古代王權確立後，玉不再是原始祭祀中的器物，而成為王朝等級森嚴的象征。龍鳳是商周以來帝王貴族崇拜的重要神靈。玉龍和玉鳳不僅體現了統治者尊崇和侍奉上帝的權威，也成為輔助統治者統治的工具。龍鳳玉飾的雕刻可謂是藝術與王權的完美結合。
清代龍鳳玉牌雕刻成長方形，采用淺浮雕、雕刻、凹版雕刻等多種技法，在壹張玉牌上同時雕刻龍鳳。龍鳳的形狀和我們今天看到的很相似。龍眼圓，大嘴長吻，毛發向後飄動，身體粗壯，飾以魚鱗三爪，威嚴。鳳凰眼圓，喙尖，冠高，鳳尾翹起，鉤成雀尾狀，姿態優美。背面正中刻有“和福”二字，寓意龍鳳呈祥。
龍形戰國玉佩重慶中國三峽博物館
從原始社會到西周，玉器多為光面素色，但西周以後，開始流行用雲紋、渦紋、谷紋、龍鳳紋等裝飾玉器。戰國時期的龍形玉佩常飾有紋紋，重慶涪陵哮天西壩墓葬出土的龍形玉佩，呈扁平狀，雕成龍形。龍口春秋時期呈S形，龍頭向後望，吻部向前伸展並翻轉，背部拱起，尾部卷起，頭、尾、足均刻有弧線，龍身呈奔跑狀。戰國時期最流行的谷紋，刻在龍身兩側。整齊的谷線給人壹種穩重流暢的感覺，是典型的戰國時期的玉龍造型。龍背中間有壹個圓孔，可以推斷這種玉佩應該是掛在代表佩戴者身份的團玉佩上的玉器。
重慶三峽博物館收藏戰國時期的鳳鳥形玉器。
這壹時期的鳳紋玉佩，風格多樣，造型多變，既有繼承商周鳳紋玉佩，雕刻更為繁復精致的鳳紋飾品，也有線條簡潔的雙鳳鳥形玉飾。重慶涪陵哮天西壩墓出土了戰國時期的雙鳳鳥形玉器。他們簡單而富有活力。乍壹看像雙龍，扁扁的，雕成雙鳳鳥的形狀，眼睛圓圓的，尖尖的彎喙，雙鳳鳥的羽冠和羽毛連在壹起。身體雕成龍的形狀，扭曲成“S”形，雙腳相連，尾巴卷到腹部。
據《華陽國誌·八誌》記載:“巴國歷代國王的陵墓多在知止，即今重慶涪陵。戰國時期，重慶是巴人的主要活動地區，小天溪墓葬出土的玉器為研究戰國時期巴人和玉器的特點、歷史和文化提供了寶貴的資料。除了象征神聖的王權，自宋元以來，“龍”、“鳳”被賦予了更多的積極意義，象征著吉祥、和諧、幸福。明清時期，龍鳳玉飾的種類和數量超過了以往任何壹個時代，以圓雕、浮雕、雕龍鳳片和象征龍鳳呈祥的龍鳳玉盤為主。
廣州博物館藏明代龍紋絲帶玉雕
現在流傳下來的玉帶盤大多是零散的，或者只有壹個單壹的玉盤。刻龍紋玉呈長方形，正面浮雕三爪龍，底部刻波浪紋，龍雙角、圓目、張口、露舌，龍身細長，飾以魚鱗，尾端分叉，刻有卷雲紋，龍爪蒼勁有力。這款龍帶板不僅選材精良，而且雕刻有龍紋，更顯尊貴。帶板背面四角有鉆孔，可以系在或嵌在金屬框裏，縫在皮帶上。
壹個世紀以來，龍鳳文化被中國人傳承，“龍”和“鳳”也成為中國文化中神聖、高貴、吉祥的象征，既體現了統治者的尊嚴和威嚴，也寄托了人民的美好祝願和祈禱。