄然演化。而當我們在欣賞這美器中的美魚時，已經感覺不僅僅是在賞魚，而是在體味著生命的清供。
華夏古人做魚盆的材料，采用石、陶、砂、瓷、和木等，制作設計無不奇思巧構，各盡其妙。石質的魚盆，是采用天然石塊雕琢而成，根據工匠的才藝，雕琢出各式祥和的圖案，質樸而天然，清代皇家園林中常點綴石盆數具，華美古樸異常，柔美的魚兒在其間舞動，剛柔相濟，渾然天成。此外還有用玉石雕刻的魚盆，據史料記載，宋徽宗曾在書房中用白玉石琢成魚盆，養紅金魚，現今古玩市場還有用岫玉，雕琢成金玉滿堂的造型的金魚盆，此中養金魚得金屋藏嬌質感，但是誇張的玉雕金魚造型，淺淺的魚盆，對於養金魚來說，終究不大適宜。陶質魚盆俗稱為瓦盆，呈圓形。曾經是老北京養魚主要容器之壹，由於盆的外壁燒制有凸起的虎頭紋飾，故又稱“虎頭盆”。由於滲水或者反潤，所以更適合庭院使用，陶質的盆的規格稱為“套”。砂質魚盆口大底小，曾經是華東華南地區常用的養魚容器，砂質的盆的規格稱為“號”。石質、陶質，砂質的魚盆有***同的特點就是有粗糙的內壁，粗糙的內壁成為壹個大菌床，為此，在沒有過濾器輔助的情況下，可以起到凈水的作用，比內壁光滑的瓷盆更容易養水，而當粗糙的內壁掛滿細滑的綠苔時，綠苔映紅魚，無論從觀賞還是從金魚的養護，都是理想境界。而瓷質魚盆較其它材質的魚盆質地更細膩，外觀也更華麗、精美，可根據陶瓷工藝制作出很多款式的魚盆，或青花、或粉彩、或茶末，畫工精美、工藝精良。是倍受青睞的養魚容器及家居裝點的器物。瓷質的盆的規格稱為“件”。木質魚盆俗稱木海，木盆壹般為圓形或橢圓形，用黃柏木制成，可根據需要制作合適尺寸，木海主要是養殖金魚的容器，比起上述材質魚盆，有體大質輕，盛水量大，不易破碎的優點，在京津地區較為常見。