子遊問左右，“怎麽沒聽到消息？這個已經丟了。”(王子猷問他的部下:“為什麽妳們總是聽不到紫晶的消息？他壹定是死了。
壹說話就不難過了。然後索玉來吊唁，沒哭。(我說話壹點都不覺得難過。我是來轎子出殯的，壹路沒哭)
子蘇靜擅長彈鋼琴，於是他走進靈床，拿起鋼琴彈奏起來。琴弦未調，他把壹片雲彩扔在地上:“子景子尊，人皆亡。”(紫晶總是喜歡彈鋼琴。子遊總是進去坐在靈床上。他拿起紫晶的鋼琴，彈了起來。幾根弦的聲音不協調。子遊把鋼琴扔在地上說:“紫晶，紫晶，妳的人和鋼琴都死了！)
很長時間了。壹個多月也死了。(於是我哭了很久，差點暈倒。壹個多月後，子遊也死了。)
1.翻譯:壹個叫工人華僑的人得到了壹塊上好的泡桐，把它切開，做成壹架鋼琴。他撥上琴弦，彈奏起來，發出聲音，如金玉般應聲。他認為這是世界上最好的鋼琴，所以他把它送給了太常寺。(主管)讓優秀的樂手看，樂手說，“(這琴)不是古琴。”所以他歸還了鋼琴。
僑工帶著琴回家，和畫師商量，把琴身畫成凹凸不平的圖案；根據刻卷在鋼琴上刻古風；把它放在盒子裏，埋在土裏。過了壹年，我把它挖出來，拿到市場上賣。壹位達官貴人路過集市，看到了秦，就用很多兩黃金(給工人華僑)兌換，呈獻給朝廷。樂官傳其鑒賞，曰:“此琴真是世間稀世之寶！”
聽到這種情況，僑務工作者感嘆道:“這個社會真可悲！只是壹架鋼琴嗎？沒有什麽不是這樣的！不早做打算，就和這個國家壹起滅亡！”於是他離開了，去了黨明附近的山上。我不知道他最後去了哪裏。
二、原文:出自元末明路劉基《玉離子》。
打工的華僑擅長，琴、弦、鼓，金音玉。我認為這個世界的美太普通了。讓國工看了說:“府谷。”還給我。
僑工回國，求畫師，作斷線；他還尋求篆刻工人來結束過去。盒子埋在土裏，年內就要出了，到時候適合上市。貴人見之以百金，獻之以朝，易。音樂官傳告示時，都說:“稀世珍寶。”
華僑工人聽說了，嘆息道:“世界真可憐！是獨壹無二的嗎？否則！不早想通，它就死了。”然後我去了死亡之山，我不知道它會在哪裏結束。
擴展數據
壹.贊賞
《壹個華僑獻阿沁》是劉基的寓言。本文以第二次贈琴的華僑的不同經歷為基礎，揭示了評價和判斷事物只看外表，不看內在質量的現象，警示人們不要被外表迷惑和蒙蔽。文末“為世界悲哀！是獨壹無二的嗎？“沒別的”的感嘆值得深思，其寓意仍能給人以啟示和警示。
二。作者簡介
劉基(明代政治家、文學家)
劉基(1311七月1 -1375五月16)青田縣(今浙江省溫州市文成縣)南田鄉人，故稱劉青田，軍事家，明初人。洪武三年(1370)，他成為壹個真誠的人，所以他也被稱為劉承毅。到了第九年，吳宗政德追授壹個姓氏，謚號文成，此人後來被稱為和文成公。
從元到順，士子升官。拓寬經史，尤其是經緯之學，人比諸葛亮。鄭錚十九年(1359)，朱元璋聞劉基、宋濂之名，邀之。他寫了壹本書，闡述了18種時事策略，受到了高度評價。參與策劃平定張士誠、陳友諒及北伐中原。武元年(1367)，為太史官令，入武神大歷。請定制立法制止濫殺。
3.“這個福琴古”的文言文答案是1。單詞的發音和解釋。
(1)求密封()工作(2)串()和鼓。
(3)為鋼琴埋土(4)盒子(4)
翻譯句子
①易以壹百金，獻諸朝代。
(2)盒子埋在土中，年的時期、
(3)是否獨特？否則。
3.為什麽原來的“府谷”琴變成了“人間瑰寶”？(原文回答)
