據說“碰瓷”
起源於清朝沒落的壹些八旗子弟發明。這些人手捧名貴瓷器（當然是贗品），然後瞅準機會，讓行走的馬車不小心撞到，瓷器就隨地摔落，這樣他就可就“名正言順”的讓車馬主人索賠了。這個基本上是趕時間的人進行訛詐，久而久之，人們稱這種行為“碰瓷”
碰瓷隨著 社會 的變化也不斷的演練，進入21世紀，它的花樣也不斷的翻新。 形式多樣，表現手法也很多。
那沒遇到這種情況應該怎麽做呢。
首先，要及時報警，尋找警察叔叔的幫助。當車主形式交通混亂或者急轉彎的時候要慢行，及時觀察。謝絕“好心人”的調停，故意聲張讓路人得到關註的。堅決表明要去醫院做傷者檢查，否則賠款面談。車輛在本地或外地發生意外不能私了。最後有條件裝個行車記錄儀。
最後祝大家壹路順風！！！
詞意
碰瓷的詞義是：碰是指撞擊，兩個物體相撞或是接觸。瓷是指壹種土制作的物品。
來源
傳說這個詞原屬於北京壹帶的方言，是在清朝末期古玩行業傳出的，在古玩的行業裏有壹些人手裏抱著假的瓷器，行走在人多的地方，如果有馬車經過就會上前碰撞，然後把手裏瓷器扔在地上進行訛詐，而且要車主按照真的瓷器賠償。
現狀
隨著時代的變化，原來的馬車變成 汽車 ，瓷器變成眼鏡，假手表等各種各樣的的碰瓷手段，甚至用生命來進行敲詐。
防範
1.首先報警，可以讓警察出面進行協調。有的碰瓷者就是利用怕麻煩的心裏就行敲詐
2.當駕駛員轉彎或駕駛註意力不集中的時候，故意碰撞，所以駕駛時壹定要註意力集中，有異常時要立馬停車。
3.遇到交通事故不能私了，有可能回答告妳逃逸。
4壹定要安裝行車記錄儀，開車前檢查是否正常。
總結
如果遇到碰瓷時，要保持冷靜，開車時遵守交通規則，要第壹時間進行報告，避免更多的人受到侵害。
說到“碰瓷”的由來，不妨先看壹則光緒十四年（1888）的上海《申報》新聞：
這則可算最早的“碰瓷”記載，事發於上海，所用之物更非花瓶而是煙土（鴉片）。總結文中幾個細節，如“訛詐常有、狀似乞丐、煙膏鴉片”，我聯系到了略有關聯的壹些記載。
壹道光二十二年(1842)成書的《烏石山誌》曾提到，在福建（閩省）靠近江西及廣東東部（江右粵東壹帶）的地方出現了有組織成規模的訛詐群體，專以紅白事訛詐花紅酒食，甚至會「移屍囊首，置人戶內，以恣訛詐」。這些人被當地稱為“丐匪”。
二陳無我（1884-1967）曾於《老上海三十年見聞錄》中提到過「洋場煙膏，惟廣幫第壹，各幫均不及」。而廣幫的活動範圍與《烏石山誌》中提到的丐匪盤踞地點，距離很近。
然而“碰瓷”本身不過是壹種訛詐手段，和“捉奸訛詐”並無異同，都是讓受害者因理虧心態，任由訛詐者恣意勒索。這種逐漸盛行於元明清的案件，於律法上也有針對。比如清代道光十五年（1835）時，有李元春撰《青照堂叢書》提到，若不經過官府，私自打搶、借由訛詐，壹經拘拿申報，都會按“搶奪之罪”處理。
因此不要說類如今日馬路上的這種類如“憑空訛詐”似的“碰瓷”，就是《申報》記載的“借由訛詐”也應經由當時官府認可，否則就是“搶奪之罪”。 只是說到“借由訛詐” ，早先最多見的並非“借物、捉奸”等等，而是如上述“丐匪”的“以屍訛詐”。常見到歷代唱本小說中，比如《西遊記》、《金瓶梅》、《紅樓夢》都有描述。更甚至於當時民間可見案例，這屍首有用現成的，卻也有借機害命的，就像電影《盲井》那樣。
不妨再對比下，“碰瓷”煙膏和“以屍訛詐”的顯著區別。
所以很容易讓人懷疑，曾經的“以屍訛詐”因命案和高價，很易被苦主訴至官府，如若事發便成了“搶奪之罪”，風險太高。而打翻煙膏，卻可以在價值上大作文章，甚至讓告官之後的的風險容易控制。於是這兩者之間，雖沒有明確的記載，卻很難說經歷了怎樣的壹個再發展。註1897年《申報》另有壹則花瓶判例，與今日民間所傳碰瓷較為相像。
或許，“碰瓷”就是由“燒埋銀子”壹步步發展出來的。而且今天最常見的馬路“碰瓷”，似乎又有了些追溯“以屍訛詐”的本源意味。畢竟被 汽車 碾壓壹下就只有非傷及死之選，而訛詐者也顯然復歸往昔，不是傷者本人恣意訛詐，便是死者家屬哭中含笑，因死亡賠償金開懷不已……
“碰瓷”這個詞最早出現於北京方言。它的本意是兩個物體互相碰撞或接觸，尤其指兩個瓷器的碰撞，因為瓷器容易碰爛。但是後來演變成了訛人的代名詞。最初的起源是在清末期古玩行業傳出的。在古玩行業裏，有壹些遊手好閑的老賴，手裏拖壹些易碎的贗品瓷器，行走在人多的地方，故意碰撞行人，然後把瓷器扔在地上，進行訛人。而且按真物品的價格要求被訛人賠償。久而久之，人們就把這種行為成為“碰瓷”。