袁世凱是中國近代史上壹個極其重要的代表人物，在每壹部中國近代史上都不可能不提他。他是北洋軍閥的首腦，在辛亥革命時迫使清帝退位，成為中華民國臨時大總統，後被選為中華民國首任總統。
1915末，袁世凱站了壹個好總統，不肯幹了。他不得不冒天下之大不韙，稱帝，改名“洪憲”。不料軍、政、商、學、工業界卻不答應，以各種方式反對譴責，尤其是手握兵權的唐、蔡鍔、李烈鈞等權貴，組成護國軍，武力討伐袁世凱。很快，老袁的春秋皇帝夢就被“乞袁”的聲音淹沒了。
1965438+2006年3月23日，袁世凱廢除帝制，被“復位”為大總統。同年六月六日(農歷五月初六)病逝於北京。
寶光門用白布和白紙裝飾。
袁世凱臨死前的遺言:“扶棺回國，葬我於棺中。”
袁世凱死後，段、徐世昌等北京政府官員站在北洋派繼承人的立場上，淡化與袁世凱在稱帝問題上的矛盾，不附和南方國防軍的激進主張。他們不僅充當了袁世凱家人的保護者，還按照元首的規格，對袁世凱的葬禮做出了隆重的決定。
6月7日，李和段上書，隆重辦理袁世凱喪事，並撥出50萬元喪葬費。隨後，成立了“遠大總統靈堂”，由李、段、徐世昌主持，特別外交部長兼交通部長曹儒林、首席內政部長王和承辦。由總管袁乃寬負責具體事宜，長子袁負責袁世凱壹家的喪事，河南巡撫田文烈負責袁世凱在的陵墓工程。同壹天，國務院還下令全國降半旗致哀。學校停課1天，市民停止娛樂1天，官員停止宴請27天，劇團停止演出7天。
北洋政府設立治喪處，為他舉行國葬。他的靈柩在懷仁堂停放了21天，當年6月28日舉行了葬禮，從北京運到河南張德環上村。本文選取的照片記錄了袁世凱靈柩從懷仁堂運往北京前門西站的過程。
葬禮的拱門。
袁世凱的葬禮是“古今中外、帝王、普通、國葬、民間的混合葬禮”，其中以清帝的葬禮特色最為突出。比如他是按照帝制穿龍袍下葬的，他棺材外面的“堂蓋”也是皇帝的規格。演奏哀樂的樂隊既有民間禮儀儀式，也有總統禮儀儀式。
長長的送葬隊伍走出了中華門。
清朝皇帝講究“清水潑街，黃土墊席”，袁的葬禮卻依舊如此。6月28日淩晨，穿著6號羊腿、手臂裹著黑紗布的工人用鏟子在大道中央鋪黃土，象征性地鋪好街道。在他們身後，工人們擡著裝滿清水的大木桶，象征性地潑灑。不允許行人在灑了幹凈水的地方行走，這就是所謂的“幹凈街”。
送葬隊伍走出了前門城樓。
6月28日葬禮。前壹天，永利酒吧室在新華門內外擺放了“禦酒吧”和各種禮儀用品，被稱為“吊酒吧”。葬禮路線為:從懷仁堂南到新華門；向東，穿過天安門廣場；往南，過中華門；出正陽門(前門)到韓晶路站(前門站)。還有兩裏多，沿街有很多軍警。公安局長吳炳祥負責安全。道路提前鋪黃土，街道用清水清洗。街道兩邊都有居民圍觀，人山人海。
送葬隊伍中的花圈。
靈柩擡到新華門外時，換成了32人的迷妳酒吧加80人的特大酒吧，送葬隊伍重新排列，明顯擴大了。壹開始是引導旗10，由史靜警察局局長吳炳祥帶領的警察舉旗開道，後面是陸軍儀仗隊的壹個團和海軍儀仗隊的壹個連。袁世凱的各種遺物由專門的隊伍護送，如奏折、印章、衣服、勛章、照片、器皿、古董等。，甚至還有壹匹他生前鐘愛的戰馬。還有各種儀式樂隊，比如總統軍樂隊，穿著藍色花呢制服，戴著喪帶，演奏著哀樂。在經幡的指引下，棚僧道長們也為葬禮演奏了各種儀式和樂器。在行走的隊伍中，仍然有許多客人，包括文武官員、外交使節、清朝代表等。，而賓客的夫人們和袁世凱家的夫人們坐在轎子裏為他們送行。
在前門城樓上拍攝，人山人海。
