把熱石頭包起來，放在熱灰裏。裏面有熱的石頭和熱的灰燼。耙子撐不了多久。有石板、石茶幾等。在日常生活中，也有許多與人類密切相關的物品或器具，如石斧、刀、錘、工具:打火用的鋼鐮刀；過去用界碑來劃定山脈，用“石碑”來指明山脈的方向；倫巴多在玩遊戲。
怒族的石文化也隨著歷史的進步而發展。記得上世紀80年代，公山縣各族幹部職工周末參觀各種鐘乳石，帶回家當觀賞石，拓展了怒族的石文化。隨著藏傳佛教傳入怒族地區。在交通路口或山口，人們堆起石頭，在上面刻下藏傳佛教的六字真言或摩尼經。
或者把刻有“經文”的石頭堆在壹堆石頭上。大家都在撿柴火，火苗很高。久而久之，它們就變成了壹堆“摩尼石”。據說曼尼托起源於對石頭的崇拜。藏傳佛教傳入後，原始宗教和藏傳佛教融合到這些地方豪強中。
在丙中洛，我還看到了刻有藏傳佛教“六經”的“石像”，散落在田野裏的藏文石碑，充分說明這就是當年的曼尼托巴石碑。
在巖石上作畫可能是人類同樣的愛好。怒江地區的拉迪和五福都有巖畫。多年前，當我在公山縣慈凱橋附近發現曾經風靡壹時的“神花巖”時，我有過無數的想象。
人類如果關註自身的發展，就必須了解自然的發展，才能真正看到自己今天的環境，以及未來希望達到的目標。石頭是大自然賦予人類的自然財富。非常重要的是，我們應該珍惜這壹財富，充分利用這壹獨特的自然財富，保護好這壹偉大自然給予人類的寶貴遺產。