那壹年，在丹陽街頭，壹個叫鄭的女孩偶然遇見了壹位煉丹師。不知名的占蔔者從年輕女孩身上看到了她們不同尋常的命運:鄭將來會成為壹個皇帝的母親。雖然這個叫鄭的女孩後來成了她的母親，但這些預言在實現之前都是荒誕劇。有的人搖頭就笑，有的人聽心理就有化學反應。李震海屬於後者，他決定將這種完全不靠譜的預測作為長期投資。牛市來了，他收獲了全世界。
李實現其理想的前提是接受鄭為妾。如果預言成真，他將成為皇帝。但上帝似乎在和他開玩笑。在鄭委身於他的那些年裏，他沒有生下壹個半人。
元二年，李冒險自立，但在皇軍到來之前，李的勢力瓦解，鄭被困在義亭宮，在那裏拜見皇帝，獻上忠心。很快，陳麗皇帝的十三個兒子出生了。有時候，預測離現實只有壹步之遙。
當陳麗還是壹個對世界壹無所知的孩子時，唐憲宗在元和宮的變化中莫名其妙地遇見了她。鄭母子在朝廷壹夜之間陷入了貧困和孤獨，沒有了任何依靠。鄭入宮後，在母親郭身邊做丫環。換句話說，他們起初是主人和仆人。後來鄭的母親看重兒子，兩個女人的關系變得微妙而緊張。然而，郭不會同意壹個女仆就等於她自己。所以元和寺之變後，郭的兒子繼位，鄭母子的處境變得十分艱難。作為壹個孩子，陳麗在十六個國王的家裏成了戲謔和欺淩的對象。
陳麗從小就笨手笨腳的。與他的同齡人相比，他似乎有點遲鈍。隨著年齡的增長，他變得更加沈默寡言，對好的和壞的事情都漠不關心。這樣的人真的離皇帝的龍椅很遠。當然，遠離龍椅的陳麗自然會在權力鬥爭中受到保護。
穆宗和景宗死後，穆宗的另壹個兒子被十六家帶到大明宮，成為新皇帝，即文宗。在壹次宴會上，文宗皇帝註意到陳麗靜靜地坐在壹個喧鬧的家庭中間，壹言不發。所以文宗飛強迫陳麗講了壹個笑話。因為被封為光王，所以這裏的子侄都稱他為“光叔”，這顯然是不敬的。但是，不管他怎麽被戲弄，怎麽被打，怎麽被戲弄，陳麗都站著不動，接受了。就這樣，時間長了，宮裏上上下下的人真的把他當成了缺心眼。陳麗也很享受愚人的時光，因為常識告訴人們，愚人沒有野心，不會對別人的地位和利益構成威脅，所以別人不會把愚人放在心上。
至於冒充皇帝，不是玄宗的本意，是個錯誤。傻瓜的時間只是壹個“煙幕”。他玩的目的是迷惑別人，保護自己。
81年，唐武宗登基。唐武宗敏銳地意識到他的叔叔陳麗是壹個潛在的威脅。因此，王光國王陳麗經常會出現壹些“意外情況”:要麽他今天攻擊皇帝時突然摔倒，要麽他明天進宮時突然滑倒。各種災難仿佛突然降臨到光之王身上，讓他措手不及。然而光之王依然頑強的活著，毫無怨言。
在多次殺人未遂後，終於在宦官邱的幫助下穿上衣服，逃出朝廷，經江淮前往浙江安國基。那裏的住持，齊安，是唐朝的壹個宗族。他收留了他，給了他壹個合法的名字——瓊君。米沙·陳麗似乎明白了生命的真諦，在安國悄悄地開始了他的精神生涯。
最好養壹只“木雞”[S2/]
按莊子的說法，雖有其他烏鴉，但似乎聽不見，也沒有反應。無論發生什麽緊急情況，它都不動，看起來像壹只木雞。這種鬥雞是壹種訓練。別的雞看到了，就會掉頭放棄。他們不敢反抗。“果然，這只雞以後每戰必勝。出售的陳麗實際上是壹只“木雞”。
當時市場上流傳著壹句神秘的諺語:“李十八子發家致富後，壹個黑皇帝，壹個黑和尚治理國家。”預言清楚地告訴人們，唐武宗的好運即將結束，壹些佛教徒將登上皇帝的寶座。
唐武宗被謠言嚇壞了，決定毀掉佛像。回昌五年，武宗說:從四月壹日起，四十歲以下的僧尼，壹律世俗化；從16開始，50歲以下的僧尼會低俗；從5月11起，50歲以上無祖籍的人將回歸這壹習俗。後來，外國僧尼不得不回國。