袁世凱靈柩經過的地方，沿途兩邊都是軍警，民眾站在街上觀看，人山人海。新任國家主席李帶領數百名文武官員在新華門行禮送別，總理段等人步行至前門西站，送葬隊伍約5000人。
袁世凱的棺材。
送葬隊伍:
正面是十面的引導旗。公安局長吳炳祥帶領武警和治安隊開道。第二個是陸軍儀仗隊的壹個團，海軍儀仗隊的壹個連。這些加起來大概2000人。士兵把槍倒過來，低下了頭。軍官手持指揮刀監督隊伍，刀和刀柄都綁著黑紗布。
1，清末民初，散錢專家“壹撮毛”散錢。散落的紙錢是金黃色的，由幾輛車載著，從新華門門口壹直到前門站。
2、催五對鑼。每隊四個人，兩個扛鑼，兩個打鑼，穿綠衣服。送葬隊伍每節插五對鑼，以鑼聲指揮隊伍。
3、明靜，裝飾在懷仁堂。擡棺的搬運工分兩班，每班112人，其中搬運工80人，服務員32人。壹等艙的搬運工穿著紫色的絲綢衣服，二等艙的搬運工穿著綠色的絲綢衣服。這兩個班的匪首都戴著綠荷葉邊的黃雞毛氈帽，穿著土黃色的褲子和綠色的布靴。
4.二十四支香，以白緞為底，繪有各種圖案，分為春夏秋冬四種。用特殊的絲線鑲嵌而成，每個圖案有六片，是明器店裏的精品，價值很高。
5.四十八名金執事，身著綠衣，以金利瓜、金天燈、金斧、金拳、三尖刀、斬馬刀、青龍刀、象鼻刀、金輪槍、金雕槍、金傘槍等木制金漆舉行祭祀儀式。
6.各方送來的50對花圈，由執事們穿著喪服捧著。
7.拿壹輛大車，把皇帝用過的各種器皿放在裏面。《獨自騎行》12。執事身穿藍絲絨紅邊禮服，頭戴絲絨大帽，手握長槍，背上弓箭，騎在馬上。
8.繡旗12對，繡件24件，均為黃紅綠白四色，繡有日月星辰龍等圖案，每色6件。三把黃色的大雨傘。這些都在中間，執事扛著。兩邊有四對彩色搭配的攤位，提供生前衣物、勛章等物。
9.60把傘，分黃、紅、綠、白、紫五種顏色，繡緞，每把12把。由執事攜帶。
有10僧人，15喇嘛，65438道士，手持條幅或經幡，各種管樂器。
“大”樂隊由11和13人組成，有雙管、雙笙、雙笛，外加九音鑼。
12.總統府內有70支軍樂隊，身穿藍色花呢制服，佩戴哀悼樂隊，演奏哀樂。
13，壹個大黃色的亭子，八層電梯。亭子裏有壹枚金印和壹枚洪憲皇帝的金質獎章。
14，12黃紅綠色亭臺樓閣，八層電梯。
15，松亭、松鶴、松露、松邊、松仁等48件隨葬品。
16，壹大香閣，八電梯。
17，紙糊的隨葬品“金山”和“陰山”12。
18，虎頭金牌12對(猩紅漆，卡頭上畫有金色虎頭)；還有壹塊金牌和12的紅牌，寫著“沈默”二字。
19，黃盈，精品狗，駱駝，蒙古包等。***12對，動物們戴著紅綢彩球，黃盈挽著執事的胳膊，狗和駱駝由執事拉著。
20，八擡青魂轎子，裏面提供魂牌。轎子是綠色的羊毛做的，黃色的臉和綠色的耳朵。轎子兩旁有四對竈燈，點著香燭。執事擡轎子，與轎子同行，護衛100余人。
21.劉學有48名執事，穿著白色喪服，手裏拿著劉學。
22、總統府“中國樂隊”70、80，用民族樂器演奏哀樂。穿藍色粗花呢制服，系喪服帶。
23、壹座青花彩絲大影亭，八擡。裏面有大照片。
24、大黃繡緞傘兩柄，黃色絨耳，每柄壹人持，兩人“拉”。傘後有壹匹他生前坐過的馬，由衛士拖走。
25.“洪憲”皇帝寶座，八擡，金漆彩繪的彩色圖案，壹條五角龍，椅腳金漆雕的獅子，是想當皇帝的袁世凱特制的。還有八擡虎椅，後面是曲柄“影傘”。
26.以48個孩子為例，他們都是青少年。他們中的24人穿著短毛麂皮衣服，背上背著方形盤子，並配備了模仿古董並用各種顏色的紙張粘貼的隨葬品。
