古窯展區內有世界上最古老的制瓷生產線——古瓷廠、清代鎮窯、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代龍窯、霍峰石現寺、瓷器店等景點，向人們展示了古代的瓷器建築、明清時期景德鎮制瓷的手工工藝以及傳統名優瓷器產品。陶瓷民俗展示區以明清十二大古建築為中心的民俗景區內有陶瓷民俗展示、天後宮、瓷碑長廊、水上瓷樂表演。有昌南文祠、昌南碼頭、更合閆濤、錢潔此生、水岸錢潔創意休息區木瓷門前等瓷文化創意休閑景觀。
在此，我們與您壹起探尋中國千年陶瓷文化的脈絡。
清代的鎮窯
清代甄窯(簡稱“甄窯”)是中國傳統窯中壹個獨特的瓷窯。窯居是壹種木結構建築。窯的位置約占窯房的四分之壹，除窯所占空間外，其余約為二層結構。底層用來裝箱子，開窯。二層柴房的主人會用來存放散柴。整個窯的屋頂，類似於無梁廳的屋頂，屬於磚砌的拱形屋頂，高大的煙囪是單磚砌的，其砌築技藝令人信服。它的燃燒室是壹個長橢圓形，有壹個大頭和壹個小頭。入窯處寬而高，靠近煙囪處逐漸變窄變短，故稱“鴨蛋形窯”。全長15-20米，體積約300立方米，最高點6米。燒制用松木作燃料(所以又叫“柴窯”)，火焰長，灰分低，無有害物，適合燒還原焰。在白瓷、青花瓷、彩釉的釉面上有很好的著色效果。根據窯內不同部位的火焰流動和溫度分布，可以分別裝入高、中、低熱的瓷坯進行燒成。景德鎮窯是迄今為止保存最完整、最有價值的古窯瓷窯。2000年7月25日，被江西省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
明代葫蘆窯
葫蘆窯是景德鎮葫蘆形木燒瓷窯的簡稱。古人說“形似臥葫蘆，前大後小”。葫蘆窯是景德鎮獨特的瓷窯。最早出現於元末明初，直到清初出現蛋形窯(鎮窯)才開始使用。明代宋應星的《天宮吳凱》以專門的文字和插圖記錄了景德鎮的葫蘆窯。明代葫蘆窯兼有宋元時期隆堯窯和汕頭窯的優點，燒制技術有了很大進步，為明代景德鎮瓷業的發展和清代貞窯的形成做出了突出貢獻。
元代饅頭窯
饅頭窯是宋元明時期景德鎮使用的典型瓷窯之壹，因形似饅頭而得名。有些饅頭窯有馬蹄形的床，所以也叫馬蹄形窯。饅頭窯是半倒焰窯。火焰從燃燒室噴向窯頂，然後噴向窯床。煙氣從排煙口、垂直煙道和煙囪排出。燒制溫度可高達1300百度，可形成還原氣氛。經過景德鎮窯工的不斷探索，元明饅頭窯的建造技術和燒制技術達到了我國傳統制瓷行業這類窯的最高水平。
宋代的隆堯
隆堯是中國傳統陶瓷窯之壹。因其傾斜的磚石和龍形而得名。龍窯結構簡單，分為窯頭、窯床、窯尾三部分。窯頭有壹個單獨的燃燒室，其余的燃燒室都在窯床的通道內。木材進料口對稱設置在兩側窯墻的拱腳處。通常，茅草和樹枝被用作燃料。其優點是成本低，裝載量大，燃燒量大，充分利用余熱。采用天然山坡建築，火焰汲取量大，能形成燒制青瓷和英瓷的還原氣氛。隆堯為宋代景德鎮瓷業的繁榮做出了突出貢獻。景德鎮湖田、瑤裏、溧陽發現宋代隆堯遺址。
瓷聲水榭
1985年，景德鎮瓷樂團成功研制出以瓷盤為主要材料的新型民族打擊樂器“瓷甌”，先後獲得國家發明獎銀獎和文化部科技成果獎。這套瓷器樂器采用優質瓷土，按照專業樂器的技術要求，制作精美。演奏起來清脆悅耳，是景德鎮瓷器樂器的集中體現。具有音質純凈優美、音域音量適中、校準後音高穩定等特點，為世界首創。瓷樂團在“99”昆明世博會上的首次亮相，立即引起了轟動。2000年，時任外交部部長的錢其琛同誌聽了瓷樂後，高興地題詞“瓷韻奇佳”。瓷樂團曾在日本、俄羅斯等十幾個國家和地區演出，每到壹處都受到熱烈歡迎。
制造和修理硬木家具或精細木制品的車間