在摧毀唐武宗佛教的過程中，僧侶和尼姑遭到殘酷和不合理的迫害和殺害。會昌三年九月，景昭輔為了追捕壹個可能藏在和尚中間的小逃犯，壹次殺了三百多名新和尚。這種情況恐怕只能用強烈的恐懼和仇恨來解釋。恐懼和仇恨從何而來？拋開道教與佛教的沖突不談，道教徒利用自己的政治優勢攻擊佛教是造成會昌法律困境的直接原因。但在唐武宗的心目中，李嚴還有另壹個重要原因，那就是他的叔叔，皇族中最有名的“傻子”陳麗對佛教視而不見。壹直以來，我都在努力擺脫那個裝傻的“廣叔”。
陳麗走後，吳先生經常被噩夢困擾。夢裏，壹只吊著脖子的白毛虎咆哮著，壹次次把他撕成碎片。武宗受不了這個噩夢，於是下令京兆、化州、通州在長安附近大規模殺虎，以驅散內心的恐懼和焦慮。真虎差點被打死，但夢虎還是在夜裏吹起了可怕的口哨。有人說老虎是陳麗的化身，因為陳麗就是壹只老虎。
又是陳麗。唐武宗決定挖地三尺去找他的“光明叔叔”。
此時的陳隱居在縣城西岸的水西寺，與師父在壹起，避世避災，修行打坐。他以為自己可以跳出紅塵，投入佛祖的懷抱，卻不知道自己已經化作壹只老虎，進入了唐武宗的夢裏。危險正在逼近。壹天，涇縣的壹個縣令來到水西寺，進山朝聖。陳麗看出這位縣令根本不是佛教徒，所以沒有太註意他。裁判官看到陳麗和尚坐下後非常生氣，命令將大衛·陳麗送到監獄好好修理壹番。
巧的是，前壹天晚上，當時的典獄長做了壹個夢。他夢見壹條黃龍纏繞在監獄大門上，爪子支在門框上。醒來後，典獄長百思不得其解，無法解釋這個夢的意義。第二天上班的時候，他還在想著這個夢。就在這時，戴著鎖的陳麗被粗魯地推到了他的面前。當他擡頭時，他看到壹個和尚站在他面前。他看起來強壯而固執。不管他的看守做什麽，他就是不願意向監獄大門邁壹步。
做夢的典獄長很快就會把眼前的和尚和夢中的黃龍形象重疊起來。是的，就是他。他很快告訴他的下屬退後，並恭敬地邀請陳麗到他的房間。吩咐完左右的人，典獄長在大和尚陳麗面前坐下。陳麗保持著僧侶般的冷漠表情，只是簡單地行了壹個禮。典獄長像大蒜壹樣磕頭。陳麗把他扶起來，向他要了筆墨，在他隨身攜帶的小扇子上寫了壹首詩:“正廳迎雲，鐘聲還在敲鑼打鼓。長安問江南，說風景在水的西邊。"
典獄長帶著這把扇子來到長安。按照陳麗的命令，他在長安城中心大聲叫賣，要價1000元。很多人聚在壹起，想看看這種昂貴的折扇的賣點是什麽，但都很失望。雖然陳麗的書法也不錯，但是看慣了劉公權等人書法的長安人，對書法的鑒賞能力還是很高的。這把扇子上的題字入不了他們的法眼，這些詩詞就更難懂了。
但真正得到消息的人，還是能從這首小扇子上讀到詩中的暗語，知道失主的下落。武宗皇帝病得很重。被他和宰相李德裕壓制了五年的宦官，正在尋找能推翻武宗的人來填補即將到來的皇位。這時，陳麗及時用小風扇與他們取得了聯系。宦官們對唐武宗和陳麗的冤屈了如指掌。他們認為這就是他們要找的人。
這個時候因為皇帝得了絕癥，生命只剩下壹半了。雖然他不接受他的命運，但它準備拋棄他。旁邊的道士解釋:從五行的角度來說，漢朝屬於火德。為了防止水殺火，漢朝把洛陽改名為“洛陽”；同樣，唐朝屬於圖坦卡蒙，而武宗的原名是水。因為吐槽水，皇帝的運氣被王朝的命運壓制。
為了解決這五個因素帶來的不利命運，武宗在去世前壹天改名為李嚴12。
陳麗脫下長袍，穿上長袍，登上王位。他身體好的時候喜歡和頂頭上司聊天。在這次看似不經意的聊天中，他透露了壹些奇怪的說法。這是他自己編造的神話。
憂心忡忡的首相令狐把他聽到的情況告訴了他的兒子和侄子。許多