4.同為琴，從“歸還”到“獻於歷代”，成為“人間瑰寶”，意味著什麽？
5.最後的感嘆揭示了文章的主題。
回答:
1.①篆刻②西安串串③朱切④西安放在盒子裏。
我花了很多錢買的，並呈到了法庭上。
(2)放在盒子裏，埋在土裏，壹年後挖出來。
只是壹架鋼琴嗎？整個世界都是這樣。
3.工人華僑回國，求畫師，作斷線；他還尋求篆刻工人來結束過去。盒子，埋在土裏，壹年的時期，
說明世人對秦的評價是很盲目的，只以是否古董來決定其價值。但是，琴的“古”與“古”很難區分。只要有“破折號”、“古風特色”、土味，就能冒充古琴，贏得大家的掌聲。
這是壹個普遍的社會現象，很多人不看重真才實學，只看重虛名。
4.博雅擅長古琴。這個文言文最好用文字來解釋。博雅是著名的鋼琴家，他的鋼琴技巧非常好，而鐘子期擅長聽音樂。
當博雅彈鋼琴時，他會想到爬山。鐘子期高興地說，“多好的戲啊！我仿佛看到了壹座巍峨的大山！”博雅又想到了流水，鐘子期說:“多好的戲啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”每次博雅想到什麽，鐘子期都能從鋼琴聲中明白博雅在想什麽。
有壹次，他們兩個壹起去泰山北邊玩。興致正濃時，突然下起了大雨，他們來到壹塊大石頭下避雨。博雅心裏突然感到非常難過，於是他拿出隨身攜帶的鋼琴彈奏起來。我開始放毛毛雨的聲音，然後放山裂的聲音。
每次演奏時，鐘子期都能聽到鋼琴聲所表達的意思。博雅於是放下鋼琴，嘆了口氣，“是啊，是啊，妳可以想象我彈琴時的意境。反正我的琴也逃不過妳的聽覺！”" .
5.古文《冰清古琴》的翻譯急需幫助。朋友的翻譯耿武在嘉定期間，我在中都府受到寧軍將軍鞏俐的招待。客人中有壹個叫葉芝兒的人，是北京的官員，和李關系很好。葉公自稱精通博通古文和古物的旋律。十天前，壹位學者帶著壹架古鋼琴來到鞏俐家，想賣給他。這架琴的名字叫“冰清”，琴面的紋身像魚鱗壹樣，很奇怪。懂和不懂鋼琴的人都說應該是幾百年前的古鋼琴。琴上的銘文寫著金陵子的銘文。碑文上寫著:“這架鋼琴真的很棒，而且是唯壹壹架音質最清晰的。音色清純飄逸，月光的憂郁，狂風的勁道，都能表現出米。用它播放的音樂讓我神清氣爽，雜念消失，心靈寧靜。它演奏的音樂就像在雪夜敲打冰塊，在霜凍的日子敲打巖石。壹聽就明白陰陽之道，明辨是非善惡。如果人們熟悉了真理，他們就明白了治理的方法。”還說是大歷三年三月三日，上地蜀郡所作，琴底凹說是貞元十壹年七月八日所修，文人相記。鞏俐問葉公鋼琴怎麽樣。葉公看到後非常高興，捋了捋胡須，驚嘆不已，認為這是壹件非常珍貴的寶物。有嘉賓在《瀘水談燕》中記得這把古琴的名字。他們看這本書的時候，琴上銘文的內容和時間與書上記載的壹致，這是真的。葉公相信賣鋼琴的人是對的，他站起來，在鞏俐耳邊說:“我走遍了全世界，從來沒有見過這樣的寶藏。雖然貴，但我不能錯過得到它的機會。”鞏俐恭敬地接受了他的建議，開價100萬元。賣琴的堅持不肯賣，說:“我爺爺在世的時候以為是寶貝，要送給皇上。壹個當權的太監已經答應我了。妳給的價格還不到他給的壹半，我怎麽賣給妳？”鞏俐只是相信了葉公的話，堅持要得到鋼琴。門口的客人為他討論此事，但他們無法決定。我看出了葉公的意圖，我知道那是假的。坐在我旁邊，我感到不安。我隨意站起來，仔細看著鋼琴。