作坊是中國古代陶瓷手工業的勞動生產場所，俗稱坯房。到了明朝，分工已經很細了，據史書記載，制瓷工藝叫“七十二變”。這個作坊主要生產日用瓷器，包括碗、杯、碟等品種。它以胚質細膩、形狀規整而聞名，如白如玉、明如鏡、薄如紙、響如頦。
手工制瓷作坊
制瓷車間，俗稱“坯房”，是制作瓷器坯胎，並在釉下塗色的車間建築。根據瓷胎坯的類別不同，也可分別稱為“圓作坊”和“刀工作坊”。廠房由三四棟建築組成，內院周圍是滑稽的木架。全封閉，平面類型像北方的三合院或四合院布局。這種布局使廠房內部獲得良好的采光和通風條件。廠房主要由主室和長室組成。主室是制作瓷胎坯的場所，生產設施的布置是按照瓷胎坯的生產程序和流水線式進行的。對面的房間是原料存放、加工、粉碎的地方。主房之間相連的側房叫“皮屋”，是冶煉瓷土和存放陳泥的地方。上面套壹個可移動的木架，用來晾曬瓷坯，所以俗稱“晾架池”。瓷器作坊及其設備布局充分表明，明清時期景德鎮的瓷器工業已經成為非常精密的勞動組合，具有明顯的早期資本主義萌芽性質，從而使瓷器作坊建築成為中國古代工業建築中罕見的現存範例，成為中國明清時期資本主義萌芽存在的實物例證。
呂明
呂明有八大建築，包括門、商店、祠堂和房屋。明代的呂門在明代遺存中比較少見，這裏夏天的呂門更為精致。明末商鋪三室，明室略大，兩室為櫃臺，建築簡潔實用。王的祠是壹座三開間的祠堂，由觀室、大殿和後房組成。其他五家的典型規劃是圍繞天井布置上下廳、上下正房、東西廂房。樓層都是四五米高，結構基本都是穿桶式。山壁多做成梯形堆積墻(俗稱馬頭墻)，雕刻圖案各有特色。其中，兩層和三層的庫才公府在明代遺存中尤為罕見。清遠
“清遠”有四種不同類型的清代建築。建築中間是壹座祠堂，名為“玉華堂”。祠堂由照壁、門廳、享樂廳、後臥室組成。它有壹個寬闊的平面，壹個大空間，壹個綠色的石板地面，壹個崎嶇和壯觀的框架和宏偉的雕刻和豐富多彩的裝飾。祠堂後面是清代進士住宅，成為“大福地”。旁邊有壹個與住所相通的書堂。大殿前有石籬池，兩側是格扇回廊。門外有壹個小花園，形成了壹個安靜優雅的小世界。祠堂右側是壹棟蒼溪居民樓，是小康家庭住宅。其次是窯子和柴火店老板的巨大住宅，* * *有三個入口，整個建築氣勢恢宏，用料考究。1987年12月，被江西省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
唐穎紀念館
唐穎(1682—1756)奉天(今遼寧沈陽)人，後轉入漢軍白旗。字俊雄，自號蝸牛送老人。清雍正六年(1728)，奉命在景德鎮禦案廠任侍郎。從乾隆元年(1736)管淮安關、九江關也管窯務，壹直到二十壹年，管景德鎮禦工廠二十多年。致力於制瓷技術的研究，仿古和創新都取得了很大的成就。監制的瓷器叫“唐窯”。《陶成年譜》、《葉濤圖說》和《道蓮新語》都是研究景德鎮制瓷史的重要文獻。為了緬懷先賢，繼承和發展中華民族的優秀文化，建立了“唐穎紀念館”。
霍峰石現寺
霍峰石現神廟是獻給霍峰·石現·佟彬的。佟彬是明代萬歷年間景德鎮燒制窯柄的大師。他在燒禦龍缸時慘死，被後人奉為窯神。霍峰石現寺建築建於清朝嘉慶年間(1796-1820)，由建築共用大廳和後臥室兩部分組成，面積485平方米。享受廳與後臥之間，兩側有回廊，上部有“雨篷式”的軒頂，中部有天井，下有深潭，四周有石欄桿，意為“取水”。後臥室比走廊和大廳高三級，形成壹個平臺。後臥室的第二個房間由兩個後主房間組成，用於陳方的祭祀用品。後臥室是明室，前面是廳面，後面是神主臺。神主臺深壹米，外部“三室三層吊腳”牌門樓作為神主臺的龕門。1989 1該建築被公布為景德鎮重點文物保護單位。
大型作品
產品以大而奇命名，故稱大件。這個作坊生產10000個瓶子，1000個罐子，大盤子和其他展示瓷器。其產品制作難度大，技術要求高。該器皿高大宏偉，體現了景德鎮工匠的聰明才智和高超的制瓷技術。