告別佛教，統治世界的陳麗從幕後走到了前臺。當皇帝和當和尚的區別在於，前者需要舉重若輕，而後者更容易舉重若輕。他想以更務實的方式鞏固自己來之不易的地位。
以佛的名義[/s2/]
總的來說，人性喜歡誠實，討厭聰明，但壹個誌存高遠的人，沒有聰明和機遇是無法達到目的的，尤其是在環境不盡如人意的時候。他必須聰明，不被別人討厭。因此，他有壹種像睡覺壹樣愚蠢的生活方式。
在晚唐的悲涼氛圍和會昌的騰飛中，前朝帝國無奈走向西山。脫下袈裟的陳麗，仿佛脫下了他的舊“木雞裝”，成了壹個以迅雷不及掩耳之勢橫掃天下的新帝王——唐玄宗。他先拿槍指著李德裕，李德裕受到吳宗朝的高度重視和壟斷。唐武宗曾對他說:“我恨沒有壹個官員欣賞妳的耳朵！”會昌滅佛也是他們合力的結果，李德裕的“滅佛丞相”稱號就是明證。
陳麗登基第八天，李德裕被唐玄宗廢黜，貶為潮州司馬。兩天後，李德裕的得力幹將、工部尚書薛被貶到北京。同時任命兵部侍郎、翰林學士白敏中為宰相。這時，牛和李之間長達40年的鬥爭煙消雲散了。
當陳麗登上皇位時，他很尷尬的發現他不知道如何稱呼在他之前去世的年輕皇帝:景宗、文宗和武宗。按輩分，陳麗是這些前朝皇帝的叔叔，但他曾經是他們的朝臣。滅佛者，滅佛咒；然而，佛教僧侶現在已經成為國王。這不是莎士比亞的悲喜劇，而是中國歷史上的傳奇劇。
經過長時間的輾轉反側，陳麗不得不接受“不要分析趙穆”的建議，也就是說，在祭祀時，他不顧輩分，蒙混過關。
當妳不是皇帝的時候，妳可以裝傻。現在，作為壹國之君，陳麗不想再這樣裝下去了，更何況這絕不是壹個可以忽視或者敷衍的問題。但問題是，如果陳麗承認他哥哥和侄子的合法地位，他將比皇帝低幾代。
丞相李靖看了的難處，寫道:“穆宗是妳的兄弟，景宗、文宗、武宗是妳兄弟的兒子。“崇拜妳的兄弟是公平的，但崇拜妳的侄子是沒有意義的！因此，穆宗神、景宗神、文宗神、武宗神都應該搬出祠堂，後人也會全部搬進祠堂。最後，穆宗父子被陳麗搬出祠堂和祭室，另行安置。就這樣，非常重視禮儀的陳用如此不得體的禮儀向世人說明是非法篡位者，先後稱帝的三個兒子都是篡位者的後代。然後，他決定回到過去，把他登上王位的那壹天和唐憲宗在15年27日倒下的那壹天聯系起來。
於是，壹樁古老的殺人案，在幾乎被人遺忘的情況下，終於得到了重審。所有參與或間接參與謀殺憲宗和建立穆宗的官僚和宦官都面臨著殘酷的清算。作為導演，唐玄宗陳麗在近30年後完成了這部復仇劇。正如《中國隋唐史·劍橋》所說:“玄宗統治是壹個清算和評價過去的時代。”
七年來，為了表明自己是憲宗、貞元和義賣的合法繼承人，用了無盡的酷刑和復雜的線索清算袁，反黨。“袁反黨”，宦官首當其沖。唐玄宗本人是由潛伏在宮中的宦官精挑細選，提拔為皇帝的。他們做夢也沒想到，這個有名的傻逼騙不了武總，卻騙了他們。
陳麗用來保護自己生命的偽裝成了他統治的資本。被宦官推上皇位的陳麗永遠不會忘記，27年前，宦官在元和堂殺死了他的父親唐憲宗。二十二年前，玩政治的太監不是唐文宗殺的。相反，他們完全控制政府事務。因此，陳麗在大力清算元和殿之變的同時，推翻甘露之變，不遺余力打擊宦官的囂張氣焰，甚至扶持宦官登基。他甚至當著宰相顏的面罵身邊的太監。
有時，總理們認為陳麗小題大做，於是紛紛給他出主意。陳麗說，“這壹代是我的奴隸。為什麽不堅持呢？如果有像大清這樣的奴隸，當然不會受到懲罰。”教奴隸，不要在宰相面前。被幕僚罵的太監只是陳麗的壹個道具，他故意在大臣面前表現出對太監的完全控制。
清算是壹場風暴，沒死的人會公開或秘密地死去；死者從墳墓中被挖出來，骨頭被打碎，骨灰復活。就連她的生母郭皇後也沒能逃過那場席卷朝廷的風暴，因為她對唐憲宗的死負有責任。在壹個曖昧的夜晚，郭皇後突然暈倒，匆匆下葬。
據說郭皇後會葬在竟陵外的花園裏，配不上憲宗。王不顧自己人，寫文章反對，要求把郭皇後和憲宗壹起葬在竟陵。佛說，不要說，不要說，說了就是不對。壹怒之下，王被貶為句容縣令，突然離京。事實上，在元和宮改朝換代期間，陳麗故意用不符合禮儀的喪葬器具來暗示郭士和之子的罪責。如何埋葬壹個有罪的人？
對袁、易的懷舊情結充滿了時代氣息，表現強烈，是壹種政治需要。受到憲宗器重的大臣陳麗極力提拔他們的子女，以示對憲宗的繼承。例如，幫助憲宗平定淮西的裴炎院士，在他親自前往陳麗國子監時被授予學士學位。陳麗還親切地要求高培立即回家度假，這樣他就可以和妻兒分享做官的快樂。當他召見裴的誥文時，常常得到賞賜。有壹次，他把帝國盤子裏的水果給了佩佩。陳佩從來不帶容器，所以他打開袖子，把它脫了下來。體貼的馬上去找龔娥，從身上解下壹個素，親自給佩包好水果專利。
有壹次，陳麗在讀《元和錄》的時候，看到江西後期的觀察在單薇取得了突出的成績，於是向宰相周勇詢問單薇後裔的情況。周勇說，單薇的兒子周衛在合陽見法官。陳麗反復說，“又快又好的官員”。就這樣，他被從藩鎮召回朝廷，擔任了尚書。
有壹天，陳麗故意跟宰相白敏中說，他記得早年，在去憲宗出殯的路上，突然遇上了壹場暴雨，護送靈柩的官員和六院的百姓都散開躲避風雨。只有壹個大臣，如山梁，不肯離去。但是因為我還年輕，我只記得那個人年紀很大，留著濃密的胡子。熟悉第壹代故事的白敏中，馬上就壹定是令狐楚了。陳麗問令狐楚有沒有孩子。白敏告訴他令狐楚的長子令狐楚是隨州刺史。陳麗立即問他是否能被任命為總理。白敏中說狐患風痹，所以推薦狐的弟弟、前湖州刺史令狐。陳麗立刻認為令狐是個騙子，是個知識大師。淩認罪時，發現她對元和的身世相當熟悉，於是封他為翰林學士。四年後，令狐受到翰林的崇拜，成為中韓兩國最炙手可熱的大臣。
元朝時，陳麗在孩子面前非常溫柔，從不掩飾對他們的愛。他的意圖很明顯，就是要喚起人們對元朝和時代的深刻記憶，然後把他和他的父親聯系起來綁在壹起，把他和繼承皇位的合法性綁在壹起。
這個束縛真的束縛了壹個好皇帝，唐玄宗。司馬光在《梓潼至簡》中對他的評價是:“明察秋毫，大公無私，清正廉潔，官有所值，民有利。”所以，義政在唐朝滅亡時走到了盡頭，人們想到了。這是蕭太宗。“唐玄宗是李世民的忠實粉絲。他還在屏幕上寫“貞觀顯貴”，每次都看。玄宗最關心政治，經常召集大臣們談論政治，探討治國之道。翰林學士胡伶晚上經常被召入皇家高級班，內容從宮廷大計到江湖疾苦，無所不包。玄宗處理政治事務非常謹慎，很有見地，這讓大臣們非常緊張。他是令狐玄宗在位時間最長的宰相。他深情地說:“我最感激從政十年。"但是每次我參觀晏嬰寺，我總是出汗."
唐玄宗的努力和付出得到了回報，國家的潛力得到了提升，社會矛盾得到了緩解，人民生活得到了改善，整個帝國呈現出“振興”的局面。
唐玄宗即位後，反對唐武宗，提倡佛教。安國寺的僧侶受到陳麗的青睞，因為他們從事詩歌創作。他壹直希望陳麗能給他壹件紫袍。因為紫衣是道教的服裝，唐高宗常加“同宗道”之名，但也僅僅是道教而已。穿紫衣意味著可以享受和宰相壹樣的待遇。從惠的角度來說，這種恩惠確實是對皇帝的恩惠。但是陳麗沒有讓他如願以償。他對智慧說:“我會毫不猶豫地和老師壹起穿上紫袈裟，只是老師的頭和耳朵有點薄，我怕難看。”其實，陳麗的潛臺詞應該是，只有公務員才有資格通過自己的努力換上紫衣。這個理由很可笑。誰見過皇帝因為公務員「略瘦」就剝奪他們穿紫衣的權利？