“擡杠”是指原指通過拎環懸掛容器於其上，並由兩人擡著的棒；亦指爭辯，頂牛。
來歷：
如果我們讀中國古代戰爭的章回小說，諸如《薛仁貴征東》、《蕩寇誌》等，當會發現，在兩軍進入廝殺之前，主帥之間壹定先有壹場叫罵，而後罵輸的壹方，立即叫壹聲「廢話少說，留下命來」，開始放馬過來相殺。而這種情節絕非小說家的杜撰，正史裏也有這樣的記載。
另外，由英國的英雄史詩《貝奧武夫》（Beowulf），我們也可看出，當時的維京人和薩克遜人的「馬爾頓戰役」，兩軍也是先隔著黑水河對罵，而後才開打。
這種場面在莎士比亞的《李爾王》、《凱撒大帝》裏也同樣存在。
擡杠鬥嘴 擡不過壹個「理」字：
綜上所述，由語言文化史的研究，我們已知道語言的使用過程中，有很長的壹段時間，無論古希臘、古中國、古代歐洲，甚至非洲和伊斯蘭化之前的阿拉伯世界，語言的挑釁、對罵、詛咒等，都曾是戰爭行為的壹部分。
嘴巴是拳頭的延伸，嘴巴的奸巧邪惡加上拳頭的傷害，造就出了野蠻的過去。兩軍對壘，必然在開打前先來壹陣叫罵鬥嘴，比氣勢、比兇惡，這乃是嘴巴做壞事的古老記錄。
而這種戰爭行為的嘴巴工夫，後來開始以壹種文明殘跡的方式，變成儀式性的「擡杠」或「鬥嘴」，甚至還被轉化成俗民生活藝術裏以耍嘴皮子為樂的活動，如中國的相聲、日本的「落語」（單口相聲）、「漫才」（兩人相聲）。
以及西方各種型態的「擡杠」（Flyting、Fliting、Dozens、Logomachy），它有的以粗取勝，有的以奸巧見長，有的則以刻薄損人為特色。在這種儀式性的「嘴巴假期」裏，嘴巴不被當做思考及說理的工具，而是成了「鬥嘴」的「鬥」。