我讀了鋼琴凹部的字，都非常清晰可見。於是我發現了蹊蹺，就用袖子遮住鋼琴，問葉公:“不知道鋼琴好壞。”請問貞元是哪個朝代的？”葉公笑了笑，沒有回答。在場的人說:“這當然是唐德宗的時代。妳為什麽問這個？”我說，“確實如此。為什麽說這琴是唐朝的？"大家都站起來向我請教，我就指著琴底凹上的字說:"元字是朝代忌諱的，凹上寫的真字正是從蔔從貝來的，而貝字缺少旁邊的點和筆畫，寫法不全。大概是現在的寫作方式讓他變成這樣。唐朝的妳怎麽會知道？貞元比我們現在的聖朝早200年，雷其實也提前知道現在的禁忌。壹定沒有這樣的理由。這很可能是壹架假鋼琴。就拿《顏談》來證明他的說法吧。不知道漏筆的寫法已經很熟練了忘了補充那壹點。另外，妳不能把筆放在鋼琴底部的凹槽裏。修理鋼琴時，妳必須把它切成兩半。此時上面的銘文和原來壹樣清晰(意思是沒有切凹的痕跡)。有什麽疑問？“大家爭著看，看到字很清楚，旁邊沒有點，都很驚訝。鞏俐去解手，從內室出來。壹些人告訴他這件事，拍手大笑。葉公羞愧地說，“這仍然是壹架好鋼琴，但它不是唐朝的物品。”鞏俐不想駁葉公的面子，於是忍痛給了個低價，立刻把原價降低了90%，買下了這架鋼琴。賣琴人雖然生氣，卻無言以對。有壹天我在路上遇到他，他臉色壹變，怒氣沖沖的走了過去。
現在很多人賣假貨，有人誇美化假貨，用假貨牟利。有些人就是為了獲得權威的名聲，從中牟取暴利。這和白天搶劫有什麽區別？多麽糟糕的氣氛。
6.古詩詞描寫古琴留在墻上宋舒悅翔的送潘到連山亭' 31，古琴藏虛盒唐立白的《淮南病書》送於蜀' 3，持古琴獨用竹簽宋寇準的《廬山》28，殘未蓋古琴恒宋的《浣溪沙》4。有古琴樂器宋《蕭古意同年第二韻》23、莫道、宋晨《出北門路》21、古琴絕唱山珍《祭愚人谷》30、曹詩權古琴宋艾興福《過石泉寺》19、李官別、惠仙。床上驚呆了古琴。唐唐求“朋友不值得因送”11，秋風三掛古琴。宋·方悅《張太伯遷工匠》第二韻第24、7首。為失去古琴而哀悼孟郊的《秋》；6.願答韓愈，壹會兒冷月裏的古琴，壹會兒金碧亭臺的張儀亭；39.詩書——古琴曲楊萬裏題劉入齊；36.清風樓古琴三尺歌王玨。古琴寇曲手弦曲贈吳會龍' 22、古琴蛇推道流' 16、古琴尤仁不愛撫唐白居易五弦琴——邪正勝雅' 8、玉法隱符——古琴胡聽嶽州徐彈琴' 9、無弦是。買了古琴為柯莊的《兩枚捧趙曹叔》29，三尺古琴溯源宋的《山遊》15，彈古琴為酒為唐和邵爺的《古樂府》10，帶月色音的古琴為宋武橋的《隱居賞友》35，武僧帶古琴為畢。古琴伴明月聲宋吳橋孤友12、賴有古琴知音耿送別王琴鎖27、吳和尚攜古琴宋的《愛王家與用暗人事業成對聯》34、潘古琴低聲與雨欣的《活在壹個寂寞的春天的詩》南北朝17。
7.臨刑彈琴文言文翻譯臨刑彈琴散在刑東市，以同樣的姿態，彈琴彈《廣陵散》。
歌的最後他說:“袁小妮努力學這篇散文，卻不認同金谷，廣陵散文今天絕對失傳！”有3000名學生寫了。請老師不要允許。文王也找悔。
註1季中三:嵇康。廣陵散:古琴曲。
散大夫嵇康，要在東市行刑。他臉色不變，要求古琴彈奏。他演奏的是廣陵散。演奏後，(嵇康)說:“袁準曾要求學這首歌，但我很吝嗇，不肯教他。
從此《廣陵散》成為佳作！“(當時)有三千學生上書請嵇康做他們的老師(試圖用這種方式拯救嵇康)，但是(朝廷)不允許。嵇康被殺後不久，文王司馬昭也後悔了。