27、幾十副挽聯，手牽著手。
28.歡迎嘉賓:清朝的外交使節和代表將被送到中華門。國務院總理段的文武百官和武官都穿軍裝，而文官們則穿著黑紗馬褂和藍袍，身邊帶著黑紗，步行去參加葬禮。
29.衛兵、軍官、侍從、大使、文武官員等。生前穿著喪服行走的人。
30、白布孝三，寬數尺。100多名男性家屬在袁的帶領下走了進去。袁、等人各有兩個侍從支持他們，還有侍從給他們扇風。
31，80根大桿子擡棺材。搬運工兩班倒，兩班倒的衣服分紅利和綠色，中途換肩，粗杠擺成十字形狀。
32.大杠後面有48個“後衛”，拿著後衛，槍，球迷，明星，拳頭，鏟子，錘子。
33、喪葬轎子分為三類:
袁世凱壹家去了戴孝。
靈柩前，袁世凱的長子袁袁克定丁可身穿麻衣，頭戴麻冠，左手扶著靈柩，由兩名侍從攙扶著走在靈柩前。其他家庭的男人穿著亞麻衣服，戴著皇冠，也由隨從扶著，走在棺材後面。大老婆石喻，穿著麻布衣服，頭上裹著麻布，手裏拿著壹個“花瓶”，領著家裏的後宮，坐著轎子跟在棺材後面。
樂隊在前門西站演奏了哀樂。
運送棺材的汽車上裝飾著紙花，正在被工人推著與後面的汽車掛鉤。因為火車要經平漢線去河南安陽，所以在葬禮上被命令壹路停車。
送葬隊伍從中華門的中門出來，只有皇帝才能通過。照片前面是軍樂隊，後面是警衛和紙燈籠。
送葬隊伍經中華門、正陽門城樓進入骨灰盒，然後向南經正陽門箭樓，向西轉到前門西站，靈柩在這裏坐火車去安陽。
據袁世凱的女兒袁薛婧說，袁世凱的喪葬費由北洋政府出五十萬銀元，但這筆巨款還是不夠，還需要壹大筆錢用於墓地建築和禮場。為了彌補經費的不足，李、段等人帶頭捐款，各部首長、各省督撫、軍衛、警備等紛紛響應。他們捐款的數量，絕大多數是1萬元，最少的也是2000元，* * *收到的捐款超過25萬元。
袁世凱的靈柩抵達前門西站。
袁世凱的葬禮花了70多萬銀元。什麽概念？根據歷史學家何家偉的計算，3萬元在那個年代可以買2331石大米。我們進壹步計算，70萬銀元大約可以買53613石大米。換算成農民種田的收獲，這筆支出可以抵消農民種植17871畝土地的收入。
正陽門和前門的改造是壹年前剛完成的，路的兩邊都裝飾了石墩和鐵鏈。當時正陽門還駐紮著美軍。從照片上看，數十名美軍士兵聚集在塔的西南角觀看葬禮。
袁世凱的靈柩被裝上火車車廂。
袁世凱的靈柩從前門西站出發，沿著韓晶鐵路南下張德。6月28日，韓晶鐵路上的所有客車停運壹天，所有客車都為靈車讓路。還專門給袁家開過兩次火車。壹列火車載有500多人，包括警衛、消防隊、挑夫、搬運工、鼓手、紮領帶的人、僧侶、喇嘛和道士。列車上還有大酒吧、小酒吧、轎子、香亭、彩亭、松亭、各種隨葬品以及喪事所需的家具、雜物。他死前裝了壹匹馬，還掛了壹輛棚車來運。兩列火車落在靈車後面，但它們提前半天到達張德迎接靈車。
列車啟動時，軍隊敬禮108。運送靈柩的列車經過保定、邯鄲等地，文武官員作路祭。8月23日葬於張德環上村東北1公裏處。
袁丁可希望袁世凱的墓地是“元陵”，但遭到徐世昌的反對。“項城生前並未自稱皇帝，也從未在大寶居住過，洪憲爵位已被取消。采用“元嶺”這個名字確實不合適。林與陵諧音，《說文解字》中陵與二字可互為借用，避陵之名，仍為陵之實。”
袁林位於安陽市北關區勝利路環水北岸太平莊。陵園根據明清墓葬格局，采用中西合璧的建造方式，是我國陵墓建築的開創性範例。目前建築格局基本保存完好，是全國重點文物保